1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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故事，话说晋朝年间，汝阴县有个名叫隗炤的人，其年少时曾在山中得有奇遇，精通易理，传闻能知过去未来事。

隗炤命短，才四十多岁时就染上重病，弥留之际他对妻子张氏说道，“修《易》之人，多有五弊三缺之患，我年少轻狂时，泄露天机过多，如今寿元已经到头了，现在回想起来，最对不住的就是你们母子，所幸还能来得及为你们有所安排。”

妻子哭着说道，“嫁给你二十多年，尽过苦日子了，这我都认了，你可不要说死就死了。”

隗炤虚弱的摇了摇头，“我已无力回天，你记住，我死后没多久就会出现大饥荒，你需早作准备，千般辛苦万般不易，千万不要把家里的房子卖了，停过这次饥荒，后面的日子就好过了。”

说完隗炤颤颤巍巍的取出一块板子，“五年后，会有个姓龚的人路过咱俩寨子，此人欠我金子，你以这块板子为凭证跟他要就行，不需多说其他东西。”

说完这话，隗炤便咽下气与世长辞。妻子匆匆操持过丈夫的丧事后，不敢多做悲伤，立刻开始屯粮。三个月后，当地发生极大的旱灾，田里庄稼十不存二三，大饥荒果真发生。

张氏虽然早早屯粮，但到后来家中粮食也是捉襟见肘，无奈之下想到售卖房产，即将成交之际，想起丈夫临终前的告诫，最终还是没有卖出房子去。

张氏带着两个孩子挖野菜，啃树皮，勒紧裤腰带吃猪食，总算是没有饿死在这场饥荒中。隗炤死后五年，灾荒终于过去了。

某日有人敲门说要来这里歇脚，张氏平日便为人和善，遇上这样的事当然不会拒绝，连忙将人请进家中，有些不好意思的递上一杯清水道，“先生见笑了，别看我这家宅不小，但这两年的日子越过越穷，实在没什么好招待的，您别见怪。”

那人接过水笑着说道，“夫人这是哪里话，龚某路过此地，您不嫌弃给我一个歇脚的地方，已经是感激不尽了，怎么还会嫌弃主家招待不周呢。而且话说起来，龚某路过这里时，见到您家总有一种异样的感觉，仿佛有老友在此等候多时一般。”

“你姓龚？”张氏忽然想到了什么惊讶的问道。

在得到肯定的答复后，张氏转身走进内屋子，拿着一块板子出来说道，“我丈夫名叫隗炤，这是你当年欠他钱的凭证，还请速速还钱。”

龚梅闻言一愣，“我平生行走天下，从来不曾欠人钱财，况且也并不认识什么叫隗炤的人，夫人这是什么意思？”

张氏并不答话，只是又向前递了递那块板子，龚梅接过后看了一眼眉头大皱，这上面的确写着自己的名字，可他确信自己没有这门债务。

龚梅也是精通易理的术数高手，思忖片刻后，当即起卦算了起来，卦成之后，龚梅眉头渐渐舒展，笑着说道，“原来如此！原来如此！隗兄真是此道高手，小弟佩服。”

张氏在一旁心中也在打鼓，此时上前试探性的问道，“想起来是怎么欠的钱了吗？”

龚梅笑着摇头，“我不欠你家的钱，是您的贤丈夫早有留金，他生时因五弊三缺之患，你家万万富贵不起来，于是他为你们死后留金，又怕饥荒乱世你们孤儿寡母守不住财，这才做局借我之手把金子给你们，真是用心良苦啊。”

“这？”张氏有些摸不着头脑，龚梅见状又起一卦，指引张氏道，“堂屋东头距离墙壁一丈之处，向下深挖三尺，有一大酒缸，其中藏金五百两。”

张氏按照他说的，果然在家中挖出黄金，黄金出土的一瞬，那板子忽然从中断裂，露出一纸条，龚梅饶有兴趣的捡起读道，“幸得龚兄弟帮忙，在下隗炤无以为报，只得将当年藏书法器相赠，聊表心意，家中两子，惟愿孩儿愚且鲁，无病无灾享天年，龚兄万不可传他二人术数！”

就这样，龚梅按照指引，找到隗炤的藏书和法器便离去了，而张氏则得了黄金，带儿子们过上幸福生活。

这个故事出自晋朝志怪小说故事集《搜神记》，原名“隗炤书板”，略有改编。书中人物多为魏晋时期历史中有名有姓的人物，说是神怪小说集，其实颇有几分稗官野史的味道。

所谓可怜天下父母心，文章中一代神算隗炤，弥留之际最放心不下的就是妻儿，费尽心思也要给妻儿们留下后路，这还是很让人钦佩的。

#红楼梦[超话]#人物命名特点之三
人物命名与人事相关
这类人物名大多是丫鬟小厮。他们大多是有名无姓，或是称名不道姓。例如贾府四位小姐的丫鬟分别是抱琴、司棋、侍书、入画，合起来是“琴棋书画”，与四位小姐的身份、喜好相关。宝玉的小厮分别是焙茗（茗烟）、引泉、扫红、挑云、伴鹤、锄药、墨雨，名字虽然也有出典，但主要是与这些人物的职责密不可分——即端茶、灌水、扫花、种药、研墨有关。又如林黛玉的丫鬟紫鹃、雪雁之名也出自诗词，但取名与黛玉多病啼血有关。还有如碯儿，取名则是因其母生他时梦见了一匹五色富贵不断头的碯字花样锦，取其吉祥富贵之意。其他如王夫人、贾母等人的丫鬟的名字，也是多取于诗词，但主要是与主人的居处、性格、命运或是他们的职责相关。