#三联美食# “馋，馋死了，好想吃金钩炒玉牌。”大晚上的，身处“静默”城市中的同学老张，还在微信里和我热火朝天地聊吃的。原来，宅家抢菜已经月余的老张，纵有咖啡香气萦绕，抑或红酒摇曳多姿，最念念不忘的仍不过是一道家常菜：豆芽炒豆腐。
这道食材同源的炒菜，用的是最朴素的黄豆芽和白豆腐。而豆腐要经得起翻炒，必须得是北方的老豆腐，而且得是那种用老卤点制的、带着浓浓豆香气儿的北方老豆腐。这种天然的香味儿，隐隐约约有点类似龙井绿茶的豆香味道。
先一根一根把黄豆芽底部的细小根毛摘净，即是“金钩”；将豆腐切成厚薄适中、两指见方的块儿，即为“玉牌”。热锅冷油，将豆腐块儿滑入锅中，煎至两面金黄，即放入豆芽翻炒；最后加上碧绿的葱段和少许的盐，大火翻炒调味即成。短短几分钟，这道简单美味的“快手”菜就成了。
只见盘中黄白相间，翠绿点缀，煞是好看。单这赏心悦目的卖相，就已令人食指大动。满满挟起一筷子菜，入口是豆芽的脆爽和鲜嫩。而豆腐则带着油煎的滋润和焦香，一大口咬下去，也绝不会有吃到骨头和鱼刺的担心，反而有一种大快朵颐吃肉般的痛快感觉，一口又一口地停不下来。
在物质不丰富的年代，豆腐真是普通人家的肉啊。所以，至今豆腐这种富含优质蛋白的食物，就妥妥地是最实惠的“素肉”“素鸡”。“爷俩吃半斤豆腐—拼（抢）了”，这个戏谑的歇后语，是流传于豆腐的发源地，江淮一带不富裕的“干饭人”的老笑话。豆腐含水量高，半斤老豆腐也不过是掌心方寸大小的块儿罢了。在吃肉很“奢侈”的时候，父子俩一人夹几筷子就没了，还不赶快抢着吃吗？
而我童年时，虽然也能吃到肉，但却也同样热切地盼望着能吃到散发天然豆香气儿的老豆腐。因为那时的我患有哮喘，对鱼虾之类都过敏。而豆腐被认为是性平味甘，所以老豆腐于我，是再适合不过的了，尤其是母亲在家里自己做的老豆腐。
做豆腐要先从浸泡黄豆开始，把干豆全部浸没水中，泡到胀大数倍后捞出磨成浆；生豆浆用特制的布袋装起过滤，将豆渣一袋一袋地分离出来；然后置于大铁锅中烧煮，还没开锅，老远就能闻到浓郁的豆香气了。很是诱人！
这时候，母亲就从屋角一个坛子里，小心翼翼地舀出一碗盐卤水来，端到灶台前等着。等到锅中豆浆烧开，浓白的浆水上下翻滚时，母亲用一把特制的勺子，舀起少许老卤水，蜻蜓点水一般轻快地沿着锅边撒去，并缓缓而有力地搅动着。没过一会儿，原本如奶汁一样的豆浆就像被施了魔法一样，逐渐出现絮状沉淀，结成了大朵的白白豆花儿。而浆水也变得越来越清亮，最后竟如同一汪碧水一般。
母亲会先舀出一碗豆花来，撒上点小虾皮，淋上点鲜酱油，如果再滴上几滴芝麻香油，那简直就是人间极致的美味了。这碗豆花是让我们姐弟仨先过下嘴瘾的，每人分到的并不多，可已经足够小小的我们心满意足了。而母亲自己，却常常只舀一小碗清亮的浆水喝，嘴上还说：“这个才真的鲜呢，好喝。”我伸过头，喝了一口她碗里的清浆水，味道闻着的确是清香微甘，但喝到嘴里却是有点涩涩的苦，根本不是鲜味儿。
母亲点豆腐的卤水用得恰到好处，做出来的成品才能老嫩适中。当豆花全部凝聚成云朵大团时，母亲快手快脚，用舀瓢迅速地把白白嫩嫩的豆花盛出来，倒进一旁早就准备好的干净笼布里，然后将笼布对角两两系紧，并压上一块木制的盖板，双手不停地按压盖板的边缘。于是，清亮的浆水从笼布缝隙里被不断挤压出来，滴滴答答的如同唱着欢快的歌儿。
等到浆水不再滴答，打开笼布，一板软硬正好的白豆腐就做好了。这其实很考验人的眼力和手上功夫，否则的话不是卤水多了豆腐发苦，就是少了豆腐易碎。如果偶尔失手，一向能干利索的母亲就会自责不已。
刚做好的老豆腐，还带着热乎的香气，切成大小适中的块儿，可以用花生油煎着吃，类似铁板豆腐的做法。当豆腐在油脂的热情“滋啦”声中，被煎得两面焦黄发亮，看着就让人垂涎。吃到嘴里，焦香的外皮稍有点韧，内里却是软嫩的细腻，唇齿间满是纯粹的植物味道，让人从口腔到内脏，都是妥妥的服帖舒畅。
其实，这种做法既简单，又能保持卤水老豆腐最原始的滋味。只需要在清水锅里放入几片薄薄的鲜姜，一点点盐，将豆腐切块投入水中，水滚后，几分钟后即可捞起食用。即便只配上一小碟鲜酱油，味道也都是极好的；倘若能有少许蒜泥加入，滋味就更赞了。
豆腐的软滑，滋味的纯粹，配合着热气腾腾的水汽，在江南的夜里，就显得特别温馨又可人。就像佩弦先生自己说的：“这并不是真的吃饭，只是玩儿。”除了应付嘴巴的寡淡之外，又不用像吃碳水、高脂食物那样担心发胖，还能生生地多出些文人雅趣来。
自古以来，好的文章被以“锦绣”称之，亦能以称之为“大块文章”。深谙“凡尔赛文学”的大诗人李白，自称“儿时不识月，呼作白玉盘”，就曾在《春夜宴从弟桃花园序》一诗中写道：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。
于是，篇幅短小的文章也就有了“豆腐块”的别称。而在江淮一带，给将入学读书的孩子吃切得方方正正的豆腐，既有希望他（她）为人清白端正，也隐含了希望孩子能提笔写出好文章、读书出人头地的美好愿望。
而我自幼体弱，母亲经常宠溺地看着我大口满足地吃豆腐。或许，她的心中不是盼着我读书有多厉害，而是希望我尽快摆脱哮喘缠身，健康地长大成人吧。
不管是煎烤烹炸，炖煮烧溜，还是搭配蔬菜腥荤，老豆腐都能应付自如，是一道价廉物美、贫富皆宜的家常菜。倘若刀工了得，豆腐还可以被片得薄如纸张，再切成细丝儿，搭配瑶柱、鲜虾和火腿等，制作成淮扬有名的“大煮干丝”或者是烫干丝，做出各种丰润美妙口感，这就是比较精细的文雅吃法了。
吃过的东西，日子久了就容易上瘾，如同茶瘾、咖啡瘾一样。而我和老张这样出身普通人家的孩子，无论是来上一盘家常味道的豆芽炒豆腐，还是细品着茉莉香茶，筷子挟起秀气的干丝儿，其实都是在咂摸曾经熟悉的味道。在豆香茶香中，在水汽缭绕中，牵引出对母亲家乡的思念来。
如今太平盛世，餐餐有鱼有肉，豆腐的滋味看似十分寡淡，却常常令我牵肠挂肚地想念。正如老张期盼着早日解封，等待老菜场重开一样。时不时地，我需要一盘老豆腐的清淡，来慰藉肠胃，安抚心情。
原来，所谓的美食，不过是儿时熟悉的味道而已。
《豆腐赛肉香，妥妥安抚了思乡人的肠胃》文 | 清风吴语
这道食材同源的炒菜，用的是最朴素的黄豆芽和白豆腐。而豆腐要经得起翻炒，必须得是北方的老豆腐，而且得是那种用老卤点制的、带着浓浓豆香气儿的北方老豆腐。这种天然的香味儿，隐隐约约有点类似龙井绿茶的豆香味道。
先一根一根把黄豆芽底部的细小根毛摘净，即是“金钩”；将豆腐切成厚薄适中、两指见方的块儿，即为“玉牌”。热锅冷油，将豆腐块儿滑入锅中，煎至两面金黄，即放入豆芽翻炒；最后加上碧绿的葱段和少许的盐，大火翻炒调味即成。短短几分钟，这道简单美味的“快手”菜就成了。
只见盘中黄白相间，翠绿点缀，煞是好看。单这赏心悦目的卖相，就已令人食指大动。满满挟起一筷子菜，入口是豆芽的脆爽和鲜嫩。而豆腐则带着油煎的滋润和焦香，一大口咬下去，也绝不会有吃到骨头和鱼刺的担心，反而有一种大快朵颐吃肉般的痛快感觉，一口又一口地停不下来。
在物质不丰富的年代，豆腐真是普通人家的肉啊。所以，至今豆腐这种富含优质蛋白的食物，就妥妥地是最实惠的“素肉”“素鸡”。“爷俩吃半斤豆腐—拼（抢）了”，这个戏谑的歇后语，是流传于豆腐的发源地，江淮一带不富裕的“干饭人”的老笑话。豆腐含水量高，半斤老豆腐也不过是掌心方寸大小的块儿罢了。在吃肉很“奢侈”的时候，父子俩一人夹几筷子就没了，还不赶快抢着吃吗？
而我童年时，虽然也能吃到肉，但却也同样热切地盼望着能吃到散发天然豆香气儿的老豆腐。因为那时的我患有哮喘，对鱼虾之类都过敏。而豆腐被认为是性平味甘，所以老豆腐于我，是再适合不过的了，尤其是母亲在家里自己做的老豆腐。
做豆腐要先从浸泡黄豆开始，把干豆全部浸没水中，泡到胀大数倍后捞出磨成浆；生豆浆用特制的布袋装起过滤，将豆渣一袋一袋地分离出来；然后置于大铁锅中烧煮，还没开锅，老远就能闻到浓郁的豆香气了。很是诱人！
这时候，母亲就从屋角一个坛子里，小心翼翼地舀出一碗盐卤水来，端到灶台前等着。等到锅中豆浆烧开，浓白的浆水上下翻滚时，母亲用一把特制的勺子，舀起少许老卤水，蜻蜓点水一般轻快地沿着锅边撒去，并缓缓而有力地搅动着。没过一会儿，原本如奶汁一样的豆浆就像被施了魔法一样，逐渐出现絮状沉淀，结成了大朵的白白豆花儿。而浆水也变得越来越清亮，最后竟如同一汪碧水一般。
母亲会先舀出一碗豆花来，撒上点小虾皮，淋上点鲜酱油，如果再滴上几滴芝麻香油，那简直就是人间极致的美味了。这碗豆花是让我们姐弟仨先过下嘴瘾的，每人分到的并不多，可已经足够小小的我们心满意足了。而母亲自己，却常常只舀一小碗清亮的浆水喝，嘴上还说：“这个才真的鲜呢，好喝。”我伸过头，喝了一口她碗里的清浆水，味道闻着的确是清香微甘，但喝到嘴里却是有点涩涩的苦，根本不是鲜味儿。
母亲点豆腐的卤水用得恰到好处，做出来的成品才能老嫩适中。当豆花全部凝聚成云朵大团时，母亲快手快脚，用舀瓢迅速地把白白嫩嫩的豆花盛出来，倒进一旁早就准备好的干净笼布里，然后将笼布对角两两系紧，并压上一块木制的盖板，双手不停地按压盖板的边缘。于是，清亮的浆水从笼布缝隙里被不断挤压出来，滴滴答答的如同唱着欢快的歌儿。
等到浆水不再滴答，打开笼布，一板软硬正好的白豆腐就做好了。这其实很考验人的眼力和手上功夫，否则的话不是卤水多了豆腐发苦，就是少了豆腐易碎。如果偶尔失手，一向能干利索的母亲就会自责不已。
刚做好的老豆腐，还带着热乎的香气，切成大小适中的块儿，可以用花生油煎着吃，类似铁板豆腐的做法。当豆腐在油脂的热情“滋啦”声中，被煎得两面焦黄发亮，看着就让人垂涎。吃到嘴里，焦香的外皮稍有点韧，内里却是软嫩的细腻，唇齿间满是纯粹的植物味道，让人从口腔到内脏，都是妥妥的服帖舒畅。
其实，这种做法既简单，又能保持卤水老豆腐最原始的滋味。只需要在清水锅里放入几片薄薄的鲜姜，一点点盐，将豆腐切块投入水中，水滚后，几分钟后即可捞起食用。即便只配上一小碟鲜酱油，味道也都是极好的；倘若能有少许蒜泥加入，滋味就更赞了。
豆腐的软滑，滋味的纯粹，配合着热气腾腾的水汽，在江南的夜里，就显得特别温馨又可人。就像佩弦先生自己说的：“这并不是真的吃饭，只是玩儿。”除了应付嘴巴的寡淡之外，又不用像吃碳水、高脂食物那样担心发胖，还能生生地多出些文人雅趣来。
自古以来，好的文章被以“锦绣”称之，亦能以称之为“大块文章”。深谙“凡尔赛文学”的大诗人李白，自称“儿时不识月，呼作白玉盘”，就曾在《春夜宴从弟桃花园序》一诗中写道：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。
于是，篇幅短小的文章也就有了“豆腐块”的别称。而在江淮一带，给将入学读书的孩子吃切得方方正正的豆腐，既有希望他（她）为人清白端正，也隐含了希望孩子能提笔写出好文章、读书出人头地的美好愿望。
而我自幼体弱，母亲经常宠溺地看着我大口满足地吃豆腐。或许，她的心中不是盼着我读书有多厉害，而是希望我尽快摆脱哮喘缠身，健康地长大成人吧。
不管是煎烤烹炸，炖煮烧溜，还是搭配蔬菜腥荤，老豆腐都能应付自如，是一道价廉物美、贫富皆宜的家常菜。倘若刀工了得，豆腐还可以被片得薄如纸张，再切成细丝儿，搭配瑶柱、鲜虾和火腿等，制作成淮扬有名的“大煮干丝”或者是烫干丝，做出各种丰润美妙口感，这就是比较精细的文雅吃法了。
吃过的东西，日子久了就容易上瘾，如同茶瘾、咖啡瘾一样。而我和老张这样出身普通人家的孩子，无论是来上一盘家常味道的豆芽炒豆腐，还是细品着茉莉香茶，筷子挟起秀气的干丝儿，其实都是在咂摸曾经熟悉的味道。在豆香茶香中，在水汽缭绕中，牵引出对母亲家乡的思念来。
如今太平盛世，餐餐有鱼有肉，豆腐的滋味看似十分寡淡，却常常令我牵肠挂肚地想念。正如老张期盼着早日解封，等待老菜场重开一样。时不时地，我需要一盘老豆腐的清淡，来慰藉肠胃，安抚心情。
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想他想他……
提笔想念的人是你，夜深面前的人是你，岁月纷扰回忆是你，前路漫漫所爱皆是你
因为是你，所以是你，有幸遇
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁⭐ lyn⭐ 摩登兄弟刘宇宁
。#刘宇宁且试天下主题曲无双# [音乐]
[话筒] #摩登兄弟[超话]#[给你小心心]
https://t.cn/A66BMaJF
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# 鲁迅诞辰140年#【同是文豪，郭沫若与鲁迅的水平究竟相差多少？两首七律，高下立判】
鲁迅与郭沫若都是民国时期著名的文学大咖，备受世人的推崇与赞誉。然而，两人的关系始终处于尴尬甚至敌对的状态，他们之间从未缺少过唇枪舌剑与短兵相接。鲁迅先生为人精明、富有主见，以笔为矛，以纸为盾，用犀利的文字揭露当时社会的现实。
鲁迅骂人无数，也爱好骂人，凡是看不惯的人或事，他都忍不住写段子与文章来批评嘲讽。例如，鲁迅曾发文直白地表明自己不喜欢徐志摩的诗歌，认为徐志摩的作品毫无意义，完全在无病呻吟。
再如，鲁迅曾与梁秋实开启了一场激烈的论战，因为其在文章中攻击了鲁迅最敬重的国际大思想家卢梭。总之，鲁迅骂人不问交情，不讲情面，凡是与他观点相左的人，鲁迅都会冷嘲热讽一番。其中，文学巨匠郭沫若与鲁迅的恩怨纠葛最根深蒂固。
鲁、郭两人似乎从未心平气和地坐下来交流过思想，虽未曾谋面，却成了一辈子的冤家。鲁迅与郭沫若的恩怨始于文字之争，郭沫若曾发文怒批鲁迅是“封建余孽”，而鲁迅则回击郭沫若为“流氓加才子”，暗喻郭沫若的生活作风与行为举止不端。
由于两人的争锋相对过于激烈，令不少读者沉浸于两人的是非恩怨中，全然忘记了他们皆是才华斐然的大文豪。鲁迅与郭沫若都曾写过同一题材的七律诗，那么能否从他们的诗作中窥探出二人的文学水平究竟谁更胜一筹呢？
鲁迅的《无题》
《无题》是一首七言律诗，创作于1931年2月份。鲁迅生活于风雨飘摇的清末、民国，对自己与家国的命运有着无比清醒的认识，他的文字是激愤与孤独的，披露出现实的无奈。然而，鲁迅却还是将唯一的光明与亮色给了那些为国为民、义无反顾的青年。
《无题》正是为了悼念“左联”五烈士所作，也是鲁迅倾注了真情实意创作的优秀诗篇。1931年1月17日，国民政府逮捕了一批革命志士与青年革命作家，其中包括鲁迅的挚友柔石。由于鲁迅与多名作家交往密切，他也时刻面临被牵连的危险。
为了避难，鲁迅一家人逃至花园庄公寓居住长达40天。而后，鲁迅通过报纸得知国民党早已秘密枪决处置革命烈士，积愤已久的鲁迅瞬间崩溃。首联描写了鲁迅一家人在压迫与追杀下不得不仓皇而逃的悲惨处境，无情地揭露了军阀残暴凶残的本质，表达了痛恨与怨怼之情。
颔联描述了千万普通百姓所面临的痛苦与灾难，揭示了苦难的根源正是杀伐决断、冷酷无情的军阀们，每当城头更换旗帜，便暗示又有一批革命者将会殒命，而慈母眼中的热泪也不会停止。
颈联写诗人在得知友人成为刀下亡魂后的不忍与愤怒，他的内心既充斥着对死去烈士的沉痛哀思，也油然而发欲与敌人殊死搏斗的豪情壮志。尾联写诗人希望有一天春光能够照射到祖国大地，告慰烈士的亡魂，让世上不再有黑暗与压迫。
郭沫若的《归国杂吟》
《归国杂吟》是郭沫若是对《无题》的仿写，八句用的都是原诗的步韵，全诗以爱国主义精神贯穿始终。上个世纪三十年代，郭沫若远离世俗喧嚣，专心于学术领域研究，偶尔参与社会活动，始终保持内心的平和与宁静。
不过，当祖国处于危在旦夕之际时，郭沫若毅然决然决定回国抗日。而七律《归国杂吟》正是郭沫若投笔从戎的佳作。南昌起义后，郭沫若成为通缉犯，开启了长达十年的日本流亡生活。多年来，郭沫若始终寄人篱下，心系祖国，心中仍然怀揣着对祖国的赤子之心。
北伐前后，民国正处于风雨飘摇之际。一方面，郭沫若既想奔赴沙场、报效祖国；另一方面，他又割舍不了与自己相伴几十年的妻子与孩子。然而，在面对两难抉择时，郭沫若仍然坚定地选择了民族大义。
倘若没有动乱，郭沫若完全可以让妻儿同自己一起回国。然而，为了祖国的安危着想，诗人还是忍受着远离妻儿的痛苦。对于郭沫若来说，为了抗日救国，甚至可以牺牲自己的一切，包括生命。总之，这首七言律诗直抒胸臆，内容形式多样化，融合了血泪教训，读来令人颇为触动。
两首作品的巅峰对决
两首作品都是近代不可多得的佳作，《无题》描写的是鲁迅在迫害下小心翼翼度日的生活，同时表达对已逝烈士的怀念与哀悼。晚年时期，鲁迅主动亲近革命，并对革命青年报以热切的期盼。
然而，革命青年的离去给鲁迅造成了强烈的打击，令其悲愤交加，只能提笔将愤懑不平的心情倾注于文字之中。本诗言辞犀利，如同杂文，是鲁迅著名的代表作品之一。而郭沫若的《归国杂吟》无论在措辞格律上，还是意境格调上，与《无题》的相似度极高。
且郭沫若借此诗表达了自己欲驰骋沙场、报效祖国的愿望，是一篇饱含爱国情操的佳作，鼓舞了无数有志之士。
结语：
与鲁迅的《无题》相比，郭沫若《归国杂吟》还是逊色一些，两首七律，高下立判。在遣词用句方面，郭沫若描写景物与战士时的感染力稍弱。但他们的作品皆是我国现代文化的精髓与瑰宝。
在文学题材的开创方面，郭沫若开创了浪漫主义诗风，成为新诗的奠基人，同时也是历史戏剧的开拓人。
而鲁迅的开创性则更加深远、广阔，相比之下，鲁迅的文学成就更高于郭沫若。但郭沫若也是深受世人敬仰的文学巨匠，两人都值得后人的敬仰与拥戴。
鲁迅与郭沫若都是民国时期著名的文学大咖，备受世人的推崇与赞誉。然而，两人的关系始终处于尴尬甚至敌对的状态，他们之间从未缺少过唇枪舌剑与短兵相接。鲁迅先生为人精明、富有主见，以笔为矛，以纸为盾，用犀利的文字揭露当时社会的现实。
鲁迅骂人无数，也爱好骂人，凡是看不惯的人或事，他都忍不住写段子与文章来批评嘲讽。例如，鲁迅曾发文直白地表明自己不喜欢徐志摩的诗歌，认为徐志摩的作品毫无意义，完全在无病呻吟。
再如，鲁迅曾与梁秋实开启了一场激烈的论战，因为其在文章中攻击了鲁迅最敬重的国际大思想家卢梭。总之，鲁迅骂人不问交情，不讲情面，凡是与他观点相左的人，鲁迅都会冷嘲热讽一番。其中，文学巨匠郭沫若与鲁迅的恩怨纠葛最根深蒂固。
鲁、郭两人似乎从未心平气和地坐下来交流过思想，虽未曾谋面，却成了一辈子的冤家。鲁迅与郭沫若的恩怨始于文字之争，郭沫若曾发文怒批鲁迅是“封建余孽”，而鲁迅则回击郭沫若为“流氓加才子”，暗喻郭沫若的生活作风与行为举止不端。
由于两人的争锋相对过于激烈，令不少读者沉浸于两人的是非恩怨中，全然忘记了他们皆是才华斐然的大文豪。鲁迅与郭沫若都曾写过同一题材的七律诗，那么能否从他们的诗作中窥探出二人的文学水平究竟谁更胜一筹呢？
鲁迅的《无题》
《无题》是一首七言律诗，创作于1931年2月份。鲁迅生活于风雨飘摇的清末、民国，对自己与家国的命运有着无比清醒的认识，他的文字是激愤与孤独的，披露出现实的无奈。然而，鲁迅却还是将唯一的光明与亮色给了那些为国为民、义无反顾的青年。
《无题》正是为了悼念“左联”五烈士所作，也是鲁迅倾注了真情实意创作的优秀诗篇。1931年1月17日，国民政府逮捕了一批革命志士与青年革命作家，其中包括鲁迅的挚友柔石。由于鲁迅与多名作家交往密切，他也时刻面临被牵连的危险。
为了避难，鲁迅一家人逃至花园庄公寓居住长达40天。而后，鲁迅通过报纸得知国民党早已秘密枪决处置革命烈士，积愤已久的鲁迅瞬间崩溃。首联描写了鲁迅一家人在压迫与追杀下不得不仓皇而逃的悲惨处境，无情地揭露了军阀残暴凶残的本质，表达了痛恨与怨怼之情。
颔联描述了千万普通百姓所面临的痛苦与灾难，揭示了苦难的根源正是杀伐决断、冷酷无情的军阀们，每当城头更换旗帜，便暗示又有一批革命者将会殒命，而慈母眼中的热泪也不会停止。
颈联写诗人在得知友人成为刀下亡魂后的不忍与愤怒，他的内心既充斥着对死去烈士的沉痛哀思，也油然而发欲与敌人殊死搏斗的豪情壮志。尾联写诗人希望有一天春光能够照射到祖国大地，告慰烈士的亡魂，让世上不再有黑暗与压迫。
郭沫若的《归国杂吟》
《归国杂吟》是郭沫若是对《无题》的仿写，八句用的都是原诗的步韵，全诗以爱国主义精神贯穿始终。上个世纪三十年代，郭沫若远离世俗喧嚣，专心于学术领域研究，偶尔参与社会活动，始终保持内心的平和与宁静。
不过，当祖国处于危在旦夕之际时，郭沫若毅然决然决定回国抗日。而七律《归国杂吟》正是郭沫若投笔从戎的佳作。南昌起义后，郭沫若成为通缉犯，开启了长达十年的日本流亡生活。多年来，郭沫若始终寄人篱下，心系祖国，心中仍然怀揣着对祖国的赤子之心。
北伐前后，民国正处于风雨飘摇之际。一方面，郭沫若既想奔赴沙场、报效祖国；另一方面，他又割舍不了与自己相伴几十年的妻子与孩子。然而，在面对两难抉择时，郭沫若仍然坚定地选择了民族大义。
倘若没有动乱，郭沫若完全可以让妻儿同自己一起回国。然而，为了祖国的安危着想，诗人还是忍受着远离妻儿的痛苦。对于郭沫若来说，为了抗日救国，甚至可以牺牲自己的一切，包括生命。总之，这首七言律诗直抒胸臆，内容形式多样化，融合了血泪教训，读来令人颇为触动。
两首作品的巅峰对决
两首作品都是近代不可多得的佳作，《无题》描写的是鲁迅在迫害下小心翼翼度日的生活，同时表达对已逝烈士的怀念与哀悼。晚年时期，鲁迅主动亲近革命，并对革命青年报以热切的期盼。
然而，革命青年的离去给鲁迅造成了强烈的打击，令其悲愤交加，只能提笔将愤懑不平的心情倾注于文字之中。本诗言辞犀利，如同杂文，是鲁迅著名的代表作品之一。而郭沫若的《归国杂吟》无论在措辞格律上，还是意境格调上，与《无题》的相似度极高。
且郭沫若借此诗表达了自己欲驰骋沙场、报效祖国的愿望，是一篇饱含爱国情操的佳作，鼓舞了无数有志之士。
结语：
与鲁迅的《无题》相比，郭沫若《归国杂吟》还是逊色一些，两首七律，高下立判。在遣词用句方面，郭沫若描写景物与战士时的感染力稍弱。但他们的作品皆是我国现代文化的精髓与瑰宝。
在文学题材的开创方面，郭沫若开创了浪漫主义诗风，成为新诗的奠基人，同时也是历史戏剧的开拓人。
而鲁迅的开创性则更加深远、广阔，相比之下，鲁迅的文学成就更高于郭沫若。但郭沫若也是深受世人敬仰的文学巨匠，两人都值得后人的敬仰与拥戴。
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