哎呦，最近偶像缘不错呦，有去必有回。开心啊！再安利一波自然之声系列啊！美丽的摄影集，科普故事充满童趣，唐老师甚至亲身传授拍摄技巧，从捉虫到布光毫不藏私。图六那个眼神，我竟然想到我毫无形象大吃特吃被人看到的一瞬呆愣，充满漫画感啊！图九唐老师把这个刺蛾宝宝比成隔岸烟火也是real形象了！一边给娃当个作文教材都可！#自然之声作者唐志远没有超话#
#记录生活#
叮～
5.1
p1好声音开幕式
早起去了海狮图
门口检测的小姐姐夸我今天真好看～
我开心一整天
哈哈哈
想的看一会儿去溜达溜达
就没进场内
在路边透过展板夹缝看了开幕
哈哈哈
主持小姐姐好美啊[打call][打call]
p2千岛湖
这张图没有湖
哈哈哈
我觉得芦苇荡还挺好看的
之前这点儿没开
今天去看了景还挺美的
可能因为空旷安静吧
心境不同
p3合影留念游客照
p4彩色风车
p5买了哆啦的拼图
到今天还没拆封
等完工了来交作业吧
估计会很久
哈哈哈
我还好多手工的物件儿没做完
忙起来就空闲时间少了
p6煎饼店门口的小兔子
可爱啊
p7晚上溜达看到的结婚的小夫妻
停车时摄影师还逗我哎呦一声假装碰瓷呢
哈哈哈
生活乐趣～
p8 9桥上风景图
p1011落日～
p12 13公园一角
p14 15突然发现公园里有桑椹树啊
摘了一个好酸
哈哈哈
还没熟
过阵儿我会再去的[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
p16看小朋友轮滑
好有趣
有小朋友滑得好棒啊
p17晚上穿裙子溜达还挺凉的
到10点回来了
回来加班
泡脚看剧写样标
同时做
写到一点多
也不知道是节省时间
还是我磨叽
哈哈哈
反正该干的都干了
也不觉得累
p18去文化馆拍对镜照呢
但是我失败了
哈哈哈
还闹了个笑话
车里空调一直不凉
我以为没冷酶了
想的去搞一下
结果到店里人家说你没开A/C[允悲][允悲]
尴了个尬啊
还好只是去了洗车保养店
要去修理厂那更社死了
哈哈哈哈
涨知识了
生活技能一点点提升～
这么看我五一还干了挺多事儿的
哈哈哈
晚安啊 https://t.cn/R2WxkFp
叮～
5.1
p1好声音开幕式
早起去了海狮图
门口检测的小姐姐夸我今天真好看～
我开心一整天
哈哈哈
想的看一会儿去溜达溜达
就没进场内
在路边透过展板夹缝看了开幕
哈哈哈
主持小姐姐好美啊[打call][打call]
p2千岛湖
这张图没有湖
哈哈哈
我觉得芦苇荡还挺好看的
之前这点儿没开
今天去看了景还挺美的
可能因为空旷安静吧
心境不同
p3合影留念游客照
p4彩色风车
p5买了哆啦的拼图
到今天还没拆封
等完工了来交作业吧
估计会很久
哈哈哈
我还好多手工的物件儿没做完
忙起来就空闲时间少了
p6煎饼店门口的小兔子
可爱啊
p7晚上溜达看到的结婚的小夫妻
停车时摄影师还逗我哎呦一声假装碰瓷呢
哈哈哈
生活乐趣～
p8 9桥上风景图
p1011落日～
p12 13公园一角
p14 15突然发现公园里有桑椹树啊
摘了一个好酸
哈哈哈
还没熟
过阵儿我会再去的[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
p16看小朋友轮滑
好有趣
有小朋友滑得好棒啊
p17晚上穿裙子溜达还挺凉的
到10点回来了
回来加班
泡脚看剧写样标
同时做
写到一点多
也不知道是节省时间
还是我磨叽
哈哈哈
反正该干的都干了
也不觉得累
p18去文化馆拍对镜照呢
但是我失败了
哈哈哈
还闹了个笑话
车里空调一直不凉
我以为没冷酶了
想的去搞一下
结果到店里人家说你没开A/C[允悲][允悲]
尴了个尬啊
还好只是去了洗车保养店
要去修理厂那更社死了
哈哈哈哈
涨知识了
生活技能一点点提升～
这么看我五一还干了挺多事儿的
哈哈哈
晚安啊 https://t.cn/R2WxkFp
《原佛》义解|能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（150）| “宇宙从哪儿来的”是人类迷惑最大的地方，也是人类知识无法迄及的
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
众生跟世界如何的
周而复始迁流不断的呢？
是我们的业力在推动
我们所谓的周而复始
好，下面是什么呢？【唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续。】
胎、卵、湿、化怎么样在众生跟世界如何的……比如我们现在是人，那么现在有山河大地，那么怎么样变得周而复始迁流不断的呢？那这个当中就是靠的是什么？
就是我们的业力在推动我们所谓的周而复始。
所以这里就叫“唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续”。
我们在学唯识的时候，大家说，哎呦，这个“异熟识”……异熟识是异时异地而熟，他根据这个当中的业种子——（种子）不是有名言种子、业种子？名言种子一直延续下去，是相续而转，但是业种子是什么？
这段业种子一旦是产生果报以后，这段业种子就没有了。果报现前，那一段业种子就没了。
所以，推动发展的是业种子，实际上就是我们这儿的（业果相续）。
好，【富楼那！如是三种颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，】
了，就是能明之心，“皆是觉明明了知性”，就是在本性妙觉之上起了一个能明的这种自性，那么因这种能明的自性，而发所明之相，这都是虚妄的。
所以因了发相，【从妄见生山河大地诸有为相，次第迁流。因此虚妄终而复始。】
这个是不是回答了“周而复始，次第迁流”？
实际上，这下边的三种相续最后结尾总结的话，就是回答了“次第迁流，终而复始”。
实际上我们在这里已经是把下边的内容带在这里一起讲了。那么下面的内容是什么呢？
【起为世界，静成虚空。】
实际上，内容我都已经讲了，“起为世界，静成虚空，虚空为同”，这个留着下一次，有些地方我再讲一讲。
做人做事的思维方式，
一定是从佛法当中学得
这种智慧、从容跟大度，
这才对的
刚才道润师父在问，说：师父，这个录像机坏了，这怎么办？
我说：不怎么办，就这样。
他说：万一流通出去以后怎么办？
我说：还是不怎么办。这个就是已经坏了，你要怎么办啊？来了事情也不要急。大家的福报，我们的福报就这么多。偶尔坏一次算可以了，其他都没坏，对不对？偶尔坏那么一次两次也无所谓，福报太大了也不一定好，对吧？所以说有什么事呢？还有录音呢，这么多录音，只要不坏就可以，到时候把录音补在上面。
有些人学法的时候，看到录像效果不好，他可能就不听，那就是他的业力重；有人说的“哪怕效果再不好，只要内容觉得还好我就听”，这就是他福报大。
所以学法的时候，第一不能看这个名气有多大，有很多人先看这个师父名气有多大，这是第一个。那名气大的，你们到网站上一搜索，那不得了，很多都是点击率相当高的，对不对？
那么有些看这个制作的效果怎么样，首先看外表，这个人这种学法，那你一定学不到好法，就像你遇人也遇不到好人。什么意思？
只看外表的奢华，不看内容，那你这样子怎么能做人做事情呢？
所以很多做人做事的这种思维方式，一定是从佛法当中来学得这种智慧、从容跟大度，这才对的。
宇宙从哪儿来的？
这里一定要避开另一个问题
我们开始。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
我们上一节课讲的内容，应该是比较深，而且非常重要，这个也是我们人类颠倒迷惑最大的地方，也是让我们人类知识所无法迄及的一个地方。
讲什么？讲宇宙从哪儿来的，对不对？是不是讲宇宙从哪儿来的？
所以大家上一节课学完了，就知道宇宙从哪儿来的，如何产生。
当然这里面一定要避开另外一个问题，避开什么问题呢？避开所谓的“最初的宇宙的开始”这种说法。要避开一个问题是什么？就是刚开始是妙明真心、清净心，以后因为一念无明，而产生这个宇宙、世间万法。
不是这个意思。不是说刚开始是清净心，以后产生这个。而是因为我们的心啊无始以来，本来就具足有清净心，我们无始以来就在这个迷惑颠倒当中，所以叫无始生死轮回。
佛既看到了我们轮转的这种颠倒，这种现象，同时又看到我们一切众生本来具有清净妙明之心。
那么清净妙明之心，为什么会变得如此的浑浊，如此的粗劣呢？
好，佛就告诉我们：因为我们大家，是在本来清净的这个心当中，起了各种各样的妄想心——从最微细的妄想心，一直到粗浅的妄想心，都有。
所以，最细的妄想心会导致我们的清净心随缘现起相对微细的一些杂染的东西。
随着我们妄想心的粗细，那么我们这个清净心就随缘现起似乎是实有的所谓的山河、宇宙这一切万法。
所以这种呢，我们大家上一次和这堂课，一定要懂。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源：觉照空性
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
众生跟世界如何的
周而复始迁流不断的呢？
是我们的业力在推动
我们所谓的周而复始
好，下面是什么呢？【唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续。】
胎、卵、湿、化怎么样在众生跟世界如何的……比如我们现在是人，那么现在有山河大地，那么怎么样变得周而复始迁流不断的呢？那这个当中就是靠的是什么？
就是我们的业力在推动我们所谓的周而复始。
所以这里就叫“唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续”。
我们在学唯识的时候，大家说，哎呦，这个“异熟识”……异熟识是异时异地而熟，他根据这个当中的业种子——（种子）不是有名言种子、业种子？名言种子一直延续下去，是相续而转，但是业种子是什么？
这段业种子一旦是产生果报以后，这段业种子就没有了。果报现前，那一段业种子就没了。
所以，推动发展的是业种子，实际上就是我们这儿的（业果相续）。
好，【富楼那！如是三种颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，】
了，就是能明之心，“皆是觉明明了知性”，就是在本性妙觉之上起了一个能明的这种自性，那么因这种能明的自性，而发所明之相，这都是虚妄的。
所以因了发相，【从妄见生山河大地诸有为相，次第迁流。因此虚妄终而复始。】
这个是不是回答了“周而复始，次第迁流”？
实际上，这下边的三种相续最后结尾总结的话，就是回答了“次第迁流，终而复始”。
实际上我们在这里已经是把下边的内容带在这里一起讲了。那么下面的内容是什么呢？
【起为世界，静成虚空。】
实际上，内容我都已经讲了，“起为世界，静成虚空，虚空为同”，这个留着下一次，有些地方我再讲一讲。
做人做事的思维方式，
一定是从佛法当中学得
这种智慧、从容跟大度，
这才对的
刚才道润师父在问，说：师父，这个录像机坏了，这怎么办？
我说：不怎么办，就这样。
他说：万一流通出去以后怎么办？
我说：还是不怎么办。这个就是已经坏了，你要怎么办啊？来了事情也不要急。大家的福报，我们的福报就这么多。偶尔坏一次算可以了，其他都没坏，对不对？偶尔坏那么一次两次也无所谓，福报太大了也不一定好，对吧？所以说有什么事呢？还有录音呢，这么多录音，只要不坏就可以，到时候把录音补在上面。
有些人学法的时候，看到录像效果不好，他可能就不听，那就是他的业力重；有人说的“哪怕效果再不好，只要内容觉得还好我就听”，这就是他福报大。
所以学法的时候，第一不能看这个名气有多大，有很多人先看这个师父名气有多大，这是第一个。那名气大的，你们到网站上一搜索，那不得了，很多都是点击率相当高的，对不对？
那么有些看这个制作的效果怎么样，首先看外表，这个人这种学法，那你一定学不到好法，就像你遇人也遇不到好人。什么意思？
只看外表的奢华，不看内容，那你这样子怎么能做人做事情呢？
所以很多做人做事的这种思维方式，一定是从佛法当中来学得这种智慧、从容跟大度，这才对的。
宇宙从哪儿来的？
这里一定要避开另一个问题
我们开始。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
我们上一节课讲的内容，应该是比较深，而且非常重要，这个也是我们人类颠倒迷惑最大的地方，也是让我们人类知识所无法迄及的一个地方。
讲什么？讲宇宙从哪儿来的，对不对？是不是讲宇宙从哪儿来的？
所以大家上一节课学完了，就知道宇宙从哪儿来的，如何产生。
当然这里面一定要避开另外一个问题，避开什么问题呢？避开所谓的“最初的宇宙的开始”这种说法。要避开一个问题是什么？就是刚开始是妙明真心、清净心，以后因为一念无明，而产生这个宇宙、世间万法。
不是这个意思。不是说刚开始是清净心，以后产生这个。而是因为我们的心啊无始以来，本来就具足有清净心，我们无始以来就在这个迷惑颠倒当中，所以叫无始生死轮回。
佛既看到了我们轮转的这种颠倒，这种现象，同时又看到我们一切众生本来具有清净妙明之心。
那么清净妙明之心，为什么会变得如此的浑浊，如此的粗劣呢？
好，佛就告诉我们：因为我们大家，是在本来清净的这个心当中，起了各种各样的妄想心——从最微细的妄想心，一直到粗浅的妄想心，都有。
所以，最细的妄想心会导致我们的清净心随缘现起相对微细的一些杂染的东西。
随着我们妄想心的粗细，那么我们这个清净心就随缘现起似乎是实有的所谓的山河、宇宙这一切万法。
所以这种呢，我们大家上一次和这堂课，一定要懂。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源：觉照空性
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