今日#霜降#

霜者，露所凝也；和气津凝为露，薄以寒气结而为霜；
降者，下也，落也，自上而下；
如“蒹葭苍苍，白露为霜”；阳气胜则散为雨露，阴气胜则凝为霜雪。

《易》之坤始：“履霜坚冰至”；
其象之寓意：初六履霜，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

霜降有三候：豺乃祭兽，草木黄落，蜇虫咸俯；
豺乃祭獸，祭天報本；草木黄落，出生入死；蜇虫咸俯，渐入冬眠。

霜降而收缩万物，自然将现寂静之美，等待立冬。

元稹有“霜降九月中之”：
风卷清云尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。

霜降之情，如亦如陆机之《文赋》：心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。

易有剥卦，深含启迪，順而止之；止亦若艮，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

今日霜降，观象思理，君子尚消息盈虛，志在心易天行。

荷永
于麓湖洗心島

【豫卦】九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
【白话】九四：由之以得其欢豫，大有收获；不怀疑，朋友聚合如簪子束发。
象传说：由之以得其欢豫，大有收获，其心志大可施行。

九四为豫卦唯一阳爻，为成卦之主，为施乐者。九四与初六相应，与六三亲比，坤体三爻偕同，故下坤皆与之应和，莫不由此阳爻而得其欢豫，所以心志大可施行。

《坤》卦初六爻辞：履霜，坚冰至 。
大意是：足踏上霜，在向前走，就是坚冰。易家认为，时空宇宙万物是有阴阳二气组成，并且是二气冲合运动的结果 。《道德经》也说：万物负阴而抱阳，充气以为合。此爻辞是论阴气凝聚，发展的过程，也是阳气衰减的过程。
孔子直接引申为人事曰：
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑（杀）其君，子弑父，非一朝一夕之故矣，有辩（分辨）者，不早辩也。