#平语近人# 第十二集，天下为公。
“出入相友，守望相助，疾病相扶持”“德不孤，必有邻”
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”
《送朴山人归新罗》·马戴
浩渺行无极，扬帆但信风。
云山过海半，乡树入舟中。
波定遥天出，沙平远岸穷。
离心寄何处，目断曙霞东。
《孟子·滕文公下》节选
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

“静”是解读百果园的第一个关键词。但静下来，做什么?《道德经》里老子说，“致虚极，守静笃”，静，为的是不受影响，在万事万物并行发生时，能抓住事物循环往复的规律。而对企业来说，静下来不仅是为了看清需求的变化，不仅是为了把握潮汐的方向，更是为了不被欲望和诱惑牵着鼻子住前走，为了成就能获得用户和市场长久尊重的企业。

荣西将中国的五行、印度的五大思想巧妙地结合起来与身体五脏并行相列：
“以五脏宛五行，木、火、土、金、水也。又宛五方，东、西、南、北、中也。 肝，东也，春也，木也，青也，魂也，眼也。肺，西也，秋也，金也，白也，魄也，鼻也。 心，南也，夏也，火也，赤也，神也，舌也。脾，中也，四季中也，土也，黄也，志也，口也。 肾，北也，冬也，水也，黑也，想也，骨髓也，耳也。此五脏受味不同，一脏好味多入，则其脏强，克傍脏、互生病。其辛、酸、甘、咸之四味恒有之，食之。苦味恒无，故不食之是故。四脏恒强，故恒生病（其病日本名云心助也）。若心脏病时，一切味皆异，食则吐之，动不食万物。今用茶则治心脏，为令无病也。”
荣西指出，心脏为脏中之王者，五味中的苦味，由于日本人在日常生活中不常食用，故心脏病患者较多。作为对策，他提倡经常吃茶，借以滋养心脏，祛病强身。因为人的心身安定，世态便可安宁。
荣西赞叹了茶的不寻常之处，认为它是一种圣洁高贵之物，它可上通神灵、诸天之境，下救为饮食所侵的人们，是治百病的仙药。“贵哉茶乎，上通神灵诸天境界，下资饱食侵害之人伦矣。诸药唯主一种病，各施用力耳，茶为万病之药而已。”