风水鼻祖郭璞《葬书》
朱雀源于生气。
气为水母,有气斯有水。原其所始,水之流行,实生气之所为也。生气升而为云,降而为雨,山川妙用,流行变化,势若循环,无有穷已。是故山之与水,当相体用,不可须央离也。派于未盛,朝于大旺。
派者,水之分也,朝者,水之合也。夫之水行,初分悬溜,始于一线之微,此水之未盛好。小流合大流,乃渐远而渐多,而至于会流总潞者,此水之大旺也。盖水之会由山之止,山之始乃水之起。能知水之大会,则知山之大尽。推其所始,究其所终,离其所分,合其所聚,置之心目之间、胸臆之内,总而思之,则大小无从而逃,地理可贯而尽矣。若夫《禹贡》之载九州,其大要则系于随山浚川这四字,如导水、导河、导漾之类,皆水之未盛也;如入于江、入于河、入一海者,皆水之大汪也,以其大势言之,则山川之起于西北,自一而生万也;水之聚于东南,合万而归一也。《禹贡》举天下之大者而言之,则始于近而终于远,自一里而至十里,由十里而至于足迹之所能及,推其册之起止,究其水之分合,是成小《禹贡》也。泽其相衰,流于因谢。
泽谓所泽。《诗·彼泽之陂》注云:水所钟聚也。水既港蓄渊停则止,水势已煞,故曰衰流于因谢者,水盈科而进,则其停者已久,溢为余波,故曰谢。
朱雀源于生气。
气为水母,有气斯有水。原其所始,水之流行,实生气之所为也。生气升而为云,降而为雨,山川妙用,流行变化,势若循环,无有穷已。是故山之与水,当相体用,不可须央离也。派于未盛,朝于大旺。
派者,水之分也,朝者,水之合也。夫之水行,初分悬溜,始于一线之微,此水之未盛好。小流合大流,乃渐远而渐多,而至于会流总潞者,此水之大旺也。盖水之会由山之止,山之始乃水之起。能知水之大会,则知山之大尽。推其所始,究其所终,离其所分,合其所聚,置之心目之间、胸臆之内,总而思之,则大小无从而逃,地理可贯而尽矣。若夫《禹贡》之载九州,其大要则系于随山浚川这四字,如导水、导河、导漾之类,皆水之未盛也;如入于江、入于河、入一海者,皆水之大汪也,以其大势言之,则山川之起于西北,自一而生万也;水之聚于东南,合万而归一也。《禹贡》举天下之大者而言之,则始于近而终于远,自一里而至十里,由十里而至于足迹之所能及,推其册之起止,究其水之分合,是成小《禹贡》也。泽其相衰,流于因谢。
泽谓所泽。《诗·彼泽之陂》注云:水所钟聚也。水既港蓄渊停则止,水势已煞,故曰衰流于因谢者,水盈科而进,则其停者已久,溢为余波,故曰谢。
十天干之论癸水
癸水发源虽长,而真性却柔弱至极,其势最静,随天而运,得辰龙以成云雨,而能润土养金,润泽万物。凡四柱见甲乙寅卯之木,能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏。至于庚辛之金,癸水至弱.不能泄金气,所谓金多反浊。惟见戊土相合,生于寅午戌已月,则能化火,此乃戊土极处,即癸水之尽处,为太阳生起的地方,故而能化火。合戊见火者,阴极阳生,戊土躁厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真化。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,因生不逢时,亦难从化。但也又一说,凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,宜祥推之。如申子辰三合全备,天元有气,有虎变之象。寅午戌火局全者,水旺逢火,合成既济之名,自有食牛之志。印旺者喜行财运,财多者爱入劫乡,不过取中和之气,别无他议。
癸水发源虽长,而真性却柔弱至极,其势最静,随天而运,得辰龙以成云雨,而能润土养金,润泽万物。凡四柱见甲乙寅卯之木,能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏。至于庚辛之金,癸水至弱.不能泄金气,所谓金多反浊。惟见戊土相合,生于寅午戌已月,则能化火,此乃戊土极处,即癸水之尽处,为太阳生起的地方,故而能化火。合戊见火者,阴极阳生,戊土躁厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真化。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,因生不逢时,亦难从化。但也又一说,凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,宜祥推之。如申子辰三合全备,天元有气,有虎变之象。寅午戌火局全者,水旺逢火,合成既济之名,自有食牛之志。印旺者喜行财运,财多者爱入劫乡,不过取中和之气,别无他议。
#国学新青年# #本味茶生活#
【龙团凤髓】龙团,宋代贡茶名,饼状,上有龙纹。凤髓,茶名。
苏东坡尝问大冶长老乞桃花茶,有《水调歌头》一首:“已过几番雨,前夜一声雷。枪旗争战建溪,春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃。 老龙团,真凤髓,点将来。兔毫盏里霎时,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬菜。”坡尝游杭州诸寺,一日饮酽茶七碗,戏书云:“示病维摩原不病,在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”
(注)青州从事,好酒的代称。《世说新语•术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒则令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’”。
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【龙团凤髓】龙团,宋代贡茶名,饼状,上有龙纹。凤髓,茶名。
苏东坡尝问大冶长老乞桃花茶,有《水调歌头》一首:“已过几番雨,前夜一声雷。枪旗争战建溪,春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃。 老龙团,真凤髓,点将来。兔毫盏里霎时,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬菜。”坡尝游杭州诸寺,一日饮酽茶七碗,戏书云:“示病维摩原不病,在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”
(注)青州从事,好酒的代称。《世说新语•术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒则令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’”。
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