零星教言之报父母恩的方式:
顶礼上师观世音:略写报答父母恩的方式。
第一:在出世间方面
1-最好让父母皈依上师三宝,在上师面前,祈请上师授予皈依戒,最好在这个基础上受持居士五戒等戒律。这也是生起出离心和菩提心的方便,也是以后实修的基础。
2~假如父母不能皈依三宝以及守持居士戒等,那么也要让父母念诵观音心咒,以及手中转绕观音心咒转经筒,并且把三殊胜(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)已经往生四因(明观福田,积资净障,发菩提心、发清净愿)的含义。没有错误的告诉父母,并且让他们运用到实际念诵观音心咒的修行中。
报答具有父母大恩德的方式除了让父母学佛、修佛之外,没有比这样更殊胜的报恩方式了。这是报答父母恩德的根本,是让父母免除痛苦的根本。
第二:在世间法方面。
提供给父母享受善妙的衣服和饮食、嘴上说一些随顺父母的话、对待父母柔顺、对待父母和颜悦色、行为恭敬、多说多做让父母开心的事情,无论父母抉择的事情是否有道理、无论父母态度是否恶劣,都不要出言顶撞,并且还要随顺父母说:“您们说的都对”。总之就是让父母经常欢喜,不要让父母伤心,并且好好承侍父母,这是世间报恩的根本。
如果父母已经去世了,那么就要断恶行善,把善根回向给父母。
以上报答父母恩德的文章,是色达格勒花桑仁波切,在母亲节(藏历土猪年三月初八)这一天,为了报答父母恩德,以及供养三宝和父母而撰写。
顶礼上师观世音:略写报答父母恩的方式。
第一:在出世间方面
1-最好让父母皈依上师三宝,在上师面前,祈请上师授予皈依戒,最好在这个基础上受持居士五戒等戒律。这也是生起出离心和菩提心的方便,也是以后实修的基础。
2~假如父母不能皈依三宝以及守持居士戒等,那么也要让父母念诵观音心咒,以及手中转绕观音心咒转经筒,并且把三殊胜(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)已经往生四因(明观福田,积资净障,发菩提心、发清净愿)的含义。没有错误的告诉父母,并且让他们运用到实际念诵观音心咒的修行中。
报答具有父母大恩德的方式除了让父母学佛、修佛之外,没有比这样更殊胜的报恩方式了。这是报答父母恩德的根本,是让父母免除痛苦的根本。
第二:在世间法方面。
提供给父母享受善妙的衣服和饮食、嘴上说一些随顺父母的话、对待父母柔顺、对待父母和颜悦色、行为恭敬、多说多做让父母开心的事情,无论父母抉择的事情是否有道理、无论父母态度是否恶劣,都不要出言顶撞,并且还要随顺父母说:“您们说的都对”。总之就是让父母经常欢喜,不要让父母伤心,并且好好承侍父母,这是世间报恩的根本。
如果父母已经去世了,那么就要断恶行善,把善根回向给父母。
以上报答父母恩德的文章,是色达格勒花桑仁波切,在母亲节(藏历土猪年三月初八)这一天,为了报答父母恩德,以及供养三宝和父母而撰写。
报答父母恩的方式。
第一:在出世间方面
1-最好让父母皈依上师三宝,在上师面前,祈请上师授予皈依戒,最好在这个基础上受持居士五戒等戒律。这也是生起出离心和菩提心的方便,也是以后实修的基础。
2~假如父母不能皈依三宝以及守持居士戒等,那么也要让父母念诵观音心咒,以及手中转绕观音心咒转经筒,并且把三殊胜(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)已经往生四因(明观福田,积资净障,发菩提心、发清净愿)的含义。没有错误的告诉父母,并且让他们运用到实际念诵观音心咒的修行中。 报答具有父母大恩德的方式除了让父母学佛、修佛之外,没有比这样更殊胜的报恩方式了。这是报答父母恩德的根本,是让父母免除痛苦的根本。
第二:在世间法方面。
提供给父母享受善妙的衣服和饮食、嘴上说一些随顺父母的话、对待父母柔顺、对待父母和颜悦色、行为恭敬、多说多做让父母开心的事情,无论父母抉择的事情是否有道理、无论父母态度是否恶劣,都不要出言顶撞,并且还要随顺父母说:“您们说的都对”。总之就是让父母经常欢喜,不要让父母伤心,并且好好承侍父母,这是世间报恩的根本。 如果父母已经去世了,那么就要断恶行善,把善根回向给父母。 (善知识教言 sf浅释)
第一:在出世间方面
1-最好让父母皈依上师三宝,在上师面前,祈请上师授予皈依戒,最好在这个基础上受持居士五戒等戒律。这也是生起出离心和菩提心的方便,也是以后实修的基础。
2~假如父母不能皈依三宝以及守持居士戒等,那么也要让父母念诵观音心咒,以及手中转绕观音心咒转经筒,并且把三殊胜(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)已经往生四因(明观福田,积资净障,发菩提心、发清净愿)的含义。没有错误的告诉父母,并且让他们运用到实际念诵观音心咒的修行中。 报答具有父母大恩德的方式除了让父母学佛、修佛之外,没有比这样更殊胜的报恩方式了。这是报答父母恩德的根本,是让父母免除痛苦的根本。
第二:在世间法方面。
提供给父母享受善妙的衣服和饮食、嘴上说一些随顺父母的话、对待父母柔顺、对待父母和颜悦色、行为恭敬、多说多做让父母开心的事情,无论父母抉择的事情是否有道理、无论父母态度是否恶劣,都不要出言顶撞,并且还要随顺父母说:“您们说的都对”。总之就是让父母经常欢喜,不要让父母伤心,并且好好承侍父母,这是世间报恩的根本。 如果父母已经去世了,那么就要断恶行善,把善根回向给父母。 (善知识教言 sf浅释)
【转载】印 光 大 师 慈悲开示54:戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导
《印光大师文钞菁华录》
三、示修持方法
甲、示念佛方法
◎凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。(续)净土指要
◎念佛法门,以信愿行三法为宗;以菩提心为根本;以是心作佛,是心是佛,为因该果海,果彻因源之实义;以都摄六根,净念相继,为下手最切要之功夫。由是而行,再能以四宏誓愿,常不离心,则心与佛合,心与道合,现生即入圣流,临终直登上品,庶不负此生矣。(三)复康寄遥书
《印光大师文钞菁华录》
三、示修持方法
甲、示念佛方法
◎凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。(续)净土指要
◎念佛法门,以信愿行三法为宗;以菩提心为根本;以是心作佛,是心是佛,为因该果海,果彻因源之实义;以都摄六根,净念相继,为下手最切要之功夫。由是而行,再能以四宏誓愿,常不离心,则心与佛合,心与道合,现生即入圣流,临终直登上品,庶不负此生矣。(三)复康寄遥书
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