暑假和好朋友见面发的文案:
❶
好久久久久久久久不见
❷
下一章“好久不见的我们”
❸
如你所见,美女会面。
❹
吃什么面,都不如和姐妹见一面。
❺
是我的best friend。
❻
拜托,一年见一次,我们超酷的。
❼
双向奔赴的也可以是友情。
❽
叽叽喳喳的见面,太快乐了。
❾
朋友不多,都是拿得出手的。
❶⓿
是好朋友,是想见面很久的老朋友。
#背景图##壁纸##朋友圈背景图##头像##可爱头像#
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❹
吃什么面,都不如和姐妹见一面。
❺
是我的best friend。
❻
拜托,一年见一次,我们超酷的。
❼
双向奔赴的也可以是友情。
❽
叽叽喳喳的见面,太快乐了。
❾
朋友不多,都是拿得出手的。
❶⓿
是好朋友,是想见面很久的老朋友。
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《甄嬛传》里,安陵容使尽浑身解数才挣了一个嫔位,而甄嬛一回宫就是熹妃~
安陵容笑里藏刀:“妹妹只当此生再不能见姐姐了,不想还有今日。”
甄嬛直接怼了回去:“多年不见妹妹,妹妹一切如旧。”
表面上安陵容与甄嬛是久别重逢的客套,可实际上两人是针尖对麦芒,字字诛心。
安陵容的意思奚落甄嬛当初那么落魄,没想到她还有东山再起的这一天,这摆明了就是重揭甄嬛伤疤,毕竟当初甄嬛走得那么决绝,的却是伤了心的,如今又重新回来,是有点打脸。
但甄嬛从来都不是善类,何况她现在已经不事昔日的甄嬛了,根本不在乎与安陵容撕破脸,直接暗示她这么多一事无成,和从前一样废物。
最怕昔日姐妹反目成仇,因为都知道彼此的弱点,一旦翻脸,绝对要往对方伤口上撒盐,哪儿痛戳哪里。
安陵容笑里藏刀:“妹妹只当此生再不能见姐姐了,不想还有今日。”
甄嬛直接怼了回去:“多年不见妹妹,妹妹一切如旧。”
表面上安陵容与甄嬛是久别重逢的客套,可实际上两人是针尖对麦芒,字字诛心。
安陵容的意思奚落甄嬛当初那么落魄,没想到她还有东山再起的这一天,这摆明了就是重揭甄嬛伤疤,毕竟当初甄嬛走得那么决绝,的却是伤了心的,如今又重新回来,是有点打脸。
但甄嬛从来都不是善类,何况她现在已经不事昔日的甄嬛了,根本不在乎与安陵容撕破脸,直接暗示她这么多一事无成,和从前一样废物。
最怕昔日姐妹反目成仇,因为都知道彼此的弱点,一旦翻脸,绝对要往对方伤口上撒盐,哪儿痛戳哪里。
通武雜記441
2022(111).07.13
壬寅年丁未月丁卯日
莊子逍遙遊,乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!
這段經典,指出能掌握自己情緒、意念,不被左右者,才能如游龍般,遨遊四海,也如神龍見首不見尾般,有著眾生難以一窺的全貌呀!這個智慧明辨的真相,只存在精神意志的恆定上,這個惟精惟一,能允執厥中的關鍵,仍是娘娘恩師之示,所願各存天良、各保性理,勿為情誘、勿為物動。天良與性理,不就是道嗎?可以須臾離嗎?學問之道,在捫心自問後,能失而復得,也能再次失去呀!眾生如何常保呢?是以關恩師明示,操守恆持呀!
經典傳承於世間,只見文字,不見義理,義理只在被落實的生命中,正如聖不自聖般,達者為先,點出做到才是王道,做不到,都成閒話一句,經典存在的意義,就是一種啟發,讓人自我反思,進而反觀自照後,落實在自己的生命中,不是拿來說理的,是以聖賢仙佛,皆點道為止,否則,自性如何自覺呢?天良與性理,是本來自有的,是天賦之明性,上帝老爺,不就在生而不有,為而不恃,長而不宰中,把這個自生自滅,明白點出來了嗎?誰見諸其中乎!
一個缺少自性自覺的人,不就是在道心惟微下,幾近乎無的狀態嗎?為何人心不死,道心不生呀!這個有心無心之示,也在娘娘真經中,可見經典是可遠觀,而不可褻玩焉!小時候,我媽常說,不要在厠所看書,怕褻瀆聖賢書,結果過去,常在厠所看書的我,真的不會讀書,因為不愛死讀書呀!所以是天從我願,還是不從我願呢?經典如水,能載舟,亦能覆舟,眾生是水,還是舟呢?
2022(111).07.13
壬寅年丁未月丁卯日
莊子逍遙遊,乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!
這段經典,指出能掌握自己情緒、意念,不被左右者,才能如游龍般,遨遊四海,也如神龍見首不見尾般,有著眾生難以一窺的全貌呀!這個智慧明辨的真相,只存在精神意志的恆定上,這個惟精惟一,能允執厥中的關鍵,仍是娘娘恩師之示,所願各存天良、各保性理,勿為情誘、勿為物動。天良與性理,不就是道嗎?可以須臾離嗎?學問之道,在捫心自問後,能失而復得,也能再次失去呀!眾生如何常保呢?是以關恩師明示,操守恆持呀!
經典傳承於世間,只見文字,不見義理,義理只在被落實的生命中,正如聖不自聖般,達者為先,點出做到才是王道,做不到,都成閒話一句,經典存在的意義,就是一種啟發,讓人自我反思,進而反觀自照後,落實在自己的生命中,不是拿來說理的,是以聖賢仙佛,皆點道為止,否則,自性如何自覺呢?天良與性理,是本來自有的,是天賦之明性,上帝老爺,不就在生而不有,為而不恃,長而不宰中,把這個自生自滅,明白點出來了嗎?誰見諸其中乎!
一個缺少自性自覺的人,不就是在道心惟微下,幾近乎無的狀態嗎?為何人心不死,道心不生呀!這個有心無心之示,也在娘娘真經中,可見經典是可遠觀,而不可褻玩焉!小時候,我媽常說,不要在厠所看書,怕褻瀆聖賢書,結果過去,常在厠所看書的我,真的不會讀書,因為不愛死讀書呀!所以是天從我願,還是不從我願呢?經典如水,能載舟,亦能覆舟,眾生是水,還是舟呢?
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