有的人说自己每次在佛堂上香礼佛，心灵就像洗过一般宁静，但一回到工作、生活当中，尤其是处理同事、亲人之间的关系，心就乱了，烦恼也就来了，不知道该怎么办？
并非不骂人不打人就没有恶业，当嗔恨心起，内心如火般在燃烧，就是伤害自己。内心寂静要从降伏自心、断除心上贪嗔痴下手。

如果将嗔恨压抑在心中，想说“我是修行者，不能生气”把气都压抑在心里，反而造成很多痛苦，造成心理疾病。要了解忍辱调伏与压抑情绪这两者是不同的。

要成为好的慈悲家庭成员，第一个功课是要懂得安忍，要懂得忍辱，不要急着马上回嘴，马上跟家人吵，要懂得先忍下来。

这里问到跟家人的关系，也让我想到六度修持，很多时候仅是口上说说：“布施、忍辱、持戒。”这是没有用的，重点是你要在生活中实践。
就像这里问到如何有和睦家庭？要有和睦家庭，你就必须六度都具备。

——第十七世大宝法王——

#宗萨仁波切[超话]#
凈化染污就是揭露自己的佛性；如果佛性不是我们本具的一部分，那么，试图凈化染污就毫无意义。

这一点极其重要，因为只要我们理解这一点，就不会为了自己的过失而使情绪受到搅动。

很多修行者忽视了“凈化”的这个面向，却耗费所有精力，不肯承认任何个人的污垢，更不承认控制着他们的瞋恨、嫉妒与贪欲。

因此，与其担忧所需凈化的一切东西，更有效的是利用“金刚萨埵”的修持，来专注于揭露自己的佛性。

我不相信谁能皆空，无论修佛修道都不可能皆空，人食五谷，到底不是庄周笔下姑射山的仙子，修行有用，降低人的追索和情欲，但人的需求和情绪受之于心，一个健全的人不可能没有心跳和意识，其实修行者只是比寻常人更能良好的控制，那种一次又一次控制宣之于口的过程就叫皆空，所以所谓皆空，即是沉默和忍耐。