《啸音铭言》
——与人和善

当今社会有这样一种思想~别人不敢欺负我那是因为自己厉害，别人惧于威势，所以才不敢。然而我却有另一种独见，“不欺我”，就是因自己品德善良，待人诚恳，别人期负我会良心不安，所以才不欺我。不过更重要的是要使大家不忍去欺负任何人，不仅是我而已，这就需要感化的功夫了。所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”讲的也是这个道理，与其让人不欺你，不如让人敬爱你；与其以威势刑名来压制人，不如以美德来感化人，让他们自内心发出亲爱别人的好意，我们的社会才会更加祥和。

达照法师《解脱禅法》 | 净与不净（一）

净与不净是相对的两个概念。生命中所有的状况都是本来具足的，如果我们选择了某一种状态，相对应的其它状态就会被忽略掉，所以，众生所执着的任何一种状态永远是片面不完整的。通过语言文字和意识活动的揣测和推究去认识真理，只能是自欺、欺人、被人欺。只有通过不断地放下心意识的妄想执着，生命的本地风光才能自如地呈现出来。
不净观的最高境界，就是所有的观想都是纯净无杂的，也就是说净与不净都是清净庄严的。凡所有相，皆是虚妄；凡所有相，亦皆真实。凡所有相，皆是不净；凡所有相，亦皆无染。从一切相上看到一切事物的本质是空，无我性即是无有自我的属性，也就是空性。不净观最终的结局，就是看见了所有事物的本质——毕竟空、无所得！净与不净的本质内涵没有任何差别，所谓的净与不净，只是就其在修行路上的相对作用而言的。本质上无我的生命就是最纯净的生命，有我、有你、有他、有烦恼的生命，都是被无明覆盖了的生命，也就是不纯净的生命。只有明了无我、无人、无众生、无寿者，才能领略生命的本色，才能做出最大的、最重要的抉择——回归到本来纯净的真实之中。

生活中不为难别人是一种素质、也是做人应具备的基本的教养;就好比知道什么该说、什么不该说、什么关健时刻当杀手锏说;什么该问、什么不该问一样;这些内功其实都是一种修养！人心若善就不会为难任何人 ！除非别人硬逼你欺人太深而破了你的底线！那就狠狠的暴光暴料毫不留情！总之心善让人宽松、让人相逢一笑泯恩仇！