1940年3月13日妇女新都会（天津）
妇女贞操应怎样解释
是被传统社会和占有欲形成的
当理解贞操是趋于灵的方面
作者：李灵

我们谁还不能否认，在现社会中仍然发生许多因误解妇女的贞操问题，而主使妇女们戕生；社会上专会寻找这些误解的事实而加以攻击，妇女们因为人言可畏而自杀；同时，社会上对不正确的妇女们的假贞操却加倍的赞扬，如尚未过门而守节，不再嫁的妇女都是这个封建社会中的优秀妇女群；而对于前进的妇女们，如果太注重于社交，或是生活比较浪漫一些，则为社会所唾弃，若或破口大骂。可是在现社会中仍然保持了旧道德的传统观念，他们认为妇女们除去作贤妻良母，望门守寡和守节不嫁的贞烈妇女之外，摒弃了行为和思想前进的一般妇女的存在。
贞操封锁了整个妇女们的幸福！更不知葬送了若干妇女的生命？决不对妇女们所处的环境加以考虑！无论处在任何的情形之下，妇女们决不会为社会更瞭解一些；虽然妇女们的本身上是应该注重人格的。
但是我们对于妇女的贞操问题应该怎样解释？这是目前一个极严重问题，因为一般人还都以为妇女们的一生都应该从一而终，除掉自己的丈夫之外，再不能和另外一个男人接近，自然更谈不到肉体关系；他们对于处女，妇人和寡妇的性行看得很重要，同时这个社会中更以女子的性的行为来做裁判妇女们贞操与否的标准。甚或有许多年青人受过高深教育洗礼的，也同样地这样批判着妇女的贞操。其实人们看重了结婚后始能有性行为的是一种根本的错误思想。因为结婚只不过是两性在恋爱途中的一个阶段，两性共同生活的一种仪式。贞操与否并不在于仪式的，而应该注重到爱是否坚固。自然在由恋爱途中而步进结婚的妇女们，如果和另外的男性发生了性行为，对于他的丈夫没有感情可言自可离婚。但是在旧式的婚姻中，妇女和丈夫根本上并没有感情，对于他的通奸不能算是不贞。更何况寡妇为了受旧礼教的制裁而不得不守节的情形中，为了欲的发泄而和男人有了性行为，实在不应该受传统观念的社会的非难。贞操是旧礼教的产物，现在是应该打破了这种错误的观念，贞操不是肉体的而是精神的，试检讨形成这种对妇女贞操错误观念的原因，更可以确定了对妇女贞操解释的认识。
我们知道在旧式婚姻方法中，男人视妇女们是自己私有的，倘然自己的妻子被人侵占，他因为嫉妒而迁怒到妇女身上，说她不贞操。
但是我们把脑筋冷静一下，妇女们是有人权的，根本不是男人的附属品，自然不能受男人的压迫；贞操是传统社会和占有欲的男人们给形成的；如果男女两性能够理解爱情，以爱情来维持夫妻的关系，双方倘有爱情不专，尚可合理的离婚，这种禁锢妇女的贞操的解释，自然可以迎刃而解了。

好久不锻炼，头有些疼，吃片止疼药，躺在床上听着我孩儿浅浅的呼吸声，我想再过几年她也该鼾声如雷了。再看看前两年的照片，我特么也是没躲过杀猪刀。前天躺在床上翻朋友圈，回看前些年不知不觉也是凌晨3点，今天和老朋友侃谈考研压力，谁不是努力寻找生活的意义呢。想让自己忙到什么也顾不上才不觉得孤单，我还是没成熟，只是脸变沧桑了而已。看看新闻，稀奇古怪的事多到让自己质疑这世界怎么这么浮躁了。抽根烟吧，明天又要睡到不知几点。

#没故事的店[超话]# 成年人世界里的一地鸡毛：
这几年
进入过不同的工作领域
也认识了完全不同以往圈子的朋友
很有趣，很欣喜
在寻找
在成长
在强大
成年的世界
谁的生活里没有一地鸡毛
但是我见过的那些有趣的人
从未抱怨，从未绝望
只是默默把生活的不如意都揉进努力中
柔软但有力量
渐渐的活得越来越从容

刘路遥—2019/12/28