【如果没有文化支撑,哪里会有文明彰显?】
#文化##文明# 著名哲学家贺麟说:“文化是名词,同时也是动词。”“文化包括真、美、善、用”。著名作家王蒙说:“文化是一个活的概念,是一个有生命的存在,是历史的与社会的动态基因。”至于“文化”一词,最早出自《周易•贲》卦中说的“观乎人文,以化成天下”,意思就是说,考察人类社会规章制度的得失,可以化育成就天下百姓。今天的“文”应该还包括文字、文章、礼仪等丰富的内容。“化”是转化、感化、影响、支配等动态的形式,于人而言,首先是“内化于心”成为自己的精神力量,然后是“外化于行”成为自己的行动力量。真正的“文”与“化”就像真正的“知”与“行”一样一定要“合一”,也就是“文化合一”,“文化合一”才算是真正的“文化”。换言之,那些读死书、死读书死记硬背得到的知识不算是真正的“文化”。
“文明”一词最早出自《周易•乾•文言》中说的“见龙在田,天下文明”,这里说的“文明”,在今天应该这样来理解,那就是指天道天文与天下人文的“天人合一”的彰显。具体于人类社会来说,“文明”可以说是《大学》开篇说的“大学之道,在明明德”,人类社会做人的道理,就在于彰显弘扬光明的德性,做一个充满着“仁德良知”的好人善人。所以说,将“文”付诸于行动所彰显出来的美好结果就是“明”。
“文化”是恒定固有的,“文明”是发展变化的;“文化”是“文明”的根基,“文明”是“文化”的彰显。人类社会中的每一个人都应该是“文化”与“文明”的拥有者、承载者、践行者和捍卫者,所以,今天的我们不仅要努力做一个有文化的人,而且更要努力做一个讲文明的人。
(原创首发。文章仅是本博观点)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
#文化##文明# 著名哲学家贺麟说:“文化是名词,同时也是动词。”“文化包括真、美、善、用”。著名作家王蒙说:“文化是一个活的概念,是一个有生命的存在,是历史的与社会的动态基因。”至于“文化”一词,最早出自《周易•贲》卦中说的“观乎人文,以化成天下”,意思就是说,考察人类社会规章制度的得失,可以化育成就天下百姓。今天的“文”应该还包括文字、文章、礼仪等丰富的内容。“化”是转化、感化、影响、支配等动态的形式,于人而言,首先是“内化于心”成为自己的精神力量,然后是“外化于行”成为自己的行动力量。真正的“文”与“化”就像真正的“知”与“行”一样一定要“合一”,也就是“文化合一”,“文化合一”才算是真正的“文化”。换言之,那些读死书、死读书死记硬背得到的知识不算是真正的“文化”。
“文明”一词最早出自《周易•乾•文言》中说的“见龙在田,天下文明”,这里说的“文明”,在今天应该这样来理解,那就是指天道天文与天下人文的“天人合一”的彰显。具体于人类社会来说,“文明”可以说是《大学》开篇说的“大学之道,在明明德”,人类社会做人的道理,就在于彰显弘扬光明的德性,做一个充满着“仁德良知”的好人善人。所以说,将“文”付诸于行动所彰显出来的美好结果就是“明”。
“文化”是恒定固有的,“文明”是发展变化的;“文化”是“文明”的根基,“文明”是“文化”的彰显。人类社会中的每一个人都应该是“文化”与“文明”的拥有者、承载者、践行者和捍卫者,所以,今天的我们不仅要努力做一个有文化的人,而且更要努力做一个讲文明的人。
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上次说到了《射雕英雄传》中有趣的老顽童。今天就来说说这里面的武功,我主要说的是郭靖的降龙十八掌。当然,这部武侠剧里面的武功也不止于此,记得比较清楚的武功名字有打狗棒法、九阴白骨爪、逍遥游掌、落英神剑掌、兰花拂穴手、蛤蟆功、铁砂掌等等。
这其中,就打狗棒法需要借助是一根竹杖,金庸在描写这根主杖用了一个词形容,莹碧如玉。很神奇,就这么简单的一个词让本来很普通的一根竹杖就显得一点也不普通。如此连带着也显得打狗棒法这套武功很高大威猛。
相比于打狗棒法,仅仅名字,降龙十八掌一听就很凌厉威武,在射雕中有一节是洪七公授武于郭靖,他教的基本上就是降龙十八掌。机缘之下,七公后来收了郭靖为徒,又教了剩余的三掌。郭靖就成了七公外唯一全套降龙十八掌的传人。
可降龙十八掌虽说有十八掌怎么多。但最基本的十八套掌法名称也我不是很清楚,它的先后顺序我当然更是不了解。包括这十八掌金庸在小说中有没有一一介绍我也不知道。由于我看的电视剧中提到的并不多,我所知道的就很局限。我所知道的就亢龙有悔,飞龙在天,见龙在田。
不过,不管是亢龙有悔也好,是飞龙在天也好,是见龙在田也好…这些武功明称通通都出自《易经》,根据易经里的解释也还是很有意思的,所以,我就拿来说说。
比如亢龙有悔,书中是这么说的。子曰:贵而无位,高而无民。贤人在下,位而无辅。是以动而有悔也。
这什么意思呢?就是说身份显贵却没有地位,地位崇高却不获民心,贤德之人在下位而不来辅佐,因此如果妄动就必招祸殃发生悔恨之事。
《易经》中飞龙在天,见龙在田也都有解释,我就不一一说明了,有兴趣的自己可以查看。好了,今天就想说的就说到这里了。我还有一个疑问?潜龙勿用是不是降龙十八掌的招式?我想,应该是吧?因为没道理不是啊?但不知道剧中和书中哪里有提到呢?我反正是不记得了?
这其中,就打狗棒法需要借助是一根竹杖,金庸在描写这根主杖用了一个词形容,莹碧如玉。很神奇,就这么简单的一个词让本来很普通的一根竹杖就显得一点也不普通。如此连带着也显得打狗棒法这套武功很高大威猛。
相比于打狗棒法,仅仅名字,降龙十八掌一听就很凌厉威武,在射雕中有一节是洪七公授武于郭靖,他教的基本上就是降龙十八掌。机缘之下,七公后来收了郭靖为徒,又教了剩余的三掌。郭靖就成了七公外唯一全套降龙十八掌的传人。
可降龙十八掌虽说有十八掌怎么多。但最基本的十八套掌法名称也我不是很清楚,它的先后顺序我当然更是不了解。包括这十八掌金庸在小说中有没有一一介绍我也不知道。由于我看的电视剧中提到的并不多,我所知道的就很局限。我所知道的就亢龙有悔,飞龙在天,见龙在田。
不过,不管是亢龙有悔也好,是飞龙在天也好,是见龙在田也好…这些武功明称通通都出自《易经》,根据易经里的解释也还是很有意思的,所以,我就拿来说说。
比如亢龙有悔,书中是这么说的。子曰:贵而无位,高而无民。贤人在下,位而无辅。是以动而有悔也。
这什么意思呢?就是说身份显贵却没有地位,地位崇高却不获民心,贤德之人在下位而不来辅佐,因此如果妄动就必招祸殃发生悔恨之事。
《易经》中飞龙在天,见龙在田也都有解释,我就不一一说明了,有兴趣的自己可以查看。好了,今天就想说的就说到这里了。我还有一个疑问?潜龙勿用是不是降龙十八掌的招式?我想,应该是吧?因为没道理不是啊?但不知道剧中和书中哪里有提到呢?我反正是不记得了?
#就这一刻# 人生的六个步骤
潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。
——《周易·乾卦》
1、潜龙勿用:在时机不成熟或者自己能力不够的时候,暗中积蓄自己的力量。
2、见龙在田:经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机,才能崭露头角。
3、终日乾乾:这时你要提高警惕,千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意,应时时刻刻检讨、省视自己的言行。
4、或跃在渊:抓住机会,在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
5、飞龙在天:事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天。
6、亢龙有悔:知进知退,知进退存亡而不失其正,才能够保身,保富贵,保持事业的兴旺和不断发展。
前三个是发展的初期,四五步是开始收获,第六步是如何守成。
一步一步慢慢来,才能达成“元亨利贞”。
潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。
——《周易·乾卦》
1、潜龙勿用:在时机不成熟或者自己能力不够的时候,暗中积蓄自己的力量。
2、见龙在田:经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机,才能崭露头角。
3、终日乾乾:这时你要提高警惕,千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意,应时时刻刻检讨、省视自己的言行。
4、或跃在渊:抓住机会,在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
5、飞龙在天:事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天。
6、亢龙有悔:知进知退,知进退存亡而不失其正,才能够保身,保富贵,保持事业的兴旺和不断发展。
前三个是发展的初期,四五步是开始收获,第六步是如何守成。
一步一步慢慢来,才能达成“元亨利贞”。
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