欲界天的果报有三种的过失:
第一个,诸天会爱着天乐而不思出离。我们到了天上去以后,所接触的色声香味触这个五尘非常胜妙,包括你看到的形状、听到的音乐都特别地美妙,所以诸天是没有出离心。佛陀不在天界出世,因为出世也没用,等于是白白地浪费精神体力。你看佛陀只在人世间出世,因为人世间苦乐参半,刚刚好。诸天第一个过失,他没有出离心。
第二个,就是这诸天果报当中,有一类的诸天是福报浅薄,恒受饥渴。有一种诸天,他可能是因为内心某一种善心的德行而生到天上去的,但是他布施的善业不够,所以他虽然现出诸天的尊贵身,但是他“食常不足”。在经论上说,很多天人要跑到人世间来吃水果,野生的水果,因为他吃不饱。那么吃不饱他为什么能生天呢?他因为有某一种美好的德行而生天,但是他布施的善业是不够的,这个也是他的问题。
第三个,诸天他没有一种很强烈的专注的忆念。天人的五阴身心是极度地散乱。所以你不要看佛陀说法的时候释提桓因下来听,他一回到宫中就全部忘光了,因为他没办法去忆持,去专注地忆念佛法僧三宝。他的果报体有这个问题,散乱——净界法师【大佛顶首楞严经】
第一个,诸天会爱着天乐而不思出离。我们到了天上去以后,所接触的色声香味触这个五尘非常胜妙,包括你看到的形状、听到的音乐都特别地美妙,所以诸天是没有出离心。佛陀不在天界出世,因为出世也没用,等于是白白地浪费精神体力。你看佛陀只在人世间出世,因为人世间苦乐参半,刚刚好。诸天第一个过失,他没有出离心。
第二个,就是这诸天果报当中,有一类的诸天是福报浅薄,恒受饥渴。有一种诸天,他可能是因为内心某一种善心的德行而生到天上去的,但是他布施的善业不够,所以他虽然现出诸天的尊贵身,但是他“食常不足”。在经论上说,很多天人要跑到人世间来吃水果,野生的水果,因为他吃不饱。那么吃不饱他为什么能生天呢?他因为有某一种美好的德行而生天,但是他布施的善业是不够的,这个也是他的问题。
第三个,诸天他没有一种很强烈的专注的忆念。天人的五阴身心是极度地散乱。所以你不要看佛陀说法的时候释提桓因下来听,他一回到宫中就全部忘光了,因为他没办法去忆持,去专注地忆念佛法僧三宝。他的果报体有这个问题,散乱——净界法师【大佛顶首楞严经】
今早做了一个梦,娘亲捧了一束花给我,我接过来,去除多余的部分,将它们一叶一叶夹在厚厚的书中,它们就变成了美丽的书签,就能保存长久一些,无常来的就没那样快。所以我在梦里,缓缓慢慢安安然然夹了老半天的书签。
它们太美了,前所未有的美感,如同生命的每一页纪念,可却悲从中来,感到无尽的忧伤,我问身边的那位使者,哪里能够没有忧伤啊?他说,那当然是极乐世界。
其实这个答案我是知道的啊,我倒背如流啊,可我因何又问,他干嘛又再告诉我一遍?大概是因为,我可能以为自己知道,其实我并不知道吧。
就像我感受不到有多苦,可也感受不到世界的美,我走到哪,这种麻木就跟到哪,它像一个屏障,隔开了我对这个世界的感受,所以我哪也不去,因为哪都一样。
为何有些人用刀子划破手腕,那是因为他们的感受力出了问题,他们感觉不到自己存在,如同一坨浆糊,只有尖锐的疼痛,能令自己体验到清晰的存在感。
身体用它们本有的慈悲,保护着敏感而伤势严重的人,无论是长出屏障,还是变得厚重,目的都是令人的敏感度降低,否则你所感受到的苦痛之庞大,瞬间能够将你击碎,灰飞烟灭。而起码现在,你尚且能吃能喝,维持着一口气尚存的状态。
然后你能笑、能跳、能跑,一个段子乐得肚皮炸裂,可那股悠悠的悲伤呢,却扎根极深,像一个没有边际的黑洞。无论多么张扬的快乐,也浸润不到悲伤里一丝一毫,无法抵消它的存在。如同再刺眼的阳光,也打不透一块顽石。
人们总是以为,只要想办法让自己快乐,悲伤就不会再度袭来,可是悲伤它就时刻躲在快乐的背后伺机而动,它们本是一体的两面,你无法消灭一个,只留下另一个。
人世间的快乐是依因缘而存在的,令人快乐的事情若失去因缘,就难以持续,所以智者们只求极乐,他会告诉你,有些事可能带给你刺激,带给你愉悦,但你要明白,那些都不是自在。
它们太美了,前所未有的美感,如同生命的每一页纪念,可却悲从中来,感到无尽的忧伤,我问身边的那位使者,哪里能够没有忧伤啊?他说,那当然是极乐世界。
其实这个答案我是知道的啊,我倒背如流啊,可我因何又问,他干嘛又再告诉我一遍?大概是因为,我可能以为自己知道,其实我并不知道吧。
就像我感受不到有多苦,可也感受不到世界的美,我走到哪,这种麻木就跟到哪,它像一个屏障,隔开了我对这个世界的感受,所以我哪也不去,因为哪都一样。
为何有些人用刀子划破手腕,那是因为他们的感受力出了问题,他们感觉不到自己存在,如同一坨浆糊,只有尖锐的疼痛,能令自己体验到清晰的存在感。
身体用它们本有的慈悲,保护着敏感而伤势严重的人,无论是长出屏障,还是变得厚重,目的都是令人的敏感度降低,否则你所感受到的苦痛之庞大,瞬间能够将你击碎,灰飞烟灭。而起码现在,你尚且能吃能喝,维持着一口气尚存的状态。
然后你能笑、能跳、能跑,一个段子乐得肚皮炸裂,可那股悠悠的悲伤呢,却扎根极深,像一个没有边际的黑洞。无论多么张扬的快乐,也浸润不到悲伤里一丝一毫,无法抵消它的存在。如同再刺眼的阳光,也打不透一块顽石。
人们总是以为,只要想办法让自己快乐,悲伤就不会再度袭来,可是悲伤它就时刻躲在快乐的背后伺机而动,它们本是一体的两面,你无法消灭一个,只留下另一个。
人世间的快乐是依因缘而存在的,令人快乐的事情若失去因缘,就难以持续,所以智者们只求极乐,他会告诉你,有些事可能带给你刺激,带给你愉悦,但你要明白,那些都不是自在。
梦见了去世的大伯和父亲,好像是去给奶奶扫墓。疫情,今年爸爸下葬都没有回去,姐姐去办理的。我应该回去拜祭的。人生短短数十年。父亲从生病到去世,然后这一年多,虽然我已经回归工作,让自己忙碌起来,但是内心还是无比煎熬的。人世间的苦与乐走了一着,临了还瘫在床上。不能说话不能动的滋味。我也只能安慰自己,您也想解脱了早点走了。爸爸,我现在只能让自己的心更硬些,才能勉强走过这坎坷的人生路。
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