#小小摘抄本#
现代思潮三大源头之一的弗洛伊德灌输给世人一套“杀父娶母”的理论,在这之后,成年人但凡遭遇生活的困窘与磨难,都可以坐在心理治疗师面前舒适的沙发上,让他为自己寻找所谓的“童年阴影”,并用心理创伤的治愈之法获得新生。这是我们众多的“现代迷信”之一,很少人质疑这种治疗的方式。
一来,父母也只是普通的凡人肉身,也有凡人的局限和缺点,也就是说,严格意义上,不存在不给孩子造成“童年阴影”的父母;二来,现代人似乎忘记了,苦难和无常恰恰是命运的常态,我虽不能鲁莽评说我们的很多归因和解决方案都是徒劳的努力,但在这些寻寻觅觅、兜兜转转之中,我们很多时候是在逃避命运的真相,我们缺乏的恰恰是承担苦难的勇气。
(摘自2017年第36期的三联,作者:钱佳楠)
现代思潮三大源头之一的弗洛伊德灌输给世人一套“杀父娶母”的理论,在这之后,成年人但凡遭遇生活的困窘与磨难,都可以坐在心理治疗师面前舒适的沙发上,让他为自己寻找所谓的“童年阴影”,并用心理创伤的治愈之法获得新生。这是我们众多的“现代迷信”之一,很少人质疑这种治疗的方式。
一来,父母也只是普通的凡人肉身,也有凡人的局限和缺点,也就是说,严格意义上,不存在不给孩子造成“童年阴影”的父母;二来,现代人似乎忘记了,苦难和无常恰恰是命运的常态,我虽不能鲁莽评说我们的很多归因和解决方案都是徒劳的努力,但在这些寻寻觅觅、兜兜转转之中,我们很多时候是在逃避命运的真相,我们缺乏的恰恰是承担苦难的勇气。
(摘自2017年第36期的三联,作者:钱佳楠)
伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。
汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后,谁与争功!
浪淘沙 刘禹锡#诗词##最美诗词#
这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业,以抒发作者获得宋神宗的知遇,在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品,而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史,实则以史托今,蕴含作者称赞明君之情,这正是本篇的巧妙之处。
起句“伊吕两衰翁,历遍穷通”从穷、通两个方面落笔,写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹,原名挚;尹,是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴,以“伊为氏,曾佣耕于莘(《孟子·万章》):“伊尹耕于有莘之野。”莘,古国名,其地在今河南开封附近),商汤娶有莘氏之女,他作为陪嫁而随着归属于商,后来得到汤王的重用,才有了作为。吕尚,姜姓,吕氏;名尚,字子牙,号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪,只得垂钓于渭水之滨,一次,恰值周文王出猎,君臣才得遇合,他先辅文王,继佐武王,终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的,他们都是先穷而后通,度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的,所以说他们“历遍穷通”;吕尚显达的时候,年岁已老了,所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通,总有一定的偶然因素、侥幸成分,也就是说,能够由穷到通的毕竟是少数,此并言“伊吕两衰翁”,伊尹佐汤时年老下否,书无明文,此是连类而及。值得思考的问题是:“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时,假如不遇商汤、周文,则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的,但更多的士人的命运却是大可惋惜的,因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会,他们是“老了”的英雄,亦即被埋没了的英雄。
下片,“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能够遇合,那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,对人作而万物睹。”意思是说,云跟随着龙出现,风跟随着虎出出,人世间如果出现了圣明的君主,那末,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领,果然能够做出一番事业来,这样,才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在,所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。结尾,也是对这一句的引申,说伊、吕不仅功盖当世,至今超越千载,也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后,伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说,无疑是一股巨大的精神力量,他从中受到了鼓舞,增强了推行变法的决心和勇气。
汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后,谁与争功!
浪淘沙 刘禹锡#诗词##最美诗词#
这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业,以抒发作者获得宋神宗的知遇,在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品,而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史,实则以史托今,蕴含作者称赞明君之情,这正是本篇的巧妙之处。
起句“伊吕两衰翁,历遍穷通”从穷、通两个方面落笔,写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹,原名挚;尹,是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴,以“伊为氏,曾佣耕于莘(《孟子·万章》):“伊尹耕于有莘之野。”莘,古国名,其地在今河南开封附近),商汤娶有莘氏之女,他作为陪嫁而随着归属于商,后来得到汤王的重用,才有了作为。吕尚,姜姓,吕氏;名尚,字子牙,号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪,只得垂钓于渭水之滨,一次,恰值周文王出猎,君臣才得遇合,他先辅文王,继佐武王,终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的,他们都是先穷而后通,度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的,所以说他们“历遍穷通”;吕尚显达的时候,年岁已老了,所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通,总有一定的偶然因素、侥幸成分,也就是说,能够由穷到通的毕竟是少数,此并言“伊吕两衰翁”,伊尹佐汤时年老下否,书无明文,此是连类而及。值得思考的问题是:“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时,假如不遇商汤、周文,则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的,但更多的士人的命运却是大可惋惜的,因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会,他们是“老了”的英雄,亦即被埋没了的英雄。
下片,“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能够遇合,那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,对人作而万物睹。”意思是说,云跟随着龙出现,风跟随着虎出出,人世间如果出现了圣明的君主,那末,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领,果然能够做出一番事业来,这样,才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在,所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。结尾,也是对这一句的引申,说伊、吕不仅功盖当世,至今超越千载,也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后,伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说,无疑是一股巨大的精神力量,他从中受到了鼓舞,增强了推行变法的决心和勇气。
周末老电影~#阿郎的故事#很多女孩在年幼时都会喜欢浪子,就像是赛车,明知随时会把自己摔的头破血流,可仍按耐不住想尝试的诱惑,她们的路注定要很难。每个浪子都想要改,这条路也很难。
阿朗在赛道上悲情的牺牲,怕是导演对浪子最好的归属了,否则,之后波波是去是留,都是更大的困窘。柴米油盐,阶层差距,都会像锤子一样让人缓慢受锤。浪子只适合用来讲故事,不适合生活。
张艾嘉细腻自然又恰到好处的情绪处理,让人很有共鸣,想再去看看她的其他电影。
最后罗大佑的——你的样子,自然升华了电影,让一切归于风尘
阿朗在赛道上悲情的牺牲,怕是导演对浪子最好的归属了,否则,之后波波是去是留,都是更大的困窘。柴米油盐,阶层差距,都会像锤子一样让人缓慢受锤。浪子只适合用来讲故事,不适合生活。
张艾嘉细腻自然又恰到好处的情绪处理,让人很有共鸣,想再去看看她的其他电影。
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