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”自然界最有灵性的是人，人却要用石头祈福，不奇怪么？
与其在石头上刻字祈求苍生，不如求自己努力坚定。”
“正因人不够坚定，才想从更坚定的东西里寻求慰藉。因为最有灵性的是人，最无定性的，也是人。”
—— 玖月晞 《他知道风从哪个方向来》

虚云老和尚：三界轮回淫为本，六道往返爱为基

云居山方便开示 四月二十六日（1955年6月16日）

凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、人、阿修罗是三善道，畜生、饿鬼、地狱是三恶道。六道之中，每一道都有千品万类，贵贱尊卑各各不同。故经云：“譬如诸天，共器饮食，随其福德，饭色有异。上者见白，中都见黄，下者见赤。”

欲界诸天有淫欲，四天王天与人间同，忉利天淫事与人间略异，只过风不流秽。夜摩天则执手成淫，兜率天但对笑为淫，化乐天以相视为淫，他化天以暂视成淫。《楞严经》说：“如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。”色界已无淫欲，还有色身。《楞严经》说：“是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界，但无粗色，非无细色。”《净名疏》云：“若不了义教，明无色界无色；若了义教，明无色界有色。”《涅槃》云：“无色界色，非声闻缘觉所知。”《楞严经》云：“是四空天，身心灭尽，定性现前。无业果色，从此逮终，名无色界。”

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅。我们打算出火宅，就要好好的修行#佛法看世间#

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