荀子言：“不积跬步，无以致千里，不积小流，难以成江河。”
千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这凡间没有一挥而就的乐成，通常有所成绩的人，都是从生存的点滴小事做起，只要把小事易事做好，才有大概把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成光辉的罗马，那末就做好建光辉罗马的每天，只要如许，才气创建属于本身的罗马故里。
细节的气力，能够成绩一小我，也能够打败一小我。
细节，最能见品德
俗语说：画虎画皮难画骨，知人知面不贴心。
诚认为然。
行走于凡间，看遍情面油滑，愈来愈发明，一小我的品德不在因而不是学富五车，是不是本领出众，而在于为人办事的微小的地方。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一小我的教养；小事，最能看破一小我的品德。
人生，都是由良多个细节构成的，注重细节的人，也定会有一个美满的劳绩，大概，有的人日常平凡会故作有教养，看似文质彬彬却心存狡猾，看似落落风雅却矫揉造作，一件小事就能够让一小我暴露破绽。
细节，最轻易被人轻忽，却最能看清一小我的实在脸孔。
真君子品好的人，每每更晓得注重细节。
细节，最见民气
东野圭吾说：“世界上，有两样器械弗成直视，一是太阳，二是民气。”
深认为然。
民气最难预防，也最丢脸破，由于，你不晓得笑脸的背后是至心照样冒充，民气虽难测，但那些萍水相逢的暖和，一件举手投足的小事却充足治愈民气。
记得看过一个公益短片叫《留一盏暖和给别人》，长久的几分钟，却让人百感交集。
一个黑暗的夜晚，夫君加班很晚回抵家，却发明妻儿早日入眠，却独留阳台的灯不停开着。
夫君认为老婆忘掉了关灯，正预备按下开关的时间，老婆阻挠了他，并表示他看向窗外，本来，一对骑着三轮车的环卫工伉俪，正在砭骨的北风中啃着馒头，一边用饭一边谈笑。
夫君马上邃晓，老婆是为楼下的伉俪留一盏灯，一盏照亮进展的灯。
生存虽苦，但总有人给你暖和；日子虽难，也要给生存加点糖。
一件小事都能晓得为别人思量，操行也不会差，渺小的地方见民气，更见品德。
一个微小的活动折射出人道的纯洁和素心，才是一小我最朴拙的仁慈。
细节决意成败，小事成绩人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤由于蝼蚁的洞而半途而废；百尺的衡宇由于烟囱缝隙中的火苗而熄灭殆尽。
万万不要轻忽细节的气力，再微小的事都市变成大祸，办事，疏忽了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一名将军；摔死了一名将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国度...
这个规则通知人们，没有甚么是不大概的，细节决意成败，小事成绩人生。
记得看过一个视频片断：
一个家庭妇女梳妆平凡，拿着简历和一批刚卒业的年青人在合作一份事变，人人都嘀嘀咕咕的说，你看她衣着、你看她的鞋子。
她没有辩论，没有抵拒，而是冷静地在一旁守候。
这是一份很不错的上市公司，以是，天天来口试的人弗成胜数，列队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每小我问：这是修建大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
口试者都不耐性的说不晓得，只要这个女人说：阿姨，您走错了，修建大楼是劈面那栋楼。
老太太说：你能够带我去吗？我有很急迫的事变找我女儿。这个女人说：能够，横竖也用不上几分钟，返来口试也来得及。
刚进来，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有游移背起来就走，等她返来的时间却发明公司早已口试完，合法她失踪的时间，这个公司的人事通知她被登科了，阿谁老太太是公司的总裁，那是她口试最紧张的一环。
古语有云：“言为心声，行动心表。”
语言，能够看出一小我最心田的设法主意，举止，能够看出一小我最实在的教养。
每每决意一小我高度的，不是命运运限，不是机遇，恰是那些绝不起眼的小细节。
老子曾说：“世界大事，必作于细。”
小事成绩大事，细节成绩完善。
一滴水即可折射出太阳的灿烂，一滴沙即可看出全部世界，一件小事便能看出一小我的心田。
好的品德，是平生的财产；能得至心，是平生的荣幸。#情感#
千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这凡间没有一挥而就的乐成，通常有所成绩的人，都是从生存的点滴小事做起，只要把小事易事做好，才有大概把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成光辉的罗马，那末就做好建光辉罗马的每天，只要如许，才气创建属于本身的罗马故里。
细节的气力，能够成绩一小我，也能够打败一小我。
细节，最能见品德
俗语说：画虎画皮难画骨，知人知面不贴心。
诚认为然。
行走于凡间，看遍情面油滑，愈来愈发明，一小我的品德不在因而不是学富五车，是不是本领出众，而在于为人办事的微小的地方。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一小我的教养；小事，最能看破一小我的品德。
人生，都是由良多个细节构成的，注重细节的人，也定会有一个美满的劳绩，大概，有的人日常平凡会故作有教养，看似文质彬彬却心存狡猾，看似落落风雅却矫揉造作，一件小事就能够让一小我暴露破绽。
细节，最轻易被人轻忽，却最能看清一小我的实在脸孔。
真君子品好的人，每每更晓得注重细节。
细节，最见民气
东野圭吾说：“世界上，有两样器械弗成直视，一是太阳，二是民气。”
深认为然。
民气最难预防，也最丢脸破，由于，你不晓得笑脸的背后是至心照样冒充，民气虽难测，但那些萍水相逢的暖和，一件举手投足的小事却充足治愈民气。
记得看过一个公益短片叫《留一盏暖和给别人》，长久的几分钟，却让人百感交集。
一个黑暗的夜晚，夫君加班很晚回抵家，却发明妻儿早日入眠，却独留阳台的灯不停开着。
夫君认为老婆忘掉了关灯，正预备按下开关的时间，老婆阻挠了他，并表示他看向窗外，本来，一对骑着三轮车的环卫工伉俪，正在砭骨的北风中啃着馒头，一边用饭一边谈笑。
夫君马上邃晓，老婆是为楼下的伉俪留一盏灯，一盏照亮进展的灯。
生存虽苦，但总有人给你暖和；日子虽难，也要给生存加点糖。
一件小事都能晓得为别人思量，操行也不会差，渺小的地方见民气，更见品德。
一个微小的活动折射出人道的纯洁和素心，才是一小我最朴拙的仁慈。
细节决意成败，小事成绩人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤由于蝼蚁的洞而半途而废；百尺的衡宇由于烟囱缝隙中的火苗而熄灭殆尽。
万万不要轻忽细节的气力，再微小的事都市变成大祸，办事，疏忽了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一名将军；摔死了一名将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国度...
这个规则通知人们，没有甚么是不大概的，细节决意成败，小事成绩人生。
记得看过一个视频片断：
一个家庭妇女梳妆平凡，拿着简历和一批刚卒业的年青人在合作一份事变，人人都嘀嘀咕咕的说，你看她衣着、你看她的鞋子。
她没有辩论，没有抵拒，而是冷静地在一旁守候。
这是一份很不错的上市公司，以是，天天来口试的人弗成胜数，列队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每小我问：这是修建大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
口试者都不耐性的说不晓得，只要这个女人说：阿姨，您走错了，修建大楼是劈面那栋楼。
老太太说：你能够带我去吗？我有很急迫的事变找我女儿。这个女人说：能够，横竖也用不上几分钟，返来口试也来得及。
刚进来，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有游移背起来就走，等她返来的时间却发明公司早已口试完，合法她失踪的时间，这个公司的人事通知她被登科了，阿谁老太太是公司的总裁，那是她口试最紧张的一环。
古语有云：“言为心声，行动心表。”
语言，能够看出一小我最心田的设法主意，举止，能够看出一小我最实在的教养。
每每决意一小我高度的，不是命运运限，不是机遇，恰是那些绝不起眼的小细节。
老子曾说：“世界大事，必作于细。”
小事成绩大事，细节成绩完善。
一滴水即可折射出太阳的灿烂，一滴沙即可看出全部世界，一件小事便能看出一小我的心田。
好的品德，是平生的财产；能得至心，是平生的荣幸。#情感#
荀子言：“不积跬步，无以至千里，不积小流，难以成江河。”
千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这世间没有一蹴而就的成功，凡是有所成就的人，都是从生活的点滴小事做起，只有把小事易事做好，才有可能把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成辉煌的罗马，那么就做好建辉煌罗马的每一天，只有这样，才能建立属于自己的罗马家园。
细节的力量，可以成就一个人，也可以打败一个人。
细节，最能见人品
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
诚以为然。
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不在于是否才高八斗，是否能力出众，而在于为人处事的细小之处。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一个人的修养；小事，最能看透一个人的人品。
人生，都是由很多个细节组成的，注重细节的人，也定会有一个圆满的收获，也许，有的人平时会故作有修养，看似温文尔雅却心存狡诈，看似落落大方却装腔作势，一件小事就能让一个人露出马脚。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
真正人品好的人，往往更懂得注意细节。
细节，最见人心
东野圭吾说：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
深以为然。
人心最难防备，也最难看透，因为，你不知道笑容的背后是真心还是假意，人心虽难测，但那些不期而遇的温暖，一件举手投足的小事却足够治愈人心。
记得看过一个公益短片叫《留一盏温暖给他人》，短暂的几分钟，却让人热泪盈眶。
一个漆黑的夜晚，男子加班很晚回到家，却发现妻儿早日入睡，却独留阳台的灯一直开着。
男子以为妻子忘记了关灯，正准备按下开关的时候，妻子阻止了他，并示意他看向窗外，原来，一对骑着三轮车的环卫工夫妇，正在刺骨的寒风中啃着馒头，一边吃饭一边说笑。
男子顿时明白，妻子是为楼下的夫妇留一盏灯，一盏照亮希望的灯。
生活虽苦，但总有人给你温暖；日子虽难，也要给生活加点糖。
一件小事都能懂得为他人考虑，品行也不会差，细微之处见人心，更见人品。
一个细小的举动折射出人性的纯真和本心，才是一个人最真诚的善良。
细节决定成败，小事成就人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
千万不要忽视细节的力量，再微小的事都会酿成大祸，做事，忽略了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国家...
这个法则告诉人们，没有什么是不可能的，细节决定成败，小事成就人生。
记得看过一个视频片段：
一个家庭主妇打扮普通，拿着简历和一批刚毕业的年轻人在竞争一份工作，大家都嘀嘀咕咕的说，你看她穿着、你看她的鞋子。
她没有争吵，没有反抗，而是默默地在一旁等待。
这是一份很不错的上市公司，所以，每天来面试的人不计其数，排队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每个人问：这是建筑大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
面试者都不耐烦的说不知道，只有这个女人说：阿姨，您走错了，建筑大楼是对面那栋楼。
老太太说：你可以带我去吗？我有很紧急的事情找我女儿。这个女人说：可以，反正也用不上几分钟，回来面试也来得及。
刚出去，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有迟疑背起来就走，等她回来的时候却发现公司早已面试完，正当她失落的时候，这个公司的人事告诉她被录取了，那个老太太是公司的总裁，那是她面试最重要的一环。
古语有云：“言为心声，行为心表。”
说话，可以看出一个人最内心的想法，举止，可以看出一个人最真实的修养。
往往决定一个人高度的，不是运气，不是机会，正是那些毫不起眼的小细节。
老子曾说：“天下大事，必作于细。”
小事成就大事，细节成就完美。
一滴水便可折射出太阳的光辉，一滴沙便可看出整个世界，一件小事便能看出一个人的内心。
好的人品，是一生的财富；能得真心，是一生的幸运。
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千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这世间没有一蹴而就的成功，凡是有所成就的人，都是从生活的点滴小事做起，只有把小事易事做好，才有可能把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成辉煌的罗马，那么就做好建辉煌罗马的每一天，只有这样，才能建立属于自己的罗马家园。
细节的力量，可以成就一个人，也可以打败一个人。
细节，最能见人品
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
诚以为然。
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不在于是否才高八斗，是否能力出众，而在于为人处事的细小之处。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一个人的修养；小事，最能看透一个人的人品。
人生，都是由很多个细节组成的，注重细节的人，也定会有一个圆满的收获，也许，有的人平时会故作有修养，看似温文尔雅却心存狡诈，看似落落大方却装腔作势，一件小事就能让一个人露出马脚。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
真正人品好的人，往往更懂得注意细节。
细节，最见人心
东野圭吾说：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
深以为然。
人心最难防备，也最难看透，因为，你不知道笑容的背后是真心还是假意，人心虽难测，但那些不期而遇的温暖，一件举手投足的小事却足够治愈人心。
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细节决定成败，小事成就人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
千万不要忽视细节的力量，再微小的事都会酿成大祸，做事，忽略了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国家...
这个法则告诉人们，没有什么是不可能的，细节决定成败，小事成就人生。
记得看过一个视频片段：
一个家庭主妇打扮普通，拿着简历和一批刚毕业的年轻人在竞争一份工作，大家都嘀嘀咕咕的说，你看她穿着、你看她的鞋子。
她没有争吵，没有反抗，而是默默地在一旁等待。
这是一份很不错的上市公司，所以，每天来面试的人不计其数，排队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每个人问：这是建筑大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
面试者都不耐烦的说不知道，只有这个女人说：阿姨，您走错了，建筑大楼是对面那栋楼。
老太太说：你可以带我去吗？我有很紧急的事情找我女儿。这个女人说：可以，反正也用不上几分钟，回来面试也来得及。
刚出去，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有迟疑背起来就走，等她回来的时候却发现公司早已面试完，正当她失落的时候，这个公司的人事告诉她被录取了，那个老太太是公司的总裁，那是她面试最重要的一环。
古语有云：“言为心声，行为心表。”
说话，可以看出一个人最内心的想法，举止，可以看出一个人最真实的修养。
往往决定一个人高度的，不是运气，不是机会，正是那些毫不起眼的小细节。
老子曾说：“天下大事，必作于细。”
小事成就大事，细节成就完美。
一滴水便可折射出太阳的光辉，一滴沙便可看出整个世界，一件小事便能看出一个人的内心。
好的人品，是一生的财富；能得真心，是一生的幸运。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
天干相当于“树干”，“地支”相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
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