[笑哈哈]我覺得，一個人會幸福，是一種基本的生活能力。
這種能力本身，跟你有多少錢沒有關係，跟你手中握著多大的權力也沒有關係。當然了，有錢和有權，可以讓你得到自己想要的。但幸福，不是你要什麼有什麼就幸福了，幸福如果這麼簡單的話，它就不會成為人類精神世界里最昂貴的東西。
王爾德說，人類有兩個悲劇：一是得不到想要的東西，一是得到了想要的東西。所以，真正的幸福，不是一種獲得感，而是一種平衡感。
這樣說來，如果幸福只是一個具體目標的話，即便你得到了，也未必會找到終極意義的幸福。因為，它正好符合王爾德的悲劇論。況且，任何獲得感背後都容易藏著貪婪。貪婪的人，在擁有的那一刻，會興奮，但興奮不是幸福。確切地說，這是一種刺激。
刺激給人的，只是短暫的眩暈感，而幸福予人的，是長久的充實感。
幸福的能力，是一種過平淡生活的能力。
即使你已經富貴如首富，仍覺得饅頭小米粥比山珍海味也差不到哪裡，就具備了幸福的能力。當然了，即便身在社會的最底層，也從沒羨慕過鮮衣怒馬鐘鳴鼎食的生活，也就具備了幸福的能力。
不以物喜，不以己悲，守住內心的平淡平和，這樣的人，必然會離幸福很近。一個人要什麼有什麼，與要什麼沒什麼，都容易是人生的困境。盛時的自我冷靜，衰時的自我蓬勃，都是很好的平衡內心的能力。
幸福就是心裡滿滿的，不羨慕，也不嫉妒，不抱怨，也不覺得委屈，自己笑，也對著別人笑，嘴裡常說的一句話是：挺好的，挺好的，夠了，夠了。
幸福感，就是自我的滿足感。擁有自我滿足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身體，但打不敗他的內心，這樣的人能力超群，自然也最容易成為幸福的人了。[心]
這種能力本身，跟你有多少錢沒有關係，跟你手中握著多大的權力也沒有關係。當然了，有錢和有權，可以讓你得到自己想要的。但幸福，不是你要什麼有什麼就幸福了，幸福如果這麼簡單的話，它就不會成為人類精神世界里最昂貴的東西。
王爾德說，人類有兩個悲劇：一是得不到想要的東西，一是得到了想要的東西。所以，真正的幸福，不是一種獲得感，而是一種平衡感。
這樣說來，如果幸福只是一個具體目標的話，即便你得到了，也未必會找到終極意義的幸福。因為，它正好符合王爾德的悲劇論。況且，任何獲得感背後都容易藏著貪婪。貪婪的人，在擁有的那一刻，會興奮，但興奮不是幸福。確切地說，這是一種刺激。
刺激給人的，只是短暫的眩暈感，而幸福予人的，是長久的充實感。
幸福的能力，是一種過平淡生活的能力。
即使你已經富貴如首富，仍覺得饅頭小米粥比山珍海味也差不到哪裡，就具備了幸福的能力。當然了，即便身在社會的最底層，也從沒羨慕過鮮衣怒馬鐘鳴鼎食的生活，也就具備了幸福的能力。
不以物喜，不以己悲，守住內心的平淡平和，這樣的人，必然會離幸福很近。一個人要什麼有什麼，與要什麼沒什麼，都容易是人生的困境。盛時的自我冷靜，衰時的自我蓬勃，都是很好的平衡內心的能力。
幸福就是心裡滿滿的，不羨慕，也不嫉妒，不抱怨，也不覺得委屈，自己笑，也對著別人笑，嘴裡常說的一句話是：挺好的，挺好的，夠了，夠了。
幸福感，就是自我的滿足感。擁有自我滿足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身體，但打不敗他的內心，這樣的人能力超群，自然也最容易成為幸福的人了。[心]
你不要脸，我也不要脸，咱都别走。吉林长春，一年轻女子正在逛街，突然被一名男子触碰到了自己的隐私部位，随即年轻女子揪着男子衣领不让其离开，而男子则称自己是着急不小心碰到的，不是故意的。女子随即大声质问，你着急碰我一下子，那为什么我一回头你就走了？
女子的质问也不无道理，如果是不小心碰到的，在女孩回头后，正常情况下，男子若是无心之举，对此要向女孩道歉，可是非但没有道歉，反而直接就走了，这样不正常的情形，当然会引起女孩的不满。
女孩将男子抓住不让其离开，等待民警到来调查，其实这样的行为也是符合法律规定的，即对于违法犯罪行为，有义务将其扭送至公安机关，虽然男子称自己是不小心碰到的。
但是，如果男子并非像自己说得那样是不小心，而是故意为之，那么其行为已经涉嫌违法。依据《治安管理处罚法》第四十四条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。
当然涉事男子仅仅触碰了一下，其辩解自己不是故意行为，当然存在这种可能性，但是如果此男子并非第一次这样做被抓，而是在此之前有过同样的违法行为，只要是一年内猥亵妇女两次以上的，对此就需要按照强制猥亵罪立案追究了。
依据《刑法》第二百三十七条规定：“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。
当然，如果经过调查确认男子确实是无心之举，不小心触碰到的他人隐私部位，这是一种过失行为，对此也是违反《民法典》的一种侵权行为，对此女孩有权要求男子赔礼道歉以及赔偿损失。
其实，到底是不是故意还是不小心，其实很容易判断，尤其是在街上不是人挤人的时候，双方擦肩而过，在甩手的时候是有可能碰到对方的，但是如果注意到还是能够避免的，而如果有意则会大浮摆手去触碰对方，对此，你是如何看待的呢？（via:大兵叔叔）
女子的质问也不无道理，如果是不小心碰到的，在女孩回头后，正常情况下，男子若是无心之举，对此要向女孩道歉，可是非但没有道歉，反而直接就走了，这样不正常的情形，当然会引起女孩的不满。
女孩将男子抓住不让其离开，等待民警到来调查，其实这样的行为也是符合法律规定的，即对于违法犯罪行为，有义务将其扭送至公安机关，虽然男子称自己是不小心碰到的。
但是，如果男子并非像自己说得那样是不小心，而是故意为之，那么其行为已经涉嫌违法。依据《治安管理处罚法》第四十四条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。
当然涉事男子仅仅触碰了一下，其辩解自己不是故意行为，当然存在这种可能性，但是如果此男子并非第一次这样做被抓，而是在此之前有过同样的违法行为，只要是一年内猥亵妇女两次以上的，对此就需要按照强制猥亵罪立案追究了。
依据《刑法》第二百三十七条规定：“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。
当然，如果经过调查确认男子确实是无心之举，不小心触碰到的他人隐私部位，这是一种过失行为，对此也是违反《民法典》的一种侵权行为，对此女孩有权要求男子赔礼道歉以及赔偿损失。
其实，到底是不是故意还是不小心，其实很容易判断，尤其是在街上不是人挤人的时候，双方擦肩而过，在甩手的时候是有可能碰到对方的，但是如果注意到还是能够避免的，而如果有意则会大浮摆手去触碰对方，对此，你是如何看待的呢？（via:大兵叔叔）
◎马德｜会幸福才能幸福#读书会[超话]#
我觉得，一个人会幸福，是一种基本的生活能力。
这种能力本身，跟你有多少钱没有关系，跟你手中握着多大的权力也没有关系。当然了，有钱和有权，可以让你得到自己想要的。但幸福，不是你要什么有什么就幸福了，幸福如果这么简单的话，它就不会成为人类精神世界里最昂贵的东西。
王尔德说，人类有两个悲剧：一是得不到想要的东西，一是得到了想要的东西。所以，真正的幸福，不是一种获得感，而是一种平衡感。
这样说来，如果幸福只是一个具体目标的话，即便你得到了，也未必会找到终极意义的幸福。因为，它正好符合王尔德的悲剧论。况且，任何获得感背后都容易藏着贪婪。贪婪的人，在拥有的那一刻，会兴奋，但兴奋不是幸福。确切地说，这是一种刺激。
刺激给人的，只是短暂的眩晕感，而幸福予人的，是长久的充实感。
幸福的能力，是一种过平淡生活的能力。
即使你已经富贵如首富，仍觉得馒头小米粥比山珍海味也差不到哪里，就具备了幸福的能力。当然了，即便身在社会的最底层，也从没羡慕过鲜衣怒马钟鸣鼎食的生活，也就具备了幸福的能力。
不以物喜，不以己悲，守住内心的平淡平和，这样的人，必然会离幸福很近。一个人要什么有什么，与要什么没什么，都容易是人生的困境。盛时的自我冷静，衰时的自我蓬勃，都是很好的平衡内心的能力。
幸福就是心里满满的，不羡慕，也不嫉妒，不抱怨，也不觉得委屈，自己笑，也对着别人笑，嘴里常说的一句话是：挺好的，挺好的，够了，够了。
幸福感，就是自我的满足感。拥有自我满足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身体，但打不败他的内心，这样的人能力超群，自然也最容易成为幸福的人了。
我觉得，一个人会幸福，是一种基本的生活能力。
这种能力本身，跟你有多少钱没有关系，跟你手中握着多大的权力也没有关系。当然了，有钱和有权，可以让你得到自己想要的。但幸福，不是你要什么有什么就幸福了，幸福如果这么简单的话，它就不会成为人类精神世界里最昂贵的东西。
王尔德说，人类有两个悲剧：一是得不到想要的东西，一是得到了想要的东西。所以，真正的幸福，不是一种获得感，而是一种平衡感。
这样说来，如果幸福只是一个具体目标的话，即便你得到了，也未必会找到终极意义的幸福。因为，它正好符合王尔德的悲剧论。况且，任何获得感背后都容易藏着贪婪。贪婪的人，在拥有的那一刻，会兴奋，但兴奋不是幸福。确切地说，这是一种刺激。
刺激给人的，只是短暂的眩晕感，而幸福予人的，是长久的充实感。
幸福的能力，是一种过平淡生活的能力。
即使你已经富贵如首富，仍觉得馒头小米粥比山珍海味也差不到哪里，就具备了幸福的能力。当然了，即便身在社会的最底层，也从没羡慕过鲜衣怒马钟鸣鼎食的生活，也就具备了幸福的能力。
不以物喜，不以己悲，守住内心的平淡平和，这样的人，必然会离幸福很近。一个人要什么有什么，与要什么没什么，都容易是人生的困境。盛时的自我冷静，衰时的自我蓬勃，都是很好的平衡内心的能力。
幸福就是心里满满的，不羡慕，也不嫉妒，不抱怨，也不觉得委屈，自己笑，也对着别人笑，嘴里常说的一句话是：挺好的，挺好的，够了，够了。
幸福感，就是自我的满足感。拥有自我满足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身体，但打不败他的内心，这样的人能力超群，自然也最容易成为幸福的人了。
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