【博兴县行政审批服务局：企业代表高度评价营商环境，审批服务增强企业获得感】
企业的发展壮大，创新创业的活跃，一刻也离不开良好的营商环境。营商环境好不好，企业评价最公道。“博兴的企业和项目，是十分幸福的!企业困难有人帮、问题有人管、意见有人听、利益有人护，我们对未来的发展充满信心!”……企业家的声声评价，反映了对博兴营商环境的充分肯定。
全周期服务，让企业进退无忧。
“现在开个公司太方便了，营业执照和相关许可证一次办好，还免费送税务UKey和4枚印章呢！”博兴县国信医药连锁公司孙秋萍一次领取了《营业执照》《药品经营许可证》《执业药师注册证》，三证齐发的高效便捷让她由衷感叹。
同样深有感触的还有滨州新逸景环保科技有限公司张国宝，“现在一窗通系统不仅能办理营业执照，还能申报公章刻制、银行预约开户、涉税办理、医保社保业务，办理状态和进度随时可查，非常人性化！”张国宝说，“几年前开办公司还需要在多个部门的系统提交申请，麻烦费时，不知道要跑几趟！”
博兴县在企业开办环节推行全流程电子化登记、无纸化审批，对辖区内市场主体的设立登记和名称变更实现电子印章与电子营业执照同步发放，同时推出线上智能、人工导办，企业开办快捷性和便利度不断提升。深入推进“一业一证”改革，实现“一证准营”，涉及单个许可或备案的事项，纳入“证照联办”范畴，实行营业执照和许可证联合办理，以企业开办“一窗通”平台为依托，通过“一套材料、一窗受理、一并审批、一次发证”模式，做到“跑一趟腿，办多个证”，真正解决了“准入准营不同步”问题。
不只是准入，企业的退出同样方便快捷。“还以为注销这两个证需要跑好几趟，填好多材料呢，没想到这么一会儿就办好了，现在老百姓办事真是太方便了！”滨州市靖和堂万中大药房负责人韩峰在工作人员引导下按照证照注销“一件事”模式，填写了一张表单，提交了一次申请，就一次性完成了营业执照及药品经营许可证的注销，整个过程只用了不到一小时的时间。
博兴县紧盯企业需求，聚焦企业全生命周期服务，深化“一链办理”“一业一证”“双全双百”改革，推出涉企事项集成化、场景化、主题式“一件事”服务，打通企业从注册登记到注销退出所有环节的奇经八脉，让企业进退两无忧。
主动式服务，先企业之忧而忧。
“我们想到的，他们帮我们做到了，我们没想到的他们帮我们想到了”博兴县方圆农产品冷链物流项目负责人肖潇的欣喜之情溢于言表，“我们正在为缺失办理施工许可证的关键材料发愁，审批局的帮办代办服务队就来了，不但全方位帮助我们准备材料，并就后续手续办理中可能遇到的问题进行了解答，还主动协助我们对接相关部门，加快办理进度”。今年以来，为破解企业群众办事过程中的体制机制障碍，博兴县行政审批服务局坚持用户思维，创建了“博事兴办”主动服务机制，提前介入，靠前服务，主动上门，深入企业项目现场，送政策、解难题、推进度，想在前、做在先。
正是这种主动式服务，与企业的换位思考，让瑞泰运输公司负责人董一浩显得有些激动：“因工作疏忽忘了许可证有效时间，多亏审批局领导主动联系又亲自跑到现场指导，及时帮助我们办理了延续手续，避免了很多不必要的麻烦，真是太贴心了！”，他说：“我们明显感觉到，政府对企业的重视和关怀，营商环境真的和以前不一样了。”让董一浩感到舒心暖心的，不只是省了时间，省了跑腿，省了成本，还有那种被重视的幸福感和获得感。
管家式服务，护项目一路周全。
山东中城房地产开发有限公司负责人刘登林一次性从工作人员手中领取了博兴国际商业中心项目的“两证一书”，即施工许可证、人防工程许可证和消防设计审查意见书。“最显著的感受，就是审批证件的时间大大缩短了，材料也简化了，还有重点项目绿色通道，提供一对一VIP服务。”刘登林说，“过去，我们想要进行项目立项、办理用地规划许可证、工程规划证、施工许可证等证件需要来来回回跑好多政府部门，材料又多环节又复杂实在令企业头痛。现在，审批局的‘项目管家’全流程帮代办，材料不齐全填写容缺受理承诺书，不用跑腿就可以正常办理，各环节所需要的材料如果有相同的，还可以采用告知承诺方式，避免了重复准备材料。”“营商环境就是生产力，它能够为企业带来实实在在的红利。在博兴，我们获得感很强！”刘登林感慨道。
博兴的“项目管家”服务模式，为每个项目配备帮办代办专员，负责提供从立项到竣工验收的全程跟踪服务，帮助企业解决项目建设中出现的各类问题，一帮到底，确保将企业的操心事、烦心事、揪心事彻底解决。
“现在是真的办事不求人了！”山东京博石化有限公司的高洁经理说，“项目一立项，审批局就指定‘项目管家’，他们比我们还上心，都是上门对接，主动服务，在他们的帮助和指导下，我们的手续办理的又快又顺利，还专门针对我们的项目制定了“定制化套餐”，详细列明了我们的办理事项，所需材料和时间节点，一目了然，专业又贴心。”
营商环境没有最好，只有更好。随着博兴营商环境的持续优化，企业的满足感和获得感越来越强。企业的赞誉是认可也是鞭策，是动力也是压力，博兴将牢固树立“让企业和企业家舒服”的理念，不断深化流程再造，创新服务举措，优化政务服务，全力打造“高效便捷、舒心暖心、办事不求人”的最优营商环境，助推博兴经济实现高质量发展。
来源：博兴县行政审批服务局
企业的发展壮大，创新创业的活跃，一刻也离不开良好的营商环境。营商环境好不好，企业评价最公道。“博兴的企业和项目，是十分幸福的!企业困难有人帮、问题有人管、意见有人听、利益有人护，我们对未来的发展充满信心!”……企业家的声声评价，反映了对博兴营商环境的充分肯定。
全周期服务，让企业进退无忧。
“现在开个公司太方便了，营业执照和相关许可证一次办好，还免费送税务UKey和4枚印章呢！”博兴县国信医药连锁公司孙秋萍一次领取了《营业执照》《药品经营许可证》《执业药师注册证》，三证齐发的高效便捷让她由衷感叹。
同样深有感触的还有滨州新逸景环保科技有限公司张国宝，“现在一窗通系统不仅能办理营业执照，还能申报公章刻制、银行预约开户、涉税办理、医保社保业务，办理状态和进度随时可查，非常人性化！”张国宝说，“几年前开办公司还需要在多个部门的系统提交申请，麻烦费时，不知道要跑几趟！”
博兴县在企业开办环节推行全流程电子化登记、无纸化审批，对辖区内市场主体的设立登记和名称变更实现电子印章与电子营业执照同步发放，同时推出线上智能、人工导办，企业开办快捷性和便利度不断提升。深入推进“一业一证”改革，实现“一证准营”，涉及单个许可或备案的事项，纳入“证照联办”范畴，实行营业执照和许可证联合办理，以企业开办“一窗通”平台为依托，通过“一套材料、一窗受理、一并审批、一次发证”模式，做到“跑一趟腿，办多个证”，真正解决了“准入准营不同步”问题。
不只是准入，企业的退出同样方便快捷。“还以为注销这两个证需要跑好几趟，填好多材料呢，没想到这么一会儿就办好了，现在老百姓办事真是太方便了！”滨州市靖和堂万中大药房负责人韩峰在工作人员引导下按照证照注销“一件事”模式，填写了一张表单，提交了一次申请，就一次性完成了营业执照及药品经营许可证的注销，整个过程只用了不到一小时的时间。
博兴县紧盯企业需求，聚焦企业全生命周期服务，深化“一链办理”“一业一证”“双全双百”改革，推出涉企事项集成化、场景化、主题式“一件事”服务，打通企业从注册登记到注销退出所有环节的奇经八脉，让企业进退两无忧。
主动式服务，先企业之忧而忧。
“我们想到的，他们帮我们做到了，我们没想到的他们帮我们想到了”博兴县方圆农产品冷链物流项目负责人肖潇的欣喜之情溢于言表，“我们正在为缺失办理施工许可证的关键材料发愁，审批局的帮办代办服务队就来了，不但全方位帮助我们准备材料，并就后续手续办理中可能遇到的问题进行了解答，还主动协助我们对接相关部门，加快办理进度”。今年以来，为破解企业群众办事过程中的体制机制障碍，博兴县行政审批服务局坚持用户思维，创建了“博事兴办”主动服务机制，提前介入，靠前服务，主动上门，深入企业项目现场，送政策、解难题、推进度，想在前、做在先。
正是这种主动式服务，与企业的换位思考，让瑞泰运输公司负责人董一浩显得有些激动：“因工作疏忽忘了许可证有效时间，多亏审批局领导主动联系又亲自跑到现场指导，及时帮助我们办理了延续手续，避免了很多不必要的麻烦，真是太贴心了！”，他说：“我们明显感觉到，政府对企业的重视和关怀，营商环境真的和以前不一样了。”让董一浩感到舒心暖心的，不只是省了时间，省了跑腿，省了成本，还有那种被重视的幸福感和获得感。
管家式服务，护项目一路周全。
山东中城房地产开发有限公司负责人刘登林一次性从工作人员手中领取了博兴国际商业中心项目的“两证一书”，即施工许可证、人防工程许可证和消防设计审查意见书。“最显著的感受，就是审批证件的时间大大缩短了，材料也简化了，还有重点项目绿色通道，提供一对一VIP服务。”刘登林说，“过去，我们想要进行项目立项、办理用地规划许可证、工程规划证、施工许可证等证件需要来来回回跑好多政府部门，材料又多环节又复杂实在令企业头痛。现在，审批局的‘项目管家’全流程帮代办，材料不齐全填写容缺受理承诺书，不用跑腿就可以正常办理，各环节所需要的材料如果有相同的，还可以采用告知承诺方式，避免了重复准备材料。”“营商环境就是生产力，它能够为企业带来实实在在的红利。在博兴，我们获得感很强！”刘登林感慨道。
博兴的“项目管家”服务模式，为每个项目配备帮办代办专员，负责提供从立项到竣工验收的全程跟踪服务，帮助企业解决项目建设中出现的各类问题，一帮到底，确保将企业的操心事、烦心事、揪心事彻底解决。
“现在是真的办事不求人了！”山东京博石化有限公司的高洁经理说，“项目一立项，审批局就指定‘项目管家’，他们比我们还上心，都是上门对接，主动服务，在他们的帮助和指导下，我们的手续办理的又快又顺利，还专门针对我们的项目制定了“定制化套餐”，详细列明了我们的办理事项，所需材料和时间节点，一目了然，专业又贴心。”
营商环境没有最好，只有更好。随着博兴营商环境的持续优化，企业的满足感和获得感越来越强。企业的赞誉是认可也是鞭策，是动力也是压力，博兴将牢固树立“让企业和企业家舒服”的理念，不断深化流程再造，创新服务举措，优化政务服务，全力打造“高效便捷、舒心暖心、办事不求人”的最优营商环境，助推博兴经济实现高质量发展。
来源：博兴县行政审批服务局
佛经智言慧语 ：疏【言诸佛正遍知者。此明诸佛得圆满无障碍智。作意不作意。常能遍知法界之心。】这个『心』是个双关语，可以说是佛的心，因为他的心是遍法界；也可以解释这个心是法界一切众生心。所以这个字是双关语，两种解释都正确。佛心能知，众生心是佛所知，能所不二。没有证得『圆满无障碍智』，他要想知道世间一切事，他要『作意』。譬如我们在《地藏经》，《地藏经》大家念得很多，你看光目女遇到阿罗汉，问他母亲现在在什么地方，阿罗汉一定要先入定，入定有「作意」。他入定，在定中他才能见到；他要不入定，你问他，他也不知道。这就是阿罗汉没有得圆满的无障碍智，他还有障碍，一定要入定才能知道，不入定就不知道。佛与大菩萨们得的是无障碍智，尤其佛是圆满无障碍智，不需要作意。
不需要作意，『常能遍知』。所以众生有感，佛就有应。什么叫感？我们起心动念就是感，佛就有应。我们动一个成佛的念头，佛就帮助我们成佛；我们动一个作菩萨的念头，佛就成就我们作菩萨；你要动一个变饿鬼、变畜生、变地狱的念头，佛也很慈悲，立刻也成就你，这是真的。佛为什么？佛没有心，佛没有念头。所以这个地方的佛是我刚才所讲的是法界的本体，是法界的真理。由此可知，十法界里面一切苦乐、因果的差别，确确实实是在自己不在别人。我说的这些话，诸位听了也许觉得很奇怪，其实我讲句句都是真实话。佛在大经上常说「一切众生本来成佛」，这一切众生包括地狱众生。所以我们念佛感得佛来感应；念菩萨，菩萨来感应；念妖魔鬼怪，妖魔鬼怪也就来了，都念来了。妖魔鬼怪也是佛，他的本性是佛，只是一个迷惑颠倒之佛而已，那怎么不是佛？地狱众生也是佛。这些事实真相我们一定要明了。现在关键就是在我们怎么个想法？关键在此地。可不能乱想，可不能胡想，可不能想错了！诸佛如来教我们想佛，这就对了。
不需要作意，『常能遍知』。所以众生有感，佛就有应。什么叫感？我们起心动念就是感，佛就有应。我们动一个成佛的念头，佛就帮助我们成佛；我们动一个作菩萨的念头，佛就成就我们作菩萨；你要动一个变饿鬼、变畜生、变地狱的念头，佛也很慈悲，立刻也成就你，这是真的。佛为什么？佛没有心，佛没有念头。所以这个地方的佛是我刚才所讲的是法界的本体，是法界的真理。由此可知，十法界里面一切苦乐、因果的差别，确确实实是在自己不在别人。我说的这些话，诸位听了也许觉得很奇怪，其实我讲句句都是真实话。佛在大经上常说「一切众生本来成佛」，这一切众生包括地狱众生。所以我们念佛感得佛来感应；念菩萨，菩萨来感应；念妖魔鬼怪，妖魔鬼怪也就来了，都念来了。妖魔鬼怪也是佛，他的本性是佛，只是一个迷惑颠倒之佛而已，那怎么不是佛？地狱众生也是佛。这些事实真相我们一定要明了。现在关键就是在我们怎么个想法？关键在此地。可不能乱想，可不能胡想，可不能想错了！诸佛如来教我们想佛，这就对了。
○ 对于佛教，不要盲目的说它迷信
0006《地藏经》上所说的这些事，不可以用现代科学眼光去考证，为什么？我们今天科学，说实在的话还相当幼稚。我们眼前这个宇宙的真相，谁知道？不要以为我亲眼所见的，这就是真的，靠不住。你亲眼所见，你的眼见的功能究竟有多大。你不知道。我亲眼所见，我们讲堂二十几个人，亲眼所见，这个讲堂里头还有菩萨，还有声闻、有缘觉、有天龙鬼神，你见到没有？没见到，你怎么能说你亲眼所见？你怎么能那么肯定？你为什么见不到？眼的功能太有限了。我们知道，眼见是靠光明，光，黑的时候你见不到，你是藉著光你才能见到。而光的波不一样，我们所见的非常狭窄的这一段光波，我们的频道恰恰好就这一段，这一段我们看得清楚，比这个光波长的见不到，比这个光波短的也见不到；比这个光波长的不知道有多少，比这个短的也不知道有多少。如果哪一天你眼的功能障碍没有了，所有光波统统你都没有障碍，你看到这个世界马上就变化，不一样了，你怎么可以相信眼见就是真的？眼见色、耳闻声都是这个状况，这是给你讲真相。
现在说这个你比较能够体会，我们用科技的仪器，可以侦测到我们肉眼看不到的光波。大家最熟悉的，紫外光我们看不到，X光我们看不到，凭借仪器我们知道它存在。科学家知道，许许多多不同的光波，我们肉眼看不到的。所以光波同时存在，你要全都看到了，这个道场就不一样了。这个道场多大？我们这个房间多大？尽虚空、遍法界，不可思议。为什么尽虚空、遍法界？如果你的眼光要开了，所有障碍都没有，一切光波你都见到了，这个光波就是展开虚空法界，这些柱子、墙透明的，没有障碍。你坐在这个地方往上看，看到上方无尽的虚空法界，往下看下方，看看左右，这十方世界无量无边都在眼前，你就不会局限在这一个小范围里面，这是给你讲真话、讲实话。你要用今天科学方法去考证，考不出来也证不出来，这是说科技能力还没有发展到这个阶层，科技说实在话，跟佛法来相比相当幼稚。佛所说的有一部分被证明了，证明是极少的一部分，大多数部分科技还没有达到，所以我们要相信佛所说的。……
所以宇宙人生的真相我们不知道，以为自己看得很清楚、听得很明白，相信自己的知见，哪里晓得是错误？所以佛在经上很明白的告诉我们，没有证得阿罗汉果之前，不要相信你自己的意思，有道理。阿罗汉怎么？阿罗汉通了，障碍没有了，阿罗汉证得漏尽通。所以他六根接触外面六种境界跟我们不一样，他突破了一切光波、声波、磁波的界限，他看到的是真相，我们看到是妄相。阿罗汉为什么有这个能力？很简单，见思烦恼舍掉了，就是我刚才讲的六种障碍没有了。阿罗汉断的不是别的，就是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见，恶见是五利使，也就是我们常常讲的见思烦恼；这个东西断尽了，所以他的障碍没有了，才能看到宇宙人生的真相。这些话一定要先说，否则的话《地藏经》里面，这个东西就很难懂了，你就把它当作什么？当作迷信，你说它不合科学，这经的利益你是一分一毫都得不到。不但得不到，你还造谤法之罪，利益没有得到，祸害来了，这不是佛的意思。所以我们讲这一类的经论，必须把这个道理交代清楚、交代明白。……
佛告诉我们，佛法的修学以经为主，这是四依里面教导我们，依法不依人，依义不依语，这是永恒不变的原则。因为我们看到古德有一些注解，注得似乎与现代科学里面所观察到的不相应，这种情形我们存疑可以。不可以说现代科学所讲是正确，把佛经所说是迷信，如果我们用这个方法来观察，那就大错特错了。因为许许多多的境界是我们肉眼见不到，我们相信佛在经上讲的话。祖师大德没入这个境界，所说的不一定完全相应，我们可以拿来作参考，也不必去否定它，反正有此一说就好。诸位如果看注解里面，譬如他讲《长阿含》里面，月亮为什么有影子？这个影子是阎浮提的树影。现在接受科学教育的人是绝对会否认，像这些地方我们不必争论。如果不能够彻底明了，存疑就可以了。……
毁谤特别是毁谤佛法，可是诸位要晓得，现在社会多半以为佛教是宗教，宗教是迷信，佛教在所有一切宗教里面是最迷信的、是最下等的。为什么？高级的宗教只有一个神，唯一的真神，佛教是多神教、泛神教，什么都拜，所谓是属于低级的宗教，没人瞧得起。于是遭得社会广大群众的毁谤，他造这个业不得了。他这种毁谤，我们能不能责怪他？不能。怪我们自己，我们没有把它解释清楚，没有讲明白，使他产生误会。所以我们遇到毁谤佛法的人，要回过头来自己责备自己，不能怪他。他没有搞清楚，没有了解事实真相，我们有责任。但是他的毁谤必然有果报，我们要帮助他，帮助他忏悔，帮助他认识佛法。……
这话如果要深入去探讨意思很深，佛教不是迷信，所以迷信佛教的人也不是迷信。你们想想我这话对不对？佛教本身不迷信，你迷信它也不迷信。欧阳竟无说，宗教是迷信，正知去相信它还是迷信，它本质是迷，佛教本质不迷，你要明白这道理。所以佛教，你从迷进去，后来会开悟，如果真正它本质上是迷信，他知进去也被它迷了，这道理很深，很值得去玩味。然后你才能开导一切大众，决定不可以讽刺毁谤，那造的业造重了。你说他没有功德，说他没有利益，实在讲他的功德利益都是无边。
0006《地藏经》上所说的这些事，不可以用现代科学眼光去考证，为什么？我们今天科学，说实在的话还相当幼稚。我们眼前这个宇宙的真相，谁知道？不要以为我亲眼所见的，这就是真的，靠不住。你亲眼所见，你的眼见的功能究竟有多大。你不知道。我亲眼所见，我们讲堂二十几个人，亲眼所见，这个讲堂里头还有菩萨，还有声闻、有缘觉、有天龙鬼神，你见到没有？没见到，你怎么能说你亲眼所见？你怎么能那么肯定？你为什么见不到？眼的功能太有限了。我们知道，眼见是靠光明，光，黑的时候你见不到，你是藉著光你才能见到。而光的波不一样，我们所见的非常狭窄的这一段光波，我们的频道恰恰好就这一段，这一段我们看得清楚，比这个光波长的见不到，比这个光波短的也见不到；比这个光波长的不知道有多少，比这个短的也不知道有多少。如果哪一天你眼的功能障碍没有了，所有光波统统你都没有障碍，你看到这个世界马上就变化，不一样了，你怎么可以相信眼见就是真的？眼见色、耳闻声都是这个状况，这是给你讲真相。
现在说这个你比较能够体会，我们用科技的仪器，可以侦测到我们肉眼看不到的光波。大家最熟悉的，紫外光我们看不到，X光我们看不到，凭借仪器我们知道它存在。科学家知道，许许多多不同的光波，我们肉眼看不到的。所以光波同时存在，你要全都看到了，这个道场就不一样了。这个道场多大？我们这个房间多大？尽虚空、遍法界，不可思议。为什么尽虚空、遍法界？如果你的眼光要开了，所有障碍都没有，一切光波你都见到了，这个光波就是展开虚空法界，这些柱子、墙透明的，没有障碍。你坐在这个地方往上看，看到上方无尽的虚空法界，往下看下方，看看左右，这十方世界无量无边都在眼前，你就不会局限在这一个小范围里面，这是给你讲真话、讲实话。你要用今天科学方法去考证，考不出来也证不出来，这是说科技能力还没有发展到这个阶层，科技说实在话，跟佛法来相比相当幼稚。佛所说的有一部分被证明了，证明是极少的一部分，大多数部分科技还没有达到，所以我们要相信佛所说的。……
所以宇宙人生的真相我们不知道，以为自己看得很清楚、听得很明白，相信自己的知见，哪里晓得是错误？所以佛在经上很明白的告诉我们，没有证得阿罗汉果之前，不要相信你自己的意思，有道理。阿罗汉怎么？阿罗汉通了，障碍没有了，阿罗汉证得漏尽通。所以他六根接触外面六种境界跟我们不一样，他突破了一切光波、声波、磁波的界限，他看到的是真相，我们看到是妄相。阿罗汉为什么有这个能力？很简单，见思烦恼舍掉了，就是我刚才讲的六种障碍没有了。阿罗汉断的不是别的，就是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见，恶见是五利使，也就是我们常常讲的见思烦恼；这个东西断尽了，所以他的障碍没有了，才能看到宇宙人生的真相。这些话一定要先说，否则的话《地藏经》里面，这个东西就很难懂了，你就把它当作什么？当作迷信，你说它不合科学，这经的利益你是一分一毫都得不到。不但得不到，你还造谤法之罪，利益没有得到，祸害来了，这不是佛的意思。所以我们讲这一类的经论，必须把这个道理交代清楚、交代明白。……
佛告诉我们，佛法的修学以经为主，这是四依里面教导我们，依法不依人，依义不依语，这是永恒不变的原则。因为我们看到古德有一些注解，注得似乎与现代科学里面所观察到的不相应，这种情形我们存疑可以。不可以说现代科学所讲是正确，把佛经所说是迷信，如果我们用这个方法来观察，那就大错特错了。因为许许多多的境界是我们肉眼见不到，我们相信佛在经上讲的话。祖师大德没入这个境界，所说的不一定完全相应，我们可以拿来作参考，也不必去否定它，反正有此一说就好。诸位如果看注解里面，譬如他讲《长阿含》里面，月亮为什么有影子？这个影子是阎浮提的树影。现在接受科学教育的人是绝对会否认，像这些地方我们不必争论。如果不能够彻底明了，存疑就可以了。……
毁谤特别是毁谤佛法，可是诸位要晓得，现在社会多半以为佛教是宗教，宗教是迷信，佛教在所有一切宗教里面是最迷信的、是最下等的。为什么？高级的宗教只有一个神，唯一的真神，佛教是多神教、泛神教，什么都拜，所谓是属于低级的宗教，没人瞧得起。于是遭得社会广大群众的毁谤，他造这个业不得了。他这种毁谤，我们能不能责怪他？不能。怪我们自己，我们没有把它解释清楚，没有讲明白，使他产生误会。所以我们遇到毁谤佛法的人，要回过头来自己责备自己，不能怪他。他没有搞清楚，没有了解事实真相，我们有责任。但是他的毁谤必然有果报，我们要帮助他，帮助他忏悔，帮助他认识佛法。……
这话如果要深入去探讨意思很深，佛教不是迷信，所以迷信佛教的人也不是迷信。你们想想我这话对不对？佛教本身不迷信，你迷信它也不迷信。欧阳竟无说，宗教是迷信，正知去相信它还是迷信，它本质是迷，佛教本质不迷，你要明白这道理。所以佛教，你从迷进去，后来会开悟，如果真正它本质上是迷信，他知进去也被它迷了，这道理很深，很值得去玩味。然后你才能开导一切大众，决定不可以讽刺毁谤，那造的业造重了。你说他没有功德，说他没有利益，实在讲他的功德利益都是无边。
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