荀子思想——礼法

尊君崇法：在荀子这里，制定礼制的君主，是教化天下的枢纽，他要规定人民的权利、义务并监督之，如果没有极大的权力，这项职责就很难实施，所以荀子把君主抬得很高，也就是尊君。君主必须有至高无上的权势，这样才能号令天下，这是接近法家的一面。

谈礼不谈法：
1）荀子强调“礼”这个概念，而不直接用“法”来代替“礼”，是因为他仍然把自己定位为儒家。 
2）“礼”和”法“往往都有原则、规范的意思，而”礼“是一个被人用得更广的概念，所以荀子借用了它，然后用旧瓶装了新酒。荀子的“礼”，实际上是礼法杂糅，而更偏重于法。

人類的始祖，只是零星的個體。久之成為一個族群，繼而成為一個部落，演變成為一個《國家》。遍布世界各地，物以類聚，人以群分。各色人種，各自存在適合自己的《體制》。物競天擇，適境生存。因應生活與生存的條件，人類繁衍越多，爭奪成為趨勢，戰爭因此而起。國與國之間，為了自己國家的利益，為了加強自己的力量，不斷發明和製造更強勁的武器。如是者，國弱無外交，俯首稱臣，卑躬屈膝，忍辱偷生。超級大國，奉行霸權主義，打著《民主自由》的旗幟，高掛《普世價值》，號令天下，莫敢不從，橫行霸道，肆無忌憚，予取予奪。生靈塗碳，遍地烽煙。由此可見，一個強大的國家，何等的重要。人善被人欺，馬善被人騎！皆因自己不爭氣。中國人，大家應該明白這個道理。大家必須要團結一致，為了國家，為了族群，也是為了自己。努力作出貢獻。中華民族復興，全賴有您。

读《乡下人家》有感
人大附中实验小学 四年级崔子芃

一
对于乡下人家来说
高楼门前的石狮子
蹲下再也起不来
即使是能站起来
也还是块石头
长不出庄稼和青菜

在乡下人家看来
大厦前高高的旗杆
或许能搅动云海
即使是叱咤天外
也长不出弯弯曲曲藤蔓来

乡下人要的是实实在在
种豆得豆种瓜得瓜
只相信用汗水浇灌希望
只认可泥土能捧出他们的期待

二

芍药开过菊花开
花仙子住进了农家院
种下几竿竹
让正直和气节
拓宽情怀

三
一只特要强老母鸡领着孩子
选择了在竹林中觅食
我的朋友对我说
就是他的舅妈
靠一已之力
凭竹子般的骨气把孩子拉扯大
送进北大和清华

昂首挺胸的大公鸡
耸着的尾巴上
抖翘着自信
天生一个大嗓门
号令天下
我的朋友告诉我
这就是他大舅
一辈能吃苦
看到远方永不停步

四
一会儿身体浮在水面
用翼翅拥抱浪花
一会把头埋在水下
和小鱼小虾拉起悄悄话
自由自在的小鸭子
就像无忧无虑的乡下娃

五
乡下人家的家宴
宴请来全天下
请来归巢的大雁
约上天边们晚霞
再与爽爽的微风碰上一杯
乡下人家心系天下

六
乡下人以自己的辛苦
编织着自家甜甜的梦
纺织娘偷听了他们的梦语
还以高操的喻体
解读乡下人家自创的摇篮曲
一一织织织，织啊

值值值，值啊

七
乡下人家
在绿水青山的怀抱里安家
无论什么时候
无论什么季节
都绘制着一幅日新月异的图画