<华严经浅释>
南无华严会上佛菩萨[合十]
南无华严会上佛菩萨[合十]
南无华严会上佛菩萨[合十]

見报恩人  當愿众生  於佛菩薩  能知恩德

見到知恩报德人的時候，应該发愿。當愿一切众生，对諸佛菩薩，能知佛的恩德、菩薩的恩德。那么，佛菩薩对我們有什么恩德？佛在过去生中，因为教化众生，曾经布施頭目腦髓，令众生发菩提心，早成佛道。所謂「受人滴水之恩，當思涌泉之报」。所有众生，应該报佛恩、菩薩恩、父母恩、師長恩。在作功德之后，一定要廻向，念「愿以此功德，庄严佛淨土，上报四重恩，下济三途苦。若有見聞者，悉发菩提心，尽此一报身，同生極乐國。」

南无大方广佛华严经[合十]
南无大方广佛华严经[合十]
南无大方广佛华严经[合十]

裘识饰伍子胥

（西皮二六板）富贵穷通不由己，也是我的时衰命运低。我本是楚国的功臣家住在监利，姓伍名员字子胥。

恨平王无道纳儿媳，信用奸贼费无极。我的父谏奏遭屈死，一家大小血染衣。

闻听得千岁招贤纳士多仁义，我是特地前来借兵报冤屈，为臣来在吴国地，

还望千岁把难人提。伍子胥有朝得了地，知恩报德不改移。

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   彼国王即今阿弥陀佛 　
       往昔过恒河沙等阿僧祇劫① ，此佛世界名删提岚。彼时有转轮王名无诤念，恭敬供养宝藏如来。复经大臣宝海善知识劝勉发心，静处思惟七岁，发愿愿成佛时，国中种种清净庄严，摄化众生。宝藏如来与授记，过恒河沙劫，西方世界作佛，国名安乐。彼国王者，今阿弥陀佛是；彼大臣宝海者，今释迦牟尼是。

                               ——据《悲华经》义

【注释】　　

       ① 阿僧祇（ q í ）：梵语，意为无数，无央数。阿僧祇劫，无法用数字来计算的时间单位。

【译文】　　

       往昔过恒河沙等无央数劫，有佛世界名为删提岚。那时有个转轮圣王名为无诤念，恭敬供养宝藏如来。又经由大臣宝海善知识劝勉，发起无上菩提心。尔后静处思惟七年，发愿成佛时，国中种种依报正报，悉皆清净庄严，摄受教化众生。宝藏如来与无诤念王授记，经过恒河沙劫，在西方世界作佛，国土名叫安乐。那个国王就是现在的阿弥陀佛，那个大臣宝海就是现在的释迦牟尼。

【按】　　

       阿弥陀佛在圆成大愿的过程中，应众生心，示现种种身份：或作比丘，或作法师，或作国王，或作太子，或作宰官等，上求下化，不疲不厌，与十方众生广结法缘。夫佛度众生，众生受教化，其间难易与浅深，总在于缘。我等众生，现今闻信西方极乐世界阿弥陀佛，悲喜交集，倾诚归命，即是阿弥陀佛无量劫来，随行六道，与吾人深结法缘所致，我等宜知恩报德。

南无阿弥陀佛
[跪了][跪了][跪了]