《悲华经》记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。时有一转轮圣王，名无诤念，与其千子，各各请佛及僧住于皇宫，四事供养，为期三月。第一太子名不眴，供养佛已，因观众生苦，而于佛前发愿，以一切善根功德，回向无上菩提，并愿修菩萨道时，所有苦恼众生，能称其名：为其天耳所闻，天眼所见者，皆可离苦得乐。

时宝藏如来，即为不眴太子授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”

佛经之王～巜妙法莲华经》～尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱！复有名月天子丶普香天子丶宝光天子丶四大天王，与其眷属万天子俱！自在天子丶大自在天子，与其眷属三万天子俱！娑婆世界主丶梵天王丶尸弃大梵丶光明大梵等，与其眷属万二千天子俱！有八龙王：难陀龙王丶跋难陀龙王丶娑伽罗龙王，和修吉龙王丶德叉迦龙王丶阿那婆达多龙王丶摩那斯龙王丶优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱！有四紧那罗王：法紧那罗王丶妙法紧那罗王丶大法紧那罗王丶持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱！有四乾闼婆王：乐乾闼婆王丶乐音乾闼婆王丶美乾闼婆王丶美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱！有四阿修罗王：婆稚阿修罗王丶佉罗騫驮阿修罗王丶毘摩质多罗阿修罗王丶罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱！有四迦楼罗王：大威德迦楼罗王丶大身迦楼罗王丶大满迦楼罗王丶如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱！韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱！各礼佛足，退坐一面！尔时，世尊四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法，佛所护念！佛说此经已，结跏趺坐，入於无量义处三昧，身心不动！是时天雨曼陀罗华丶摩诃曼陀罗华丶曼殊沙华丶摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动！尔时，会中比丘丶比丘尼，优婆塞丶优婆夷，天丶龙丶夜叉丶乾闼婆丶阿修罗丶迦楼罗丶紧那罗丶摩睺罗伽丶人丶非人，及诸小王丶转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛！尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天！於此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法！并见彼诸比丘丶比丘尼，优婆塞丶优婆夷，诸修行得道者！复见诸菩萨摩诃萨种种因缘丶种种信解丶种种相貌，行菩萨道！复见诸佛般涅槃者，复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔！尔时，弥勒菩萨作是念：今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入於三昧，是不可思议现希有事，当以问谁，谁能答者？复作此念：是文殊师利法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此希有之相，我今当问！尔时，比丘丶比丘尼，优婆塞丶优婆夷，及诸天龙鬼神等，咸作此念：是佛光明神通之相，今当问谁？尔时，弥勒菩萨欲自决疑，又观四众比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优婆夷，及诸天龙鬼神等众会之心，而问文殊师利言：以何因缘，而有此瑞神通之相，放大光明，照於东方万八千土，悉见彼佛国界庄严！[抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱][抱一抱][色][色][色][色][色][色][色][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][馋嘴][亲亲][挤眼][可爱][心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]

优昙婆罗花的传说

优昙婆罗花，在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般，世间万事万物皆如昙花一样，即现即逝。

释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰：那要等到转 轮王下世的那一天……

有一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说：世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办?
释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜。”

扩展资料：
优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。