#历史那些事[超话]#1909年,徐世昌派自己的心腹张一鹏担任禁烟专员,前往上海负责戒烟事宜。消息传出后,烟商们如临大敌,杜月笙却兴奋的一拍大腿,说:“好,好啊!”
当时,杜月笙的烟土行三鑫公司刚开业,没过多久就几乎垄断了法租界的全部烟土生意。
随着生意越来越红火,杜月笙开始不再满足于独霸法租界,他开始把眼光放在了全上海。
当时的上海滩,真正把烟土生意做大的,除了法租界,还有一个英租界。
与英租界的烟土生意相比,杜月笙所在的法租界只能屈居第二。
而英租界的鸦片生意被沈杏山掌控着,沈杏山是巡捕房探长,手里还有“大八股党”这样的精干队伍,他还控制了负责缉私的水警营和缉私营。
与这样的大佬相比,杜月笙的势力和公司规模显然逊色不少。要独霸上海滩的烟土生意,必须寻找机会,扳倒沈杏山。
张一鹏来上海禁烟,则让杜月笙看到了机会。在他来上海的前几天,杜月笙吩咐徒弟谢葆生:“你派人去查查这个张一鹏的底细,包括个性、嗜好,尽快报给我。”
一天之后,谢葆生带来了探查的消息,其中有一条令杜月笙眼中一亮——张一鹏不甚贪财,但好色却是出了名的。
杜月笙看后一拍大腿,说:“这就好办了。”
几天后,张一鹏如期来到上海。刚一落脚,就被沈杏山率领的烟商们团团围住,又是送钱,又是宴请,好不热闹。
接下来几天,每天吃吃喝喝,每次张一鹏跟沈杏山等人谈起禁烟的事,他们都会想方设法地搪塞过去,根本不给他了解上海烟土生意的机会。
本想这些人能助他一臂之力,禁掉几家烟土行,以博得禁烟功臣的美名,不想,毫无斩获。
这时候,一直没出现的杜月笙觉得是自己出手的时候了,他就等着雪中送炭呢。
杜月笙在著名的一品香旅社包了一个套间,请来上海滩的花魁在隔壁房间等着,然后派人把请帖送到了张一鹏手上。
一切布置妥当后,张一鹏如约而至。一进包间,他吃了一惊。前几日,沈杏山宴请时人群簇拥,而此刻,包间里却只有杜月笙一个人。
张一鹏心里暗想,这杜月笙果然异于常人,难怪这几年迅速上位。如此一来,还没和杜月笙说上一句话,张一鹏已经对他有了一个好印象。
看到张一鹏进门,杜月笙赶紧礼貌地起身迎上去,笑着说道:“终于把张专员盼来了,快请进。”
张一鹏客气道:“我张某初来乍到,理应到贵府拜访,不想让杜先生破费了。”
杜月笙接话道:“哪里哪里,张兄身负禁烟重任,又是大总统的特使,能屈身前来,我杜某脸上已经是很有光了。再说,这区区薄酒,还望张专员莫要嫌弃啊。”
张一鹏一笑,说道:“杜先生客气了。”
二人落座,说话间,酒菜已经摆满全桌。
酒过三巡之后,张一鹏长叹一声,说道:“杜先生,不瞒你说,我这戒烟专使不好当啊!”
杜月笙看到张一鹏竟主动进入正题了,心中一喜,但脸上并没有表现出来,反而故作惊诧地问道:“张专员此话怎讲?张专员怀揣大总统的上方宝剑,哪个敢不从?”
张一鹏苦笑道:“话虽如此,但我已抵达上海数日,禁烟的事却半点眉目都没有啊。”
杜月笙一看火候到了,即开门见山地说道:“不瞒张兄,我今天请你来,就是助你禁烟的。”
张一鹏听到杜月笙这么说,当即大喜,示意杜月笙继续往下说。
杜月笙说:“明人不说暗话,我杜月笙也做点烟土生意。张专员此次执行公务,绝不想空手而归,我愿意交出两百箱烟土,供张专员处置。”
杜月笙直截了当,让张一鹏深感意外,同时又对杜月笙满是感激,便双手举杯,跟杜月笙一饮而尽。
接着,杜月笙又说:“不过,仅仅靠杜某的这一丁半点儿,无法助张专员取得禁烟的成功。我这里有一份名单,或许对张专员有些帮助。”说话间,杜月笙从口袋里摸出一张纸,交到张一鹏的手里。
原来,那张纸上写满了上海滩的烟土行名称,以及它们的老板和存货仓库。当然,这些烟土行全是英租界的,也就是沈杏山保护之下的那几家。
杜月笙解说道:“在上海滩,大的烟土行,都设在英租界,它们都受巡捕房探长沈杏山的保护。”
张一鹏如梦初醒,叫道:“难怪前几天沈杏山整日宴请我,但一问到烟土的事情,就搪塞过去。原来他就是最大的烟土商啊!”
这时,一美女推门进来,杜月笙借口离开,留下美女招待张一鹏。
第二日,一夜销魂的张一鹏就带人按着杜月笙给的名单,查封了英租界的许多烟土行,缴获了大量的烟土。
几天后,在万国禁烟会议上的发言中,张一鹏不仅洋洋洒洒地叙述了自己的禁烟功绩,还着重点了沈杏山的名,指出他与黑道相勾结,监守自盗,并提请英租界当局查处此人。
沈杏山闻讯后,吓得连处罚结果没出来就逃到了天津避难。
英租界的烟土商们一看沈杏山跑了,设在英租界的烟土行又被查封了,纷纷投靠杜月笙,把烟土行挪到了法租界。
沈杏山被杜月笙彻底扳倒,从此,杜月笙垄断了上海滩的烟土生意,他的三鑫公司牢牢占据了上海滩烟土生意老大的地位。
#创作力计划#
当时,杜月笙的烟土行三鑫公司刚开业,没过多久就几乎垄断了法租界的全部烟土生意。
随着生意越来越红火,杜月笙开始不再满足于独霸法租界,他开始把眼光放在了全上海。
当时的上海滩,真正把烟土生意做大的,除了法租界,还有一个英租界。
与英租界的烟土生意相比,杜月笙所在的法租界只能屈居第二。
而英租界的鸦片生意被沈杏山掌控着,沈杏山是巡捕房探长,手里还有“大八股党”这样的精干队伍,他还控制了负责缉私的水警营和缉私营。
与这样的大佬相比,杜月笙的势力和公司规模显然逊色不少。要独霸上海滩的烟土生意,必须寻找机会,扳倒沈杏山。
张一鹏来上海禁烟,则让杜月笙看到了机会。在他来上海的前几天,杜月笙吩咐徒弟谢葆生:“你派人去查查这个张一鹏的底细,包括个性、嗜好,尽快报给我。”
一天之后,谢葆生带来了探查的消息,其中有一条令杜月笙眼中一亮——张一鹏不甚贪财,但好色却是出了名的。
杜月笙看后一拍大腿,说:“这就好办了。”
几天后,张一鹏如期来到上海。刚一落脚,就被沈杏山率领的烟商们团团围住,又是送钱,又是宴请,好不热闹。
接下来几天,每天吃吃喝喝,每次张一鹏跟沈杏山等人谈起禁烟的事,他们都会想方设法地搪塞过去,根本不给他了解上海烟土生意的机会。
本想这些人能助他一臂之力,禁掉几家烟土行,以博得禁烟功臣的美名,不想,毫无斩获。
这时候,一直没出现的杜月笙觉得是自己出手的时候了,他就等着雪中送炭呢。
杜月笙在著名的一品香旅社包了一个套间,请来上海滩的花魁在隔壁房间等着,然后派人把请帖送到了张一鹏手上。
一切布置妥当后,张一鹏如约而至。一进包间,他吃了一惊。前几日,沈杏山宴请时人群簇拥,而此刻,包间里却只有杜月笙一个人。
张一鹏心里暗想,这杜月笙果然异于常人,难怪这几年迅速上位。如此一来,还没和杜月笙说上一句话,张一鹏已经对他有了一个好印象。
看到张一鹏进门,杜月笙赶紧礼貌地起身迎上去,笑着说道:“终于把张专员盼来了,快请进。”
张一鹏客气道:“我张某初来乍到,理应到贵府拜访,不想让杜先生破费了。”
杜月笙接话道:“哪里哪里,张兄身负禁烟重任,又是大总统的特使,能屈身前来,我杜某脸上已经是很有光了。再说,这区区薄酒,还望张专员莫要嫌弃啊。”
张一鹏一笑,说道:“杜先生客气了。”
二人落座,说话间,酒菜已经摆满全桌。
酒过三巡之后,张一鹏长叹一声,说道:“杜先生,不瞒你说,我这戒烟专使不好当啊!”
杜月笙看到张一鹏竟主动进入正题了,心中一喜,但脸上并没有表现出来,反而故作惊诧地问道:“张专员此话怎讲?张专员怀揣大总统的上方宝剑,哪个敢不从?”
张一鹏苦笑道:“话虽如此,但我已抵达上海数日,禁烟的事却半点眉目都没有啊。”
杜月笙一看火候到了,即开门见山地说道:“不瞒张兄,我今天请你来,就是助你禁烟的。”
张一鹏听到杜月笙这么说,当即大喜,示意杜月笙继续往下说。
杜月笙说:“明人不说暗话,我杜月笙也做点烟土生意。张专员此次执行公务,绝不想空手而归,我愿意交出两百箱烟土,供张专员处置。”
杜月笙直截了当,让张一鹏深感意外,同时又对杜月笙满是感激,便双手举杯,跟杜月笙一饮而尽。
接着,杜月笙又说:“不过,仅仅靠杜某的这一丁半点儿,无法助张专员取得禁烟的成功。我这里有一份名单,或许对张专员有些帮助。”说话间,杜月笙从口袋里摸出一张纸,交到张一鹏的手里。
原来,那张纸上写满了上海滩的烟土行名称,以及它们的老板和存货仓库。当然,这些烟土行全是英租界的,也就是沈杏山保护之下的那几家。
杜月笙解说道:“在上海滩,大的烟土行,都设在英租界,它们都受巡捕房探长沈杏山的保护。”
张一鹏如梦初醒,叫道:“难怪前几天沈杏山整日宴请我,但一问到烟土的事情,就搪塞过去。原来他就是最大的烟土商啊!”
这时,一美女推门进来,杜月笙借口离开,留下美女招待张一鹏。
第二日,一夜销魂的张一鹏就带人按着杜月笙给的名单,查封了英租界的许多烟土行,缴获了大量的烟土。
几天后,在万国禁烟会议上的发言中,张一鹏不仅洋洋洒洒地叙述了自己的禁烟功绩,还着重点了沈杏山的名,指出他与黑道相勾结,监守自盗,并提请英租界当局查处此人。
沈杏山闻讯后,吓得连处罚结果没出来就逃到了天津避难。
英租界的烟土商们一看沈杏山跑了,设在英租界的烟土行又被查封了,纷纷投靠杜月笙,把烟土行挪到了法租界。
沈杏山被杜月笙彻底扳倒,从此,杜月笙垄断了上海滩的烟土生意,他的三鑫公司牢牢占据了上海滩烟土生意老大的地位。
#创作力计划#
文/斯嘉丽最近身体不适,更新不勤,然而朋友留言催更对百想大赏的看法,于是决定冒着冒犯俊昊粉丝的风险写一篇。01 俊昊是意外的惊喜,但金南佶更好众所周知,百想大赏最大关注点是视帝和视后。天长日久,谁还会记得最佳新人奖?谁还关注最佳配角?舞台中的主角才会被铭记。而今年的主角,成功地吸引了大家的注意力,从这个结果,我隐隐闻到了百想向流量靠近的味道。我们来看视帝俊昊。他的作品《衣袖红镶边》毋庸置疑,确实很好看。他被提名时,我也就写过觉得他值得。因为他确实表现出了超越观众期待的演技。这个评价,在百想评委解密票数时也说了。虽然好像是英雄所见略同,但是,真的只是略同。因为我在预测的时候也说了,俊昊确实是超越了期待。那是因为期待本来就不高啊。而金南佶和李政宰,是惊喜之外的惊喜。这两位的演技标准,原本就比俊昊要高。为什么到了百想这里,俊昊超越期待就拿了视帝,金南佶和李政宰突破了自我就只能陪跑?评委票数分布是俊昊4票,李政宰2票,金南佶只有1票。我要是金南佶,我去都不会去现场了。回想上一部《热血祭司》,金南佶饰演的角色与《解读恶之心的人们》风格完全不同,这一次的角色,完全呈现了细腻的演技,为什么评委们看不到了?02 悬疑题材的春天也许过去了,百想的真爱还是言情我仔细想了想,原因大概有两个:首当其冲就是金南佶的运气问题。这已经不是他主演的电视剧第一次中途停播了。这一次是因为冬奥会停播,再播时收视率明显低开,导致人气不高。第二个原因,其实是因为题材。像金南佶这种润物细无声的演技,竟然韩网还有人质疑。很大程度肯定是因为这些键盘侠看都没看过。说实话,悬疑题材本来就是小众题材,这两年因为流行,才会在百想有一席之地,早几年的大赏常客,不是言情就是生活,哪里会有悬疑的影子呢?也就是从曹承佑凭借《秘密森林》拿奖开始,到申河均凭借《怪物》拿奖,这两部是悬疑题材外,到这一届,放弃了同样是悬疑题材的《解读恶之心的人们》,把奖颁给老少咸宜的题材《衣袖红镶边》的俊昊,其实说明了百想对悬疑的耐心已经用完了,还是要回到那个主流群众喜欢的言情套路上了。这一点,从南宫珉的《黑色太阳》无缘提名,李帝勋的复仇悬疑剧无缘提名也可以看出来。百想大概觉得,这是比较重复的优秀了。而俊昊的优秀,是爱豆转型到演员的优秀,演的又是老少咸宜的题材,对百想的胃口。这一点从金惠秀得1票而金泰梨得5票也可以看出来。金惠秀这一次在《少年法庭》里的表演其实跟《信号》已经完全不一样,但是,大概在百想的眼里,大家都是类似的悬疑题材,给过一次视后就行了。盖棺定论是没有突破。百想非要说金惠秀没突破就没突破吧,但是你给她1票,票数竟然跟韩绍禧一样?你这个就有点过吧?但凡对韩剧有演技要求的都不会这么评价啊!你这就是偏心太过了。韩绍禧这明显是恃靓演戏的啊,哪有什么演技可言!她又何德何能跟金惠秀并肩?其实这明显就说明了百想今年倡导的风向:年轻流量化+言情剧回归主流。照这个趋势的话,今年各位悬疑剧迷想看到精彩的韩剧估计希望就比去年要小很多了。你想想,金秀贤的《某一天》展现了那么自然的演技,提出了那么深刻的思考,都没提名。任时完的《追踪》两季,既叫好,又叫座,烧脑级别直逼《囚犯医生》,也没提名。(悲催的是,《囚犯医生》当年南宫珉演技那么好也没拿奖。)这就给业内人士一个风向标了,别拍悬疑剧了,拍得再好也进不了百想,还是安安心心守在言情的舒适区吧!以这个风向来看的话,今年李准基的《再次我的人生》明年绝对提名不了。而《猪猡之王》这个深刻的题材,也肯定没什么希望。另外,其实,我之前的预测里就说了,金泰梨演技很放松,拿奖希望确实很大。她拿奖我也觉得演技是在的。但是,我不明白的是,大家都是演主角,平时都混电影圈,但也不是第一次拍电视剧,为什么具教焕拿的是新人奖,而金泰梨就拿的视后?你这不是欺负具教焕吗?不就是因为人家年龄不够流量,长相不够流量嘛!03 很多奖都像分猪肉说实话,《鱿鱼游戏》就整体而言,因为抄袭争议不断,在亚洲还是备受争议的。它主要的贡献,就是靠着网飞这棵大树,向美国爸爸递了韩剧美剧化的投名状。但是,美国人还是很清醒的,所以对于演员本身的肯定比电视剧更多。李政宰、郑好娟,还有刚布爷爷,都拿到了美国的奖项肯定。然而,回到韩国,不知道百想是出于什么心理,我仔细想了想,应该是分猪肉心理,所以,一个表演奖都没给《鱿鱼游戏》。而是给了电视大赏和导演奖。等于就是一口否定《鱿鱼游戏》的抄袭争议,同时肯定《鱿鱼游戏》在传播韩国文化上的努力。这里其实我们可以注意一下李帝勋,我又要提一下他。他可以说是釜日电影节的大赢家,一个也算在亚洲小有名气的电影节各种肯定的演员,为什么在百想上一个提名都没有?那么注重细腻演技的韩国,竟然看不上《我的遗物整理师》?无非就是釜日电影节上拿奖太多了,就留给其他人了吧!我不是不喜欢《少年法庭》,但是法官一人独自查案、抓人、审判一肩挑的剧本,也可以拿最佳剧本吗?如果不是金惠秀和李昌民的演技撑着,这个剧本让人诟病的地方一定会忽然多起来。从逻辑上来说,《我的遗物整理师》的剧本,要更合理和圆满。但是《少年法庭》叫好又叫座,所以,还是要分个奖吧,所以,就分了个最佳剧本。电影奖也是这个意思。但凡看过《王者制造》的,谁不说一句,绝对比不上《逃出摩加迪沙》?但是从导演奖到最佳男主和最佳男配都给了《王者制造》,我能说什么呢?只能说《逃出摩加迪沙》在青龙奖上拿太多奖,这次猪肉,就分给《王者制造》了!这一年,崔宇植电影有《警官之血》,电视剧有《那年我们的夏天》,都是演技肉眼可见的优秀,就是没法亮瞎评委的眼睛。我能说什么呢?只能在心里默默地说,金南佶,你不是唯一一个被百想辜负的人,千万不要放弃拍好剧啊!2022/5/10 于香港
命中注定要修道的人,会有这些特征!#传统文化#
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。
很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下特征:
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任其自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。
西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”
所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”
有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持,重返仙班,而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。速宜立功,济人佐国,当复元任。今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。
完成任务之后,又回天庭去了。
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。
很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下特征:
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任其自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。
西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”
所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”
有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持,重返仙班,而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。速宜立功,济人佐国,当复元任。今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。
完成任务之后,又回天庭去了。
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
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