農民不種田，城裏斷炊煙。
三百六十行，行行出狀元。
雞鳴須早起，犬吠莫安眠。
年輕勤鍛練，老來身體健。
說謊不要錢，講究說得圓。
好話重三遍，雞犬也討厭。
日長無好飯，客長無笑臉。
出門不帶錢，到處惹人嫌。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
讀書知識廣，修德子孫賢。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
女大十八變，牡丹顯紅艷。
他急我不急，人閒心不閒。
男人掙大錢，女人腰粗圓。
理正不怕官，心正不怕天。
政以廉為本，家以和為先。
河寬水不急，心寬體更健。
漏網的魚大，離去的妻賢。
順情說好話，耿直惹人嫌。
待小人宜寬，防小人宜嚴。
酒腸寬似海，色膽大如天。
萬惡淫為首，百善孝為先。
丈夫非無淚，不灑別離間。
但願人長久，千里共嬋娟。 https://t.cn/RyhlXWj
三百六十行，行行出狀元。
雞鳴須早起，犬吠莫安眠。
年輕勤鍛練，老來身體健。
說謊不要錢，講究說得圓。
好話重三遍，雞犬也討厭。
日長無好飯，客長無笑臉。
出門不帶錢，到處惹人嫌。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
讀書知識廣，修德子孫賢。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
女大十八變，牡丹顯紅艷。
他急我不急，人閒心不閒。
男人掙大錢，女人腰粗圓。
理正不怕官，心正不怕天。
政以廉為本，家以和為先。
河寬水不急，心寬體更健。
漏網的魚大，離去的妻賢。
順情說好話，耿直惹人嫌。
待小人宜寬，防小人宜嚴。
酒腸寬似海，色膽大如天。
萬惡淫為首，百善孝為先。
丈夫非無淚，不灑別離間。
但願人長久，千里共嬋娟。 https://t.cn/RyhlXWj
好气哟～跟一个神经特别大条妈生气真的特别无奈～她压根发现不了我在气什么～也没发现我悄悄的给她准备的惊喜～我真的要憋出内伤了～而且我妈还感觉我特有脾气她自己没脾气～[费解][费解][费解]喵喵喵？？？？让我们来前情回忆一下～我妈生气的时候我那个少则一两个小时多则四五个小时的顺毛～不消气不带停的！！！(有时候因为我生气有时候因为别的)我生气！！！我妈就让我一个人待着！！！让我气炸！！！她跟我爹俩人开开心心的看电视剧～真的～妈你真的不是故意火上浇油？要不跟我说句实话我是亲生的嘛？？？？[泪][泪][泪]自己个的亲妈～我能怎么办？当然是选择含泪原谅她啊！！！[悲伤][悲伤][悲伤]可是真的好气啊！！！现在她又跟我爹说"你看看你闺女气性那么大～睡了一觉都没消气～我好话歹话说了一筐......."我！！！妈你把筐拿来我看看说啥好话了？？？没一句话在重点～我妈还委屈上了～苍天啊！！！！"终究还是错付了！！！！！"
做人要圆，做事要方，人生的“方圆之道”！
在老子看来，任何事物都有一个本质的规定性，它的存在和变化都有一个许可的极限。
“方正”品格的极限是“有割”，品行方正虽好，但不能因过度“方正”而损害他人，应随俗方圆；有棱角、有个性虽好，但也应避免过度刺痛他人，以免造成紧张的人际关系；“正直”品格的极限是“有肆”，行为正直虽好，但不可放肆，任意行事，应学会尊重他人。这些“内方外圆”的美德一旦超出了它们的限度，突破了它们的临界点，事物便丧失了原有的本质而向自己的对立面转化。
一切矛盾都是相互包含、互相渗透，彼此之间存在着相互转化的可能和趋势。“方”、“廉”、“直”虽是好的品格，但在一定条件下也可能向“割”、“刿”、“肆”等坏的方向转化。
所以，深谙辩证法的人能够以“中道”自律，对自身的品格进行适时调节，力求控制在 “不割”、“不刿”、“不肆”的限度内，真正做到“方而不割”、“廉而不刿”、“直而不肆”，方可达到为人处事的圆通境界。
一、“做人要圆”，“做事要方”

“方圆之道”是一种为人处事的态度和艺术，它的基本含义是“做人要圆”，“做事要方”，把“方”与“圆”有机地结合起来，方可达到圆融的理想人生境界。
每个人在人生道路上，无非是“做人”与“做事”两件事。做事难，做人更难。如何才能做好这两件事呢？从古至今，都是中外哲学家思考和探讨的永恒的人生问题。
所谓“做事要方”，是说做事一定要遵循规则或规矩，切不可随意胡作非为。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要求人做事既不能违法，也不能缺德，切不可逾越“法律”与“道德”雷池一步。每一种社会职业虽有自己的特定行规，但是“诚信”则是商道的基本法则。遵之，一诺千金，为商必成功；违之，行欺诈，失信于人，为商必失败。“廉洁”是做官的基本原则，要求做官者不能以权谋私。遵之，即是清官；违之，即是贪官。“求是（追求真理）”是学者的基本要求，不能弄虚作假。遵之，积薄成厚，必有成就；违之，沽名钓誉，必成笑柄。
“做事要方”虽好，但是也要“通人性”、“合人情”，根据具体情况，要有一定的灵活性和人情味，努力做到方中有圆，才是人生的大智慧。
所谓“做人要圆”，是一种宽容、忍让、圆通、融通的人生大智慧，决非是世俗小人的圆滑世故、八面讨好、左右逢源的丑恶心态。在做人上，既要求不要随波逐流，随风飘荡，也要求不要咄咄逼人，强加于人。既有原则性，也有灵活性，既有貌似糊涂的智慧，也有形如疯傻的清醒，是原则性与灵活性的完美结合。这是人要追求的压力最小、张力最大、可塑性最强的人生境界。
“做人要圆”，有时会有牺牲，甚至要承受来自社会和亲朋好友的各种屈辱、误解、怨恨和伤害。这时，要学会“忍”，要相信“日久见人心”，最终会得到人们的认可。
“做人要圆”，不仅要求努力做到宽容、忍让，而且切忌以小肚鸡肠嫉妒他人。英国哲学家斯宾诺莎指出：“嫉妒是一种仇恨，这种仇恨使自己对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾难感到快乐。”巴尔扎克也指出：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。嫉妒心强的人，往往以恨人开始，以害己而告终。”那么，如何才能克服这种不健康的嫉妒心理呢？
古人云：“境由心造。”要克服自己的嫉妒心，不仅要超越自我，容得下他人的优点和成功，还必须有自知之明，学会正确评价自己。克服一份虚荣心，就会少一份嫉妒心。有一位漂亮的好莱坞女演员，因失恋而产生的怨恨和报复心理，使她的面孔多皱，她去找一位化妆师为自己美容。这位化妆师诚恳地劝她说：“你如果不消除心中的仇和恨，我敢说全世界任何一个美容师也无法美化你的容貌。”
“做人要圆”，要求学会与善于赞美他人。在人际交往中，只要是发自内心地多使用赞美语，就能搭起沟通的桥梁，彼此沟通如沐春风，就会得到人间最珍贵的友谊。威廉·詹姆斯说过：人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望，这是人和动物的最大不同点。一般说来，无论什么人在什么情况下，都喜欢听好话，特别是那些自卑感很强、被压抑的小人物，更喜欢受到别人的赞美，这是人之常情。这些小人物的人生如一株睡莲，或许一生沉睡着，根本开不了花；又如孔雀开屏，也许一生开不了屏。他们虽然有无限的潜力可以挖掘，但是需要一个引爆点。赞美就是挖掘他们无限潜力的最好引爆点。俗话说：“顺情说好话，耿直讨人嫌。”只要从赞美他人开始，学会以幽默的语言“顺情说好话”，必能打动他人，开启他人的心扉，激活他们的活力，使他们开花、开屏，真可谓功德无量。这是“做人要圆”的秘诀，也是成功的管理之道。
从哲学上看，“做人要圆”，就是要走出“二分法”的思维困境，学会以“二合一”的思维程式思考问题，努力在矛盾的对立中寻找出二者的平衡点，以达到圆通的人生境界。在人际关系中，“二合一”者从不向别人追问对某人某事是赞成还是反对这样非此即彼的问题；一旦被人问起对某人某事是赞成还是反对时，他们也多不会直接表示其中之一，而多是兼顾赞成与反对而加以包容双方。在处理复杂的人际关系时，态度明确固然好，但有时态度模糊或许更好。 https://t.cn/RvUxObq
在老子看来，任何事物都有一个本质的规定性，它的存在和变化都有一个许可的极限。
“方正”品格的极限是“有割”，品行方正虽好，但不能因过度“方正”而损害他人，应随俗方圆；有棱角、有个性虽好，但也应避免过度刺痛他人，以免造成紧张的人际关系；“正直”品格的极限是“有肆”，行为正直虽好，但不可放肆，任意行事，应学会尊重他人。这些“内方外圆”的美德一旦超出了它们的限度，突破了它们的临界点，事物便丧失了原有的本质而向自己的对立面转化。
一切矛盾都是相互包含、互相渗透，彼此之间存在着相互转化的可能和趋势。“方”、“廉”、“直”虽是好的品格，但在一定条件下也可能向“割”、“刿”、“肆”等坏的方向转化。
所以，深谙辩证法的人能够以“中道”自律，对自身的品格进行适时调节，力求控制在 “不割”、“不刿”、“不肆”的限度内，真正做到“方而不割”、“廉而不刿”、“直而不肆”，方可达到为人处事的圆通境界。
一、“做人要圆”，“做事要方”

“方圆之道”是一种为人处事的态度和艺术，它的基本含义是“做人要圆”，“做事要方”，把“方”与“圆”有机地结合起来，方可达到圆融的理想人生境界。
每个人在人生道路上，无非是“做人”与“做事”两件事。做事难，做人更难。如何才能做好这两件事呢？从古至今，都是中外哲学家思考和探讨的永恒的人生问题。
所谓“做事要方”，是说做事一定要遵循规则或规矩，切不可随意胡作非为。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要求人做事既不能违法，也不能缺德，切不可逾越“法律”与“道德”雷池一步。每一种社会职业虽有自己的特定行规，但是“诚信”则是商道的基本法则。遵之，一诺千金，为商必成功；违之，行欺诈，失信于人，为商必失败。“廉洁”是做官的基本原则，要求做官者不能以权谋私。遵之，即是清官；违之，即是贪官。“求是（追求真理）”是学者的基本要求，不能弄虚作假。遵之，积薄成厚，必有成就；违之，沽名钓誉，必成笑柄。
“做事要方”虽好，但是也要“通人性”、“合人情”，根据具体情况，要有一定的灵活性和人情味，努力做到方中有圆，才是人生的大智慧。
所谓“做人要圆”，是一种宽容、忍让、圆通、融通的人生大智慧，决非是世俗小人的圆滑世故、八面讨好、左右逢源的丑恶心态。在做人上，既要求不要随波逐流，随风飘荡，也要求不要咄咄逼人，强加于人。既有原则性，也有灵活性，既有貌似糊涂的智慧，也有形如疯傻的清醒，是原则性与灵活性的完美结合。这是人要追求的压力最小、张力最大、可塑性最强的人生境界。
“做人要圆”，有时会有牺牲，甚至要承受来自社会和亲朋好友的各种屈辱、误解、怨恨和伤害。这时，要学会“忍”，要相信“日久见人心”，最终会得到人们的认可。
“做人要圆”，不仅要求努力做到宽容、忍让，而且切忌以小肚鸡肠嫉妒他人。英国哲学家斯宾诺莎指出：“嫉妒是一种仇恨，这种仇恨使自己对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾难感到快乐。”巴尔扎克也指出：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。嫉妒心强的人，往往以恨人开始，以害己而告终。”那么，如何才能克服这种不健康的嫉妒心理呢？
古人云：“境由心造。”要克服自己的嫉妒心，不仅要超越自我，容得下他人的优点和成功，还必须有自知之明，学会正确评价自己。克服一份虚荣心，就会少一份嫉妒心。有一位漂亮的好莱坞女演员，因失恋而产生的怨恨和报复心理，使她的面孔多皱，她去找一位化妆师为自己美容。这位化妆师诚恳地劝她说：“你如果不消除心中的仇和恨，我敢说全世界任何一个美容师也无法美化你的容貌。”
“做人要圆”，要求学会与善于赞美他人。在人际交往中，只要是发自内心地多使用赞美语，就能搭起沟通的桥梁，彼此沟通如沐春风，就会得到人间最珍贵的友谊。威廉·詹姆斯说过：人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望，这是人和动物的最大不同点。一般说来，无论什么人在什么情况下，都喜欢听好话，特别是那些自卑感很强、被压抑的小人物，更喜欢受到别人的赞美，这是人之常情。这些小人物的人生如一株睡莲，或许一生沉睡着，根本开不了花；又如孔雀开屏，也许一生开不了屏。他们虽然有无限的潜力可以挖掘，但是需要一个引爆点。赞美就是挖掘他们无限潜力的最好引爆点。俗话说：“顺情说好话，耿直讨人嫌。”只要从赞美他人开始，学会以幽默的语言“顺情说好话”，必能打动他人，开启他人的心扉，激活他们的活力，使他们开花、开屏，真可谓功德无量。这是“做人要圆”的秘诀，也是成功的管理之道。
从哲学上看，“做人要圆”，就是要走出“二分法”的思维困境，学会以“二合一”的思维程式思考问题，努力在矛盾的对立中寻找出二者的平衡点，以达到圆通的人生境界。在人际关系中，“二合一”者从不向别人追问对某人某事是赞成还是反对这样非此即彼的问题；一旦被人问起对某人某事是赞成还是反对时，他们也多不会直接表示其中之一，而多是兼顾赞成与反对而加以包容双方。在处理复杂的人际关系时，态度明确固然好，但有时态度模糊或许更好。 https://t.cn/RvUxObq
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