【菲律宾世界日报专讯】
昨新增2,261至348,698
中国疫苗最快11月在菲3期试验
杜特尔特：无需担忧中国疫苗安全
周四，菲卫生部报告，新冠肺炎确诊病例新增2,261例，全国新冠肺炎确诊病例已经升至348,698例，在这些病例中， 48,040例为现有病例，其中84.6%为轻症、10.7%为无症状、1.6%为重症、3.2%为危重患者。
该新增病例85%（1,921例）发生在过去2周，但14个实验室未及时提交病例数据。
在新增病例中，大马尼拉病例最多（566），其次为甲美地省（174）、班诗兰省（145）、北萨马省（104）和奎松省（98）。
同时，卫生部报告又有385例康复，该国新冠肺炎康复病例已经达到294,161例。
当日，卫生部报告，新冠死亡病例又新增50例，主要来自大马尼拉（14）和西维萨亚（12），死亡病例累计6,497例。
“中国疫苗可望11月进入3期试验”
周四，菲食药局局长多明戈（Eric Domingo）表示，科技部（DOST）疫苗专家组（VEP）已批准中国科兴生物公司（Sinovac）在菲开展新冠疫苗临床试验。
多明哥称，但是，科兴生物仍然需要获得菲伦理委员会批准，然后才能向FDA审批批准进行临床试验。
按照多明戈所说，菲疫苗专家组已经对该候选疫苗1期和2期临床试验进行审核，菲伦理委员会也对所选临床试验参与者进行了评估，还包括疫苗厂家为参与者提供的其他保障措施。
在网络论坛上，多明戈说：“我们一直在等待提交，科兴生物已经获得疫苗专家组批准。”
他说，周一，科兴生物已经通过疫苗专家组批准。
他说：“伦理委员会正在对科兴生物进行审批，科兴生物称，他们本周将会见伦理委员会。我们将等待结果，未经伦理委员会批准，我们（FDA）就无法开展任何研究。”
时间安排
多明戈表示，如果通过伦理委员会审批，FDA对科兴生物的临床试验评估将为14-21天。
当被问及获得疫苗专家组批准后，科兴生物是否可以在11月进行临床试验时，多明戈说，从时间上说，“有可能”。
他说：“有可能，但是，这实际上取决于他们何时向FDA提交申请，疫苗专家组只是告诉我们他们通过了。”
“我们尚未收到申请，他们可能会下周（此后两周）提交申请。” 他补充说。
早前，菲律宾卫生研究发展委员会执行董事蒙托亚（Jaime Montoya）博士称，科兴生物是已提交申请在菲进行临床试验的3大新冠疫苗制造商之一，另外两家是俄罗斯疫苗卫星V(Sputnik V)和美国杨森（Janssen）。
然而，周一，强生公司（Johnson＆Johnson）宣布，由于试验参与者出现不明疾病，该公司已暂停其新冠疫苗候选药物杨森的临床试验。
疫苗费用
周三，杜特尔特（Rodrigo Duterte）总统在电视讲话中说，他已经获得资金以购买疫苗，以为菲人提供接种。
他说：“我已经募集到了资金，可以采购疫苗了，但我仍需继续募集资金，因为现在有1.3亿菲人。” 他重申，按照政府有条件现金转移支付计划清单，贫困家庭将优先获得新冠疫苗。
杜特尔特还说，对中国疫苗充满信心。
政府承担部分费用
另据报导：总统府也于当日表示，虽然政府不能为全部菲律宾人民提供免费的新冠肺炎疫苗，然而，政府有信心，这种疫苗的价格对许多菲人来说是付得起的。
杜特尔特总统表示能为每一名菲人接种疫苗是“最理想”的后，总统发言人哈里•洛克发表了以上的讲话。
洛克没有直接说明政府将为所有的人提供免费的新冠疫苗，然而，他保证穷人，警察，军人及一线人员的疫苗费用将由政府承担。
洛克说：“首先我们将为2000万穷人及警察、兵士与一线的医护人员购买疫苗。”
洛克表示，新冠疫苗每剂约为10美元，每个人必须接种两剂。
他说：“疫苗并不是很昂贵，财政部长多明计斯估计一剂约10美元，每人需要两剂。”
洛克表示为优先接种者的估计疫苗费必须支出20亿比索，他说：二○二一年的国家总预算4.5万亿比索，已包括了这项费用。
他指出全国1.13亿人口的疫苗费用则需120亿美元。
洛克说：“粗略的说，必须120亿美元，然而，我有信心不需要这么大的支出，因为许多人付得起20美元的疫苗费。”
他说：“政府将向菲国际贸易公司，菲土地银行及菲发展银行借钱购买疫苗。”
与此同时，洛克对疫苗的承诺是杜特尔特的“政治安慰剂”的批评不以为然。
他说：“这是有科学根据的，事实上已经有许多疫苗进入第三期试验，这段时间不会很久，这场瘟疫大流行已经快要结束。”
杜特尔特信任中国疫苗
杜特尔特总统打消了菲律宾国民对使用中国疫苗的担忧，称中国是一个有能力的现代化超级大国。
周三，杜特尔特在预先录制好的公开讲话中用英语混菲语说道：“你们有人问我来自中国的疫苗是否安全。我想说，中国是一个现代化的国家，拥有发展自己所需的一切资金和技术，该国的完整性是由它所取得的成就来维护的。”
他补充说：“我期待中国和俄罗斯的来电，如果他们愿意出售，购买他们的疫苗并在菲律宾使用是一件令人欣喜的事，因为我对他们的疫苗有信心。”
杜特尔特在早些时候的讲话中表示，政府已准备相应的资金购买新冠肺炎疫苗，但数额仍不够。因此，总统将继续找寻更多的资金来源，以确保全体菲人能接种疫苗。
杜特尔特说：“我可以向你们保证：我已经筹集到一些钱。我有了购买疫苗的资金，但仍会努力筹到更多，因为你们知道，我们总共有1.13亿菲人。对我而言，在理想情况下，所有菲人都应接种疫苗，无一例外。”
他补充说：“我希望我的士兵，包括菲律宾其它安全部队，成为第一批接种疫苗的人，因为士兵和警察需要时刻准备着，并保持健康，不能感染新冠病毒。他们对于我们国家的安全太重要了……我们的普通民众可以最后接种。”
最近，世卫组织透露，新冠肺炎疫苗可能在今年年底面世。而一些人原以为到明年年中才能问世。
到目前为止，世卫组织的新冠肺炎疫苗实施计划(COVAX)正在试验9种实验性疫苗。该计划旨在到明年底分发20亿剂新冠肺炎疫苗。
这并非杜特尔特第一次表示要从中国或俄罗斯购买疫苗，而非从西方的公司或政府购买。
9月，杜特尔特抨击西方制药公司将盈利放在治疗新冠之上。此前，一些公司要求想要购买疫苗的国家提供预付款。
因此，杜特尔特更倾向于从中国和俄罗斯购买疫苗，尤其是中国。中国曾表示会优先考虑为菲律宾供应疫苗。
昨新增2,261至348,698
中国疫苗最快11月在菲3期试验
杜特尔特：无需担忧中国疫苗安全
周四，菲卫生部报告，新冠肺炎确诊病例新增2,261例，全国新冠肺炎确诊病例已经升至348,698例，在这些病例中， 48,040例为现有病例，其中84.6%为轻症、10.7%为无症状、1.6%为重症、3.2%为危重患者。
该新增病例85%（1,921例）发生在过去2周，但14个实验室未及时提交病例数据。
在新增病例中，大马尼拉病例最多（566），其次为甲美地省（174）、班诗兰省（145）、北萨马省（104）和奎松省（98）。
同时，卫生部报告又有385例康复，该国新冠肺炎康复病例已经达到294,161例。
当日，卫生部报告，新冠死亡病例又新增50例，主要来自大马尼拉（14）和西维萨亚（12），死亡病例累计6,497例。
“中国疫苗可望11月进入3期试验”
周四，菲食药局局长多明戈（Eric Domingo）表示，科技部（DOST）疫苗专家组（VEP）已批准中国科兴生物公司（Sinovac）在菲开展新冠疫苗临床试验。
多明哥称，但是，科兴生物仍然需要获得菲伦理委员会批准，然后才能向FDA审批批准进行临床试验。
按照多明戈所说，菲疫苗专家组已经对该候选疫苗1期和2期临床试验进行审核，菲伦理委员会也对所选临床试验参与者进行了评估，还包括疫苗厂家为参与者提供的其他保障措施。
在网络论坛上，多明戈说：“我们一直在等待提交，科兴生物已经获得疫苗专家组批准。”
他说，周一，科兴生物已经通过疫苗专家组批准。
他说：“伦理委员会正在对科兴生物进行审批，科兴生物称，他们本周将会见伦理委员会。我们将等待结果，未经伦理委员会批准，我们（FDA）就无法开展任何研究。”
时间安排
多明戈表示，如果通过伦理委员会审批，FDA对科兴生物的临床试验评估将为14-21天。
当被问及获得疫苗专家组批准后，科兴生物是否可以在11月进行临床试验时，多明戈说，从时间上说，“有可能”。
他说：“有可能，但是，这实际上取决于他们何时向FDA提交申请，疫苗专家组只是告诉我们他们通过了。”
“我们尚未收到申请，他们可能会下周（此后两周）提交申请。” 他补充说。
早前，菲律宾卫生研究发展委员会执行董事蒙托亚（Jaime Montoya）博士称，科兴生物是已提交申请在菲进行临床试验的3大新冠疫苗制造商之一，另外两家是俄罗斯疫苗卫星V(Sputnik V)和美国杨森（Janssen）。
然而，周一，强生公司（Johnson＆Johnson）宣布，由于试验参与者出现不明疾病，该公司已暂停其新冠疫苗候选药物杨森的临床试验。
疫苗费用
周三，杜特尔特（Rodrigo Duterte）总统在电视讲话中说，他已经获得资金以购买疫苗，以为菲人提供接种。
他说：“我已经募集到了资金，可以采购疫苗了，但我仍需继续募集资金，因为现在有1.3亿菲人。” 他重申，按照政府有条件现金转移支付计划清单，贫困家庭将优先获得新冠疫苗。
杜特尔特还说，对中国疫苗充满信心。
政府承担部分费用
另据报导：总统府也于当日表示，虽然政府不能为全部菲律宾人民提供免费的新冠肺炎疫苗，然而，政府有信心，这种疫苗的价格对许多菲人来说是付得起的。
杜特尔特总统表示能为每一名菲人接种疫苗是“最理想”的后，总统发言人哈里•洛克发表了以上的讲话。
洛克没有直接说明政府将为所有的人提供免费的新冠疫苗，然而，他保证穷人，警察，军人及一线人员的疫苗费用将由政府承担。
洛克说：“首先我们将为2000万穷人及警察、兵士与一线的医护人员购买疫苗。”
洛克表示，新冠疫苗每剂约为10美元，每个人必须接种两剂。
他说：“疫苗并不是很昂贵，财政部长多明计斯估计一剂约10美元，每人需要两剂。”
洛克表示为优先接种者的估计疫苗费必须支出20亿比索，他说：二○二一年的国家总预算4.5万亿比索，已包括了这项费用。
他指出全国1.13亿人口的疫苗费用则需120亿美元。
洛克说：“粗略的说，必须120亿美元，然而，我有信心不需要这么大的支出，因为许多人付得起20美元的疫苗费。”
他说：“政府将向菲国际贸易公司，菲土地银行及菲发展银行借钱购买疫苗。”
与此同时，洛克对疫苗的承诺是杜特尔特的“政治安慰剂”的批评不以为然。
他说：“这是有科学根据的，事实上已经有许多疫苗进入第三期试验，这段时间不会很久，这场瘟疫大流行已经快要结束。”
杜特尔特信任中国疫苗
杜特尔特总统打消了菲律宾国民对使用中国疫苗的担忧，称中国是一个有能力的现代化超级大国。
周三，杜特尔特在预先录制好的公开讲话中用英语混菲语说道：“你们有人问我来自中国的疫苗是否安全。我想说，中国是一个现代化的国家，拥有发展自己所需的一切资金和技术，该国的完整性是由它所取得的成就来维护的。”
他补充说：“我期待中国和俄罗斯的来电，如果他们愿意出售，购买他们的疫苗并在菲律宾使用是一件令人欣喜的事，因为我对他们的疫苗有信心。”
杜特尔特在早些时候的讲话中表示，政府已准备相应的资金购买新冠肺炎疫苗，但数额仍不够。因此，总统将继续找寻更多的资金来源，以确保全体菲人能接种疫苗。
杜特尔特说：“我可以向你们保证：我已经筹集到一些钱。我有了购买疫苗的资金，但仍会努力筹到更多，因为你们知道，我们总共有1.13亿菲人。对我而言，在理想情况下，所有菲人都应接种疫苗，无一例外。”
他补充说：“我希望我的士兵，包括菲律宾其它安全部队，成为第一批接种疫苗的人，因为士兵和警察需要时刻准备着，并保持健康，不能感染新冠病毒。他们对于我们国家的安全太重要了……我们的普通民众可以最后接种。”
最近，世卫组织透露，新冠肺炎疫苗可能在今年年底面世。而一些人原以为到明年年中才能问世。
到目前为止，世卫组织的新冠肺炎疫苗实施计划(COVAX)正在试验9种实验性疫苗。该计划旨在到明年底分发20亿剂新冠肺炎疫苗。
这并非杜特尔特第一次表示要从中国或俄罗斯购买疫苗，而非从西方的公司或政府购买。
9月，杜特尔特抨击西方制药公司将盈利放在治疗新冠之上。此前，一些公司要求想要购买疫苗的国家提供预付款。
因此，杜特尔特更倾向于从中国和俄罗斯购买疫苗，尤其是中国。中国曾表示会优先考虑为菲律宾供应疫苗。
西历2020年9月28日，夏历八月十二，纪念大成至圣先师孔子诞辰二五七一年礼乐祭孔典礼在北京四海孔子书院论语堂举行。活动由两岸师友共同策划，合作推动，由四海孔子书院师生集体呈现。
北京师范大学教育学部教授、国际儒学联合会顾问郭齐家先生，全国人大常委、中国社会科学院学部委员卓新平先生，全国政协委员、清华大学公益慈善研究院院长王名先生，海淀区委常委任武军先生，海淀区政协副主席陈双女士，民进中央教育委员会副主任姚炜先生等100余位嘉宾现场观礼，亲身感受这场富有教育意义的礼乐典礼，共同缅怀大成至圣先师孔子。
情系两岸，四海一家。每年的此时此刻，全世界的华人华侨都会以不同方式纪念先师孔子，海峡两岸的同胞也会在每年此时联合举办祭孔典礼。今日，亦有众多台湾同胞到场参加祭孔典礼，其中包括台湾孔子协会创会理事长、台湾孔子学院院长、孔子第七十八代孙孔维勤先生，台湾中华民族致公党党主席陈柏光先生，以及部分在京的台湾青年、学生代表等。受疫情影响，还有一些心系两岸祭孔的台湾同胞未能亲临现场，则以视频或文字方式发来贺电祝辞。
对于祭孔的重要意义，台湾学界的师友在祝辞中做了精辟的诠释。汪明生先生说：“孔子是中华民族的至圣先师，诲人不倦，教人不怠。不论经济怎么发展，科技怎么进步，非常重要的一点，就是我们不能忘本。”曾昭旭先生说：“今天是四海孔子书院纪念孔子2571岁诞辰的礼乐祭孔典礼，在这个庄严的节日里，让我们重新体会孔子的伟大，感念他对中华民族、中华文化的贡献，以及对我们每一个人所做出的示范。”林安梧先生说：“今天是一个非常独特和重要的日子，这两千五百多年来，孔老夫子的思想影响了全人类文明的发展。孔老夫子所建立的儒家最强调的是天地亲君师，我常说这是四个重要的共同体。天地自然的共同体，血缘人伦的共同体，政治社会的共同体，人文教育的共同体。人不能离开这四个共同体。”陈明哲先生说：“做为知识分子，我们每一个人都应该感谢孔子。因为在他之前，只有贵族可以读书，从他开始“有教无类”，庶民才得以受教育、读书，然后，知识分子就都称为“士”，在那之前，“士阶级”是贵族阶级。今天我们都不是贵族，可是我们都自认为是知识分子，并且以此为荣——都要感谢孔子。”
对于两岸同胞乃至全世界华人而言，共同的文化更能让彼此达到心灵契合，尤其国际局势紧张的大环境下，台湾各界师友都通过祭孔典礼表达了中华文化对于稳定两岸局势，共创和平世界和美好未来的期盼。孔祥科先生说：“中华文化以儒家思想为核心，儒家思想以人为本，儒家的行为是规范顺天应人的秩序与关系，就是我们所讲的礼。而祭祀大典，就是儒家礼义思维具体而微的展现。我们儒学理念价值与实践方式都会在祭祀典礼中透过仪式与舞乐再次呈现。……期盼在我们的努力之下，中华文化更能够发挥与创造时代价值，中华文明给当代世界人类带来更多的贡献，共创属于中国人的骄傲。”苏进强先生说：“时值孔夫子诞辰 2571 周年，我等终身服膺中华文化、信守师道之华夏儿女， 谨率台湾原乡文化暨社区发展协会全体同仁，与北京四海孔子书院冯哲院长暨全体师生、各界嘉宾、鸿儒硕彦，共同遥祭至圣先师，惟愿全球华人同胞共同弘扬孔孟之学，复兴中华文化！”汪诞平先生说：“大家都知道孔子是千古圣人，万世先师，德配天地，道贯古今，在我们中华民族有非常崇高的地位。因此，祭孔具有特别重要的意义。”谭世坪先生说：“今日的中国，外有列强蓄意以各式各样的手段遏制中国的崛起，不断地利用各种名目来切割两岸文化纽带的连接。在此纪念至圣先师孔子诞辰的意义尤关重要，我们相信中华文化势必能统一中国，中华文化势必能扭转这个世界。”
按照每年祭孔惯例，四海孔子书院院长冯哲先生担任主祭官，而今年的三位献礼官分别为首献官郭齐家先生，亚献官卓新平先生，终献官陈柏光先生。
四海孔子书院的礼乐祭孔典礼，以古代祭祀孔子的释奠礼流程为参考，并在此基础上对细节进行斟酌损益，以不失传统底蕴又富有现代气息的诗歌舞乐为主题，通过礼乐来诠释伟大的至圣先师孔子的行教精神以及莘莘学子对圣贤教化的理解与践行。典礼流程压缩了往年的雩舞、武舞部分，保留了八佾舞，流程为迎神、初献、亚献、终献、佾舞、进馔、读祝、四拜、送神、撤馔、撤班。
释奠礼是先秦时代教育机构纪念先圣先师的祭祀活动，秦汉以后，逐渐演变为祭祀孔子的活动，并随着历史的发展，不断完善与丰富。由于孔子的地位随着儒学的正统地位的建立与稳固而越加崇高，祭祀孔子的规格也越来越高，自汉代以后，有众多帝王亲临孔庙，以天子之礼祭拜孔子，以表达重视儒学，继承道统的决心。民国之后，在新文化的冲击之下，国家层面的祀孔活动逐渐停滞，并下沉到民间。改革开放之后，随着中国的崛起，中华文化的世界影响力越来越大，中国人对自己的传统文化也越来越自信。新时代新风尚，在充分吸取与整合传统文化优秀成分的基础上，祭孔活动也逐渐演变为中国人尊师重教、继承优秀文化传统的宣誓与行动。
纪念孔子诞辰的意义是巨大的。以儒家文化为主体的中华传统文化正在随着中国的崛起，中华民族伟大复兴而光华再现。孔子作为先秦中华经典、礼乐教化的保护与传承者，其孜孜以求的孝悌忠信、礼义廉耻、爱国爱民、自强不息的精神两千年来一直作为中国人民不断迎接挑战、开拓进取的精神源泉。如今，中国文化正在与中国发展的脚步一起，复兴完善，走出国门，走向全世界。中国人正在以新的面貌创造着自信的中国之路。怀着诚敬谦和之心，纪念一位文化上的巨人，传承历代先贤的优秀品质和精神，正是我们文化自信的一个体现。
四海孔子书院参考古代的典礼仪式，以民间文化团体的身份，通过高规格的流程祭祀孔子。典礼中采用八佾舞，设主祭官和三献官。与传统的释奠礼相比，四海孔子书院的礼乐祭孔典礼还加入了大量的即带传统文化内容又体现现代精神的元素。在服装的设计上，祭祀礼生、贡生身着传统上衣下裳形制的汉服，颜色上黑红黄等颜色搭配，以示传统和庄重。主祭官和三献官的服饰以得体为宜，没有特别的礼服形制要求；八佾舞生所穿的服装，参考中国古代礼仪的舞蹈装束，并进行了形式与颜色上的创新与改进，以白色为主的八佾舞生，舞姿轻盈大方，庄重得体而不失敬重；书院的素食特色，在本次典礼上的也有体现，不再固守古礼中的三牲祭品要求，而是“荐其时食”，与书院教育中的仁爱精神相结合，进献各类谷物水果等。除此之外，本次典礼的配乐多采用现代音乐，但在歌词上充分体现经典的内涵；祭拜环节亦没有采取跪拜之礼，而是长揖恭拜。
据四海孔子书院院长冯哲先生介绍，举办祭孔活动，不仅是出于对大成至圣先师孔子的纪念，同时也想通过一场庄重严肃的祭祀活动把儒家的教育意义呈现出来。因此，每年的祭孔活动被冠以“礼乐祭孔典礼”之名，旨在把儒家礼乐教化之精神传达给每一个学生乃至所有在场的人。礼，是中国文化中的核心部分，中国被称作礼义之邦，便是得益于其系统而完备的礼乐制度，以及在这种礼乐制度的教化之下，不断传承并发展扩散的中华文明。礼的精神内涵之核心便是诚敬，自卑而尊人，在祭祀仪式上，所有参祭人员把诚敬谦和之精神体现到了极致。在庄重严肃又能触及心灵的诗歌乐舞的感染之下，希望所有人以最大的谦卑与诚敬之心去体会孔夫子的人生境界，去感知中国文化的精神内涵。
作为一所教育型的现代书院，祭孔，自然也是教育形式的一种。四海孔子书院希望为孩子们提供深刻的生命成长的体验，让生命因此而得到改变。在这种对细微末节都要注意的场合，所有参礼者时时刻刻都需要提醒自己，注意自己的动作之行进，表情之呈现，内心之动静。所有人都在一种极为庄重的场合让自己内心得到锻炼，充分去诱发心中的诚敬谦和之精神，并激发对这种精神的呵护。
本届四海孔子书院祭孔活动，是两岸师友共同期盼的具体呈现。在冯哲院长看来，两岸祭孔意义已经超出祭祀先师的范畴，同时也是在展现一种情怀，一种两岸文化同根同源、两岸人民同心同德的温情。儒家文化，真切地作为沟通联结两岸人民的纽带，发挥着促进两岸人民团结和谐的巨大作用。正像台湾三一寰宇文化协会执行长、台湾祭孔大典主祭官杨庆亮先生所言，因为共同的精神文化信仰，我们不分彼此，而是通过两岸人民一起纪念孔子，去表达我们共同的期待。祭典让两岸师友在中华文化中找寻通往心灵深处的春秋大义之路。
先师圣诞，普天同庆。让我们心怀感恩，诚敬谦和，一同缅怀伟大的至圣先师孔子，一同继承中华优秀传统文化，实践先哲精神，祝愿我们伟大的国家和平安泰，人民福寿安康。
礼乐祭孔典礼通过多家媒体平台直播，得到众多师友和社会人士的广泛关注。
（文/辅仁君 图/郭幸福 贾培文）
北京师范大学教育学部教授、国际儒学联合会顾问郭齐家先生，全国人大常委、中国社会科学院学部委员卓新平先生，全国政协委员、清华大学公益慈善研究院院长王名先生，海淀区委常委任武军先生，海淀区政协副主席陈双女士，民进中央教育委员会副主任姚炜先生等100余位嘉宾现场观礼，亲身感受这场富有教育意义的礼乐典礼，共同缅怀大成至圣先师孔子。
情系两岸，四海一家。每年的此时此刻，全世界的华人华侨都会以不同方式纪念先师孔子，海峡两岸的同胞也会在每年此时联合举办祭孔典礼。今日，亦有众多台湾同胞到场参加祭孔典礼，其中包括台湾孔子协会创会理事长、台湾孔子学院院长、孔子第七十八代孙孔维勤先生，台湾中华民族致公党党主席陈柏光先生，以及部分在京的台湾青年、学生代表等。受疫情影响，还有一些心系两岸祭孔的台湾同胞未能亲临现场，则以视频或文字方式发来贺电祝辞。
对于祭孔的重要意义，台湾学界的师友在祝辞中做了精辟的诠释。汪明生先生说：“孔子是中华民族的至圣先师，诲人不倦，教人不怠。不论经济怎么发展，科技怎么进步，非常重要的一点，就是我们不能忘本。”曾昭旭先生说：“今天是四海孔子书院纪念孔子2571岁诞辰的礼乐祭孔典礼，在这个庄严的节日里，让我们重新体会孔子的伟大，感念他对中华民族、中华文化的贡献，以及对我们每一个人所做出的示范。”林安梧先生说：“今天是一个非常独特和重要的日子，这两千五百多年来，孔老夫子的思想影响了全人类文明的发展。孔老夫子所建立的儒家最强调的是天地亲君师，我常说这是四个重要的共同体。天地自然的共同体，血缘人伦的共同体，政治社会的共同体，人文教育的共同体。人不能离开这四个共同体。”陈明哲先生说：“做为知识分子，我们每一个人都应该感谢孔子。因为在他之前，只有贵族可以读书，从他开始“有教无类”，庶民才得以受教育、读书，然后，知识分子就都称为“士”，在那之前，“士阶级”是贵族阶级。今天我们都不是贵族，可是我们都自认为是知识分子，并且以此为荣——都要感谢孔子。”
对于两岸同胞乃至全世界华人而言，共同的文化更能让彼此达到心灵契合，尤其国际局势紧张的大环境下，台湾各界师友都通过祭孔典礼表达了中华文化对于稳定两岸局势，共创和平世界和美好未来的期盼。孔祥科先生说：“中华文化以儒家思想为核心，儒家思想以人为本，儒家的行为是规范顺天应人的秩序与关系，就是我们所讲的礼。而祭祀大典，就是儒家礼义思维具体而微的展现。我们儒学理念价值与实践方式都会在祭祀典礼中透过仪式与舞乐再次呈现。……期盼在我们的努力之下，中华文化更能够发挥与创造时代价值，中华文明给当代世界人类带来更多的贡献，共创属于中国人的骄傲。”苏进强先生说：“时值孔夫子诞辰 2571 周年，我等终身服膺中华文化、信守师道之华夏儿女， 谨率台湾原乡文化暨社区发展协会全体同仁，与北京四海孔子书院冯哲院长暨全体师生、各界嘉宾、鸿儒硕彦，共同遥祭至圣先师，惟愿全球华人同胞共同弘扬孔孟之学，复兴中华文化！”汪诞平先生说：“大家都知道孔子是千古圣人，万世先师，德配天地，道贯古今，在我们中华民族有非常崇高的地位。因此，祭孔具有特别重要的意义。”谭世坪先生说：“今日的中国，外有列强蓄意以各式各样的手段遏制中国的崛起，不断地利用各种名目来切割两岸文化纽带的连接。在此纪念至圣先师孔子诞辰的意义尤关重要，我们相信中华文化势必能统一中国，中华文化势必能扭转这个世界。”
按照每年祭孔惯例，四海孔子书院院长冯哲先生担任主祭官，而今年的三位献礼官分别为首献官郭齐家先生，亚献官卓新平先生，终献官陈柏光先生。
四海孔子书院的礼乐祭孔典礼，以古代祭祀孔子的释奠礼流程为参考，并在此基础上对细节进行斟酌损益，以不失传统底蕴又富有现代气息的诗歌舞乐为主题，通过礼乐来诠释伟大的至圣先师孔子的行教精神以及莘莘学子对圣贤教化的理解与践行。典礼流程压缩了往年的雩舞、武舞部分，保留了八佾舞，流程为迎神、初献、亚献、终献、佾舞、进馔、读祝、四拜、送神、撤馔、撤班。
释奠礼是先秦时代教育机构纪念先圣先师的祭祀活动，秦汉以后，逐渐演变为祭祀孔子的活动，并随着历史的发展，不断完善与丰富。由于孔子的地位随着儒学的正统地位的建立与稳固而越加崇高，祭祀孔子的规格也越来越高，自汉代以后，有众多帝王亲临孔庙，以天子之礼祭拜孔子，以表达重视儒学，继承道统的决心。民国之后，在新文化的冲击之下，国家层面的祀孔活动逐渐停滞，并下沉到民间。改革开放之后，随着中国的崛起，中华文化的世界影响力越来越大，中国人对自己的传统文化也越来越自信。新时代新风尚，在充分吸取与整合传统文化优秀成分的基础上，祭孔活动也逐渐演变为中国人尊师重教、继承优秀文化传统的宣誓与行动。
纪念孔子诞辰的意义是巨大的。以儒家文化为主体的中华传统文化正在随着中国的崛起，中华民族伟大复兴而光华再现。孔子作为先秦中华经典、礼乐教化的保护与传承者，其孜孜以求的孝悌忠信、礼义廉耻、爱国爱民、自强不息的精神两千年来一直作为中国人民不断迎接挑战、开拓进取的精神源泉。如今，中国文化正在与中国发展的脚步一起，复兴完善，走出国门，走向全世界。中国人正在以新的面貌创造着自信的中国之路。怀着诚敬谦和之心，纪念一位文化上的巨人，传承历代先贤的优秀品质和精神，正是我们文化自信的一个体现。
四海孔子书院参考古代的典礼仪式，以民间文化团体的身份，通过高规格的流程祭祀孔子。典礼中采用八佾舞，设主祭官和三献官。与传统的释奠礼相比，四海孔子书院的礼乐祭孔典礼还加入了大量的即带传统文化内容又体现现代精神的元素。在服装的设计上，祭祀礼生、贡生身着传统上衣下裳形制的汉服，颜色上黑红黄等颜色搭配，以示传统和庄重。主祭官和三献官的服饰以得体为宜，没有特别的礼服形制要求；八佾舞生所穿的服装，参考中国古代礼仪的舞蹈装束，并进行了形式与颜色上的创新与改进，以白色为主的八佾舞生，舞姿轻盈大方，庄重得体而不失敬重；书院的素食特色，在本次典礼上的也有体现，不再固守古礼中的三牲祭品要求，而是“荐其时食”，与书院教育中的仁爱精神相结合，进献各类谷物水果等。除此之外，本次典礼的配乐多采用现代音乐，但在歌词上充分体现经典的内涵；祭拜环节亦没有采取跪拜之礼，而是长揖恭拜。
据四海孔子书院院长冯哲先生介绍，举办祭孔活动，不仅是出于对大成至圣先师孔子的纪念，同时也想通过一场庄重严肃的祭祀活动把儒家的教育意义呈现出来。因此，每年的祭孔活动被冠以“礼乐祭孔典礼”之名，旨在把儒家礼乐教化之精神传达给每一个学生乃至所有在场的人。礼，是中国文化中的核心部分，中国被称作礼义之邦，便是得益于其系统而完备的礼乐制度，以及在这种礼乐制度的教化之下，不断传承并发展扩散的中华文明。礼的精神内涵之核心便是诚敬，自卑而尊人，在祭祀仪式上，所有参祭人员把诚敬谦和之精神体现到了极致。在庄重严肃又能触及心灵的诗歌乐舞的感染之下，希望所有人以最大的谦卑与诚敬之心去体会孔夫子的人生境界，去感知中国文化的精神内涵。
作为一所教育型的现代书院，祭孔，自然也是教育形式的一种。四海孔子书院希望为孩子们提供深刻的生命成长的体验，让生命因此而得到改变。在这种对细微末节都要注意的场合，所有参礼者时时刻刻都需要提醒自己，注意自己的动作之行进，表情之呈现，内心之动静。所有人都在一种极为庄重的场合让自己内心得到锻炼，充分去诱发心中的诚敬谦和之精神，并激发对这种精神的呵护。
本届四海孔子书院祭孔活动，是两岸师友共同期盼的具体呈现。在冯哲院长看来，两岸祭孔意义已经超出祭祀先师的范畴，同时也是在展现一种情怀，一种两岸文化同根同源、两岸人民同心同德的温情。儒家文化，真切地作为沟通联结两岸人民的纽带，发挥着促进两岸人民团结和谐的巨大作用。正像台湾三一寰宇文化协会执行长、台湾祭孔大典主祭官杨庆亮先生所言，因为共同的精神文化信仰，我们不分彼此，而是通过两岸人民一起纪念孔子，去表达我们共同的期待。祭典让两岸师友在中华文化中找寻通往心灵深处的春秋大义之路。
先师圣诞，普天同庆。让我们心怀感恩，诚敬谦和，一同缅怀伟大的至圣先师孔子，一同继承中华优秀传统文化，实践先哲精神，祝愿我们伟大的国家和平安泰，人民福寿安康。
礼乐祭孔典礼通过多家媒体平台直播，得到众多师友和社会人士的广泛关注。
（文/辅仁君 图/郭幸福 贾培文）
民间故事
宋朝乾道年间，清河县有一个书生，名叫王子齐，他自幼丧母，与父亲相依为命。
王子齐从小聪明颖慧，喜爱读书，非常有才华，大家都说他长大后必能成材，父亲也很欣慰，常常以他为荣。
随着时间的推移，王子齐越发英姿勃发，他为人豪爽，心胸豁达，无奈却考场失意，屡试不第。他心中苦闷，发誓功名不中，就不婚娶，如今已经二十三岁了，却依然是孑然一身。
这年放榜，王子齐依旧榜上无名，他心灰意冷，无言回去见父亲，便一个人失魂落魄浪迹江湖。
这年深秋，王子齐乘船路过苏州，忽然遇到狂风大浪，为了安全，船家靠岸准备避一避，等明天风浪小了再走。
此时已是黄昏暮色，王子齐上岸在周围转了转，发现这里是一个偏僻的荒郊野外，一点儿人烟也没有。
等他回到岸边的时候，天色已经完全暗了下来，只见天边繁星点点，耳边传来阵阵秋虫的悲鸣声，想起自己多舛的命运，他不由的暗自感伤起来。他从船舱拿出自己的古琴，坐在岸边燃上了一支檀香，自顾自地弹了起来。
只听那琴声宛转悠扬，如泣如诉，正应了这悲凉的景色，在寂静的夜里，琴声飘向了远方。
王子齐闭眼沉浸在悠悠的琴声之中，忽然听到身边有人在低声说话。他睁眼一看，却发现身旁站着一位女子，女子身边还跟着一个小婢女。
只见那女子长得姿容雅淡，清丽可人，举手投足间犹如仙女下凡。王子齐从未见过如此漂亮的女子，竟一时看呆了，他目不转睛地盯着人家看，把姑娘都给看害羞了，只听那姑娘尴尬的咳嗽了一声，他才缓过神来。
缓过神来后，王子齐连忙站起来向那姑娘作揖，问道：“您是谁家的姑娘？”
姑娘急忙还礼，说道：“刚才听到公子弹琴，琴声犹如天籁之音，不绝于耳，小女子便随着琴声找寻而来，不曾想却打扰了公子的雅兴，实在是抱歉！”姑娘的声音柔美清甜，犹如玉玲一般，听得人心里直发酥。
王子齐急忙说道：“不打扰，不打扰……”
姑娘又自我介绍道：“我是杭州刺史李大人的妾室，名叫香莲，夫人不及我漂亮，看我不顺眼，整日找茬于我。李大人无奈，只得在这僻静之所为我建造了一处小宅院，他忙于公务，并不常来，不知公子可否愿意到寒舍喝杯清茶？”
王子齐正要与她一同前往，又想到刺史大人的妾室肯定会安排看门护院的人，如果被对方发现了可会吃不了兜着走啊！他便把心中的疑虑讲了出来。
香莲说道：“这里只有一个看门的老人，她是刘阿婆，和我关系最亲近了，你不必担心。”
听了这个，王子齐才放心与她共同前往。走了不多会儿，前面果然出现一座精致的小宅院，他随香莲悄悄进入，刘阿婆并没有发现他们。到了香莲的闺房，只见屋内收拾得精致典雅，一张檀木做的书桌上面摆放着文房四宝和卷卷古籍，书桌后面是一个红木书架，书架上整整齐齐的摆放着书籍名画，一支檀香插在案几上的香炉里，青烟袅袅升起，好一个书香之家！
王子齐随手翻看了书桌上的一首诗作，连连自叹不如，心想：如此漂亮的姑娘竟然还是一个才女，实在是令人敬佩！
女婢上完茶就退下了，王子齐与香莲姑娘相对而坐，两人谈论世间万物，吟诗作对，抚琴作画，只觉得志趣相投，相见恨晚，不知不觉已经到了深夜时分。
忽然，两人眼神相投，王子齐不觉脸红心跳，香莲姑娘也是面如桃花，娇羞地低下了头。
相顾无言，王子齐再也无法控制自己的情绪，他走上前轻轻挽住香莲的细腰，将其拥入怀中……香莲枕着王子齐的胳膊，幽幽地说道：“今夜有幸与公子相识、相知，希望公子能在心里记住我。”
王子齐也动了情，第一次有了想要结婚的想法，他紧紧拉住香莲的手，说道：“不光是今夜，如果姑娘愿意，我愿许你一世芳华，明天跟我走吧！”
听完此话，香莲姑娘竟然红了眼圈，她低泣道：“承蒙公子厚爱，有公子此话，我这一生也值了，只不过，我只能与你做一日的夫妻，还望公子日后千万保重！”
此时，东方已经露出了鱼肚白，香莲催促王子齐该走了，两人挥泪道别，临走前，香莲送给王子齐一个白色的手帕。
王子齐伤感的离开，回到船上，他打开手帕一看，只见上面有一首香莲姑娘作的诗：
不断尘缘露本真，香莲花下绕香魂。
如今了却风流愿，一任东风落红尘。
读完此诗，王子齐更加思念香莲，他左思右想后决定再争取一次，希望香莲能跟自己结为夫妻，浪迹天涯。于是，他马不停蹄又原路返回了香莲的居住之所，到了这里他却大吃一惊，只见院内杂草丛生，藤蔓横行，十分萧条，根本不是昨夜的那个别致小院。
正在他困惑不已之时，院门“吱呀”一声打开了，进来一位七十多岁的老婆婆。王子齐上前询问，方得知这位老婆婆就是香莲口中的“刘阿婆”。
刘阿婆悲伤地告诉王子齐：“香莲小姐确实是刺史大人的妾室，她不仅长得貌美如花，又精通于琴棋书画，喜爱吟诗作画，深受大人的喜欢。可是大夫人因为嫉妒她的才华和美貌，常常怀恨于心，终有一日下毒毒死了她。大人知道后悲痛欲绝，便将香莲姑娘埋葬在了这宅子的后院，您昨天遇到的莫不是香莲姑娘的鬼魂？”
听刘阿婆讲完，王子齐顿时吃惊不已，来到后院一看，果然有一座坟冢，坟冢周围开满了紫藤花，他再也控制不住，坐在坟前失声痛哭。王子齐在坟冢旁边坐了很久，陪着香莲说了好多话，诉说着自己的思念，诉说着两人的奇缘。临走前，他除掉了坟边的杂草，又将坟墓修缮一新，这才一步一回头的离开。
小船渐行渐远，王子齐的心情也越来越惆怅，他手中攥着的那块白色手帕在风中飘扬，犹如牵着香莲姑娘的手一样……
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王子齐随手翻看了书桌上的一首诗作，连连自叹不如，心想：如此漂亮的姑娘竟然还是一个才女，实在是令人敬佩！
女婢上完茶就退下了，王子齐与香莲姑娘相对而坐，两人谈论世间万物，吟诗作对，抚琴作画，只觉得志趣相投，相见恨晚，不知不觉已经到了深夜时分。
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王子齐也动了情，第一次有了想要结婚的想法，他紧紧拉住香莲的手，说道：“不光是今夜，如果姑娘愿意，我愿许你一世芳华，明天跟我走吧！”
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此时，东方已经露出了鱼肚白，香莲催促王子齐该走了，两人挥泪道别，临走前，香莲送给王子齐一个白色的手帕。
王子齐伤感的离开，回到船上，他打开手帕一看，只见上面有一首香莲姑娘作的诗：
不断尘缘露本真，香莲花下绕香魂。
如今了却风流愿，一任东风落红尘。
读完此诗，王子齐更加思念香莲，他左思右想后决定再争取一次，希望香莲能跟自己结为夫妻，浪迹天涯。于是，他马不停蹄又原路返回了香莲的居住之所，到了这里他却大吃一惊，只见院内杂草丛生，藤蔓横行，十分萧条，根本不是昨夜的那个别致小院。
正在他困惑不已之时，院门“吱呀”一声打开了，进来一位七十多岁的老婆婆。王子齐上前询问，方得知这位老婆婆就是香莲口中的“刘阿婆”。
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听刘阿婆讲完，王子齐顿时吃惊不已，来到后院一看，果然有一座坟冢，坟冢周围开满了紫藤花，他再也控制不住，坐在坟前失声痛哭。王子齐在坟冢旁边坐了很久，陪着香莲说了好多话，诉说着自己的思念，诉说着两人的奇缘。临走前，他除掉了坟边的杂草，又将坟墓修缮一新，这才一步一回头的离开。
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