这样一个故事听过吗？一天，洪水开始淹没村庄，一个人非常相信上帝，他不停地祈祷：上帝，快来救救我！这时，远处过来一只小船，船上的人招呼他赶快上船，他说：上帝会来救我的。小船只好走了。远处又驶来一只大船，船上的人扔过救生圈给他，他拒绝了，他大声说：上帝会来救我的。救生圈飘走了。

没多久，洪水已经淹到他的颈脖，这时空中飞来一架直升飞机，放下软梯准备救他。他说：上帝会来救我的。直升飞机无可奈何地飞走了。这时，一个大浪猛打过来，他被急流冲走淹死了。他的灵魂上了天堂，他去问上帝：我那么虔诚地祈祷你救我，可你为什么不救我？

上帝说：我先后给你送去小船、救生圈，已经给你两次机会，你没有抓住，最后我连我的飞机都派去了，但你还不抓住，这，能怪我吗？上帝不会以真实面貌出现在你的面前。你是有很多机会解脱的，但是你不相信那是上帝的援助，结果错过很多生的机会。能救自己的人只有自己。

每个众生都在佛的救度范围，为什么还有那么多众生没有得度？没有得度的，就是不肯忏悔的人。所以众生得不得度，并不在于佛，而在于众生自己。佛有三不能，其中之一即是“不度无缘之人”。什么是有缘？能相信、肯忏悔的人，这就是有缘人。不相信，不肯忏悔的人，就没有缘。

现在的小朋友，天天不管是什么玩意儿都是佛不渡我，神不渡我，你不渡我，渡不了我，你别渡我。渡我，渡他，渡你，渡爹妈，你来渡我，我会渡你，渡来渡去，渡河渡船渡江渡渡鸟。
嘟嘟嘟嘟嘟，你是托马斯小火车[挖鼻]

现在的我抓不住时间抓不住自己 越发焦虑 为了缓解焦虑 睡觉 上课看书 拍照玩手机刷抖音 做这些事情时我是快乐的 但是如果失去这些 越来越焦虑 为自己的行为感到忏悔但是不改变 也控制不住让自己改变
我就是最好的答案
我相信将来的我会为现在的行为后悔 但是我控制不住自己做错误的事情
如果重来我做自己
如果一切重新来过的话我一定会舍弃现在的一些人和事情 不让这些影响我的情绪 避免错误的关系 可惜一切不能重来 但是我会一直坚持做自己

忏悔是必要的，对于相信故事的人而言。忏悔是一剂药，它治人们悲伤的、歉疚的、难过的、自责的、困惑的心。忏悔就像洗衣，经忏悔的心变得比前干净。

想起自己过去糊涂中做过的种种事，泪花滚滚而出，忏悔吧。忏悔是一种安慰，一种自我加持。忏悔是初醒后对自己内在道场的一种打扫，是对自己内在心佛的一种亲近和抚摸。

一千遍地诵颂这首偈子吧，“惜我所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。由身口意之所生，今我佛前悉忏悔。”念给自己听，让心听到，犹如往自己的伤口上涂药。

忏悔是某种唤醒自己的方式，是某种觉醒的自觉。当你的心灵抵达某种地位，不是“我要忏悔”，而是“要我忏悔”。忏悔是爱，是爱的发露。

忏悔对待的是惭愧，忏者对惭，悔者对愧。能惭愧说明你的心还没麻木若死，在忏悔说明你在拯救你自己。忏悔是在点燃内在光明之火，温暖自己，照亮自己。

忏悔是山这边的事，过去了某座山则不必忏悔，因为没有持罪的人，也不见真实的罪。最真正的忏悔是发现，发现你以为错误的东西并没错，那是正确的。

从究竟上说，罪是一个故事，忏悔是另一个故事。但当你不能发现两者皆是虚幻的时，用一个故事去治疗另一个故事是必要的。因为它源自心灵的自救系统，且让你的确有某种程度的自我疗愈。

大圣为下士说故事性忏悔，为上士说实相性忏悔。为下士说有罪，罪等如何，忏悔如何；为上士说无罪，罪是心生，非是真实，真忏悔者实见无罪可忏、无事可悔。

不可对下士人说上士法，亦不可对上士人说下士法。说法者无定法可说，对上士说上士法，对下士说下士法，对中士者随缘说诸佛法，是为会说法。忏悔之法，亦复如是说。

下士者尽管忏悔去，因为你实见诸罪是有，不是不有或虚有，所以忏悔可安你病心；上士者直参实相去，见了实相，安于本上，随缘自在观幻法，受用无量之受想！

——觉醒行者