我陷入深深的后悔中了
我为什么
要续微博年会……还续到了25年8月
我应该等明年年会到期再决定的
续到25年风险太大了……
2025年微博可能就不在了(我也有可能)
或者
微博也可能因为一些操作让我25年前不再玩微博了
这么一想……我一个risk aversion的人,怎么干出这事儿来的……可惜这世间没有后悔药……
我为什么
要续微博年会……还续到了25年8月
我应该等明年年会到期再决定的
续到25年风险太大了……
2025年微博可能就不在了(我也有可能)
或者
微博也可能因为一些操作让我25年前不再玩微博了
这么一想……我一个risk aversion的人,怎么干出这事儿来的……可惜这世间没有后悔药……
今天晚上开新书
成年孤儿这本书的主旨是关注成年人在失去双村后的心理行为状态。
在第13页他写了这么一段:到了现代,我们尽可能的回避死亡这件事儿,临终的人被排除于家庭之外,送往医院。我们不再替往生者洗净及穿衣,也不在家里陈列他们的遗物,所有的事情皆由殡仪馆一手包办。我们不再暂停日常工作了,哀悼几天之后又各自回到工作岗位。
其实我想说我们并不是不哀悼死者,也不是说不怀念死者,更没有将临终者排除在家庭之外。只是现在人世艰难。作为死者的子女,可能这个人他的身份不仅仅是子女。同样,他还是父母。在父母去世之后,他同样还有孩子需要照顾。没有那么多天的假期怎么办?他就必须回到工作岗位,他还要养家,还有孩子的学费,还要正常生活。。逝者已矣,活着的人还要为活着的人而活。
其实我很想对这个作者说,在中国的古代魏晋南北朝时期,曾有察举制这种科考方式,他的考试形式可能是比看谁更加孝顺,于是有一个氏族子弟在自己母亲的墓穴里生活了十年,说是为母亲守孝十年。以标榜自己如何孝顺,然而在这十年中,他生了三个孩子。
如此看来,我们又应该如何正确的对待死者呢?#坚持读书# 第234天
成年孤儿这本书的主旨是关注成年人在失去双村后的心理行为状态。
在第13页他写了这么一段:到了现代,我们尽可能的回避死亡这件事儿,临终的人被排除于家庭之外,送往医院。我们不再替往生者洗净及穿衣,也不在家里陈列他们的遗物,所有的事情皆由殡仪馆一手包办。我们不再暂停日常工作了,哀悼几天之后又各自回到工作岗位。
其实我想说我们并不是不哀悼死者,也不是说不怀念死者,更没有将临终者排除在家庭之外。只是现在人世艰难。作为死者的子女,可能这个人他的身份不仅仅是子女。同样,他还是父母。在父母去世之后,他同样还有孩子需要照顾。没有那么多天的假期怎么办?他就必须回到工作岗位,他还要养家,还有孩子的学费,还要正常生活。。逝者已矣,活着的人还要为活着的人而活。
其实我很想对这个作者说,在中国的古代魏晋南北朝时期,曾有察举制这种科考方式,他的考试形式可能是比看谁更加孝顺,于是有一个氏族子弟在自己母亲的墓穴里生活了十年,说是为母亲守孝十年。以标榜自己如何孝顺,然而在这十年中,他生了三个孩子。
如此看来,我们又应该如何正确的对待死者呢?#坚持读书# 第234天
『还会再见吗?燕子,再见的时候你要幸福,好不好,燕子,你要开心,你要幸福,好不好,开心啊,幸福。你的世界没有我了,没关系,你要自己幸福。燕子、燕子、燕子,没有你我怎么活呀……』
想趁着我年少的美妙时光,能对你好一些。后来发现,只有不再年少,才有了对你好的能力。可是这时候,你已经不在了。那我只能对自己好一些。有些人藏在心里,有些人脱口而出。也许有人曾静静看着你:可不可以等等我,等我幡然醒悟,等我明辨是非,等我说服自己,等我爬出悬崖,等我缝好胸腔来看你。满城的雨水,模糊的痕迹,呆呆伫立一步也不想往前。哪怕等待,认真守护每个路口,最后却发现对方已经不在这里了。这些并不可怕,所有人的坚强,都是柔软生的茧。
《从你的全世界路过》
想趁着我年少的美妙时光,能对你好一些。后来发现,只有不再年少,才有了对你好的能力。可是这时候,你已经不在了。那我只能对自己好一些。有些人藏在心里,有些人脱口而出。也许有人曾静静看着你:可不可以等等我,等我幡然醒悟,等我明辨是非,等我说服自己,等我爬出悬崖,等我缝好胸腔来看你。满城的雨水,模糊的痕迹,呆呆伫立一步也不想往前。哪怕等待,认真守护每个路口,最后却发现对方已经不在这里了。这些并不可怕,所有人的坚强,都是柔软生的茧。
《从你的全世界路过》
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