牛皮鼓的故事

唐代，五台山的北台后黑山有间寺院，寺院里有个叫法爱的出家人，曾充当执事，管理寺院二十年。

掌管僧物，是必须要谨慎因果的，信众供养给现前僧物或者十方僧物，一定要如法地发放给众僧，否则恶业极为严重。

但是法爱比丘把“十方僧物”私自存积，用来在南原广置田产，又把这些田地都传给他喜爱的徒弟明诲。

这些“十方僧物”，本来是所有的出家人都有份，现在却全部送给一个徒弟，这个恶业就相当地深重。

所以法爱老和尚死后就投生到山下庄园主家为牛，力气很大，独自耕地，辛勤劳作三十年。

后来牛老了，又生病了，庄园主就打算用老牛向别家换油。

当天晚上，徒弟明诲梦见亡师法爱对他哭泣，说：“因我错用十方僧物，为你置办田产，所以今生堕落为牛。如今衰老病弱，马上就要死了，希望你把我的皮剥下来做成鼓，鼓上写我名字，让寺院在做早晚课、礼忏、诵经的时候击打这面鼓。”

“只有这样做，才能忏悔我的业障，我堕入畜牲道的苦楚，才有解脱的日子。否则，即使等到南原（就是置买田产的地方）之田，变成了沧海，我也无法了脱。”

梦中，老和尚说完，就举身扑到地上死了。

徒弟明诲醒后，觉得这个梦很清晰，也确有其事，就鸣钟集众，向大众宣说这桩事情。

翌日早上，庄园主果然来报告说那头老牛触树而亡。

明诲听从亡师的话，将牛剥皮做鼓，把名字写上，并将南原田产全都卖掉，用所得钱款，在五台山供僧。同时又变卖自己所有衣物，为师父做礼忏。

后来这面鼓被送去五台山的文殊殿，天天敲打。年代久了，世人就讹传成“人皮鼓”，而实际上是“牛皮鼓”。

摘自《清凉山志》

诸法皆空，因果不空！鹰飞长空，虽不见影，若降于地，影常相随。吾人言行举止，起心动念，无非因果，至于临命终时，随善恶业力中最重的牵引，而投生来世。
三宝门中，一念恭敬，获福无量，反之，祸亦无边。故当谨慎抉择因果，如履薄冰，时刻自省，善护身口意业。

一次，曹操叫来管粮总管王垕说：“我想借你项上人头一用，以安军心，你可别吝啬啊！”王垕忙说：“丞相，我是奉你命行事，我何罪之有啊！”曹操阴狠地说：“汝妻子吾养之”！”

很多人看过《三国演义》，里面有那么几个小人物，可能总会被忽略，王垕（hòu）就是其中一个。

在小说版的《三国演义》中，王垕是在第17回出场的，不过是曹操军营中的一个管粮官。地位不高，却起到了一个至关重要的作用。要知道，行军打仗，粮草为先。但是，王垕的价值不止如此，他为曹操做出的牺牲，才是发挥了最大的余热。

公元197年，袁术自立为帝，曹操因而出兵讨伐。但是两方相持太久，曹操大军人多粮少，途经之地又因连遭干旱，导致军粮极度匮乏。

所谓“巧妇难为无米之炊”，这时，管军粮的王垕愁的不行。但是，他又不敢善做主张，只能如实向曹操汇报。

曹操听后思索片刻后说：“可将小斛散之，权且救一时之急。”意思就是说，可以少分点粮，用小的量器分装，以权宜之计，解一时之急。

王垕心有顾虑，便问曹操：“如果将士们因此生怨，那又该如何是好呢？”

曹操宽慰王垕说：“放心，届时我自有良策。”

那么，曹操的良策是什么呢？王垕但凡长点脑子，都应该想到了。毕竟将士们挨饿一时可以，长期挨饿肯定不是长久之计。果然，没过多久，将士们就爆发了。

曹操可不想面对将士们可能临阵倒戈的风险，于是在深夜，他便派人悄悄地将王垕叫进帐中。不久，王垕弓着腰，一幅谦卑的模样，低着头走进了曹操的军帐。

曹操端详了王垕片刻，而后笑着问道：“王垕呀，你的家人可都好啊？”

曹操此言一出，王垕顿时惊出一身冷汗，只得磕磕巴巴地回话道：“甚好，甚好。”

曹操点点头，也懒得再费唇舌，直截了当地问道：“我呢，想跟你借一样东西，以此才能安抚军心，你肯借吗？”

王垕当时脸色煞白，腿也开始软了下去，他只能战战兢兢地问：“丞相想要借什么？”

曹操毫不遮掩，面色也由刚才的和气转瞬变得阴沉，他低声地说了一句流传很广的话：“借汝头，安军心。”

王垕当然知道自己难逃一死，索性曹操给了他一句宽慰：“大可放心，你的家人，我自当尽心照顾。”

说罢，早有人将倒霉的王垕拖了出去，而后将他的头颅高杆悬挂，并且告示全军：“王垕小人也，故意改以小斛分粮，暗地里却盗窃官粮，因此就地正法。”

曹操以王垕的项上人头去平息众怒，将一切罪责都归结于王垕。作为炮灰，王垕确实无话可说。

表面看，曹操还能顾念王垕的家人，也算仁至义尽。但是，如若我告诉你，曹操的原话是“汝妻子吾养之”，你还会不会认为曹操够仁义呢？

有趣的是，曹操还不止对王垕说过这番话，另一个人有幸听到这番话的，就是吕布的谋士陈宫。

众所周知，《三国演义》对曹操是有贬损的，为了树立他残暴、爱疑心的毛病，特意安排了曹操误杀吕伯奢的桥段，而后说出了那句名言：宁教我负天下人，休教天下人负我。

这件事直接导致了曹操的救命恩人陈宫，与曹操分道扬镳。而后，加入吕布阵营的陈宫屡出奇谋，以至于曹操屡战屡败之后，不得不屡次向陈宫抛出橄榄枝。

后来，陈宫与吕布被曹操擒获，陈宫认为曹操不仁，坚决拒绝招降。行刑之前，曹操不舍陈宫，不忘再次提醒：“你若是死了，你家中老母该如何是好？”

聪慧的陈宫立刻说道：“但凡以孝治天下的人，又怎会去杀别人的母亲？”

好嘛，既然不能杀老者，曹操也不死心地问道：“公台还有儿子啊！儿子也不管了？”

陈宫以不变应万变，回怼道：“我听闻，但凡以仁治天下的明君，也绝不会杀别人的儿子。”

曹操被陈宫怼得胸口发闷，既然谁都杀不了，便对陈宫说：“你的母亲和孩子，我都会视为自己的家人。”

最后，陈宫慷慨赴死。

不过，陈宫和王垕还是有显著区别的。因为陈宫是三国时期真实存在的历史人物，王垕则是《三国演义》根据《三国志》裴松之注引的《曹瞒传》中，所记载的故事原型杜撰而成的一个人物。

王垕所发生的事确实存在，只是这个事件的主人公微不足道，也就不值得留下姓名。但是，王垕这个小小背锅侠，是这段历史时期里，千万个为主公背锅的小人物之一。用他的人头，平息军队的怨声载道，这个替罪羊才得以在浩浩史海中留下姓名。

顺便说一句，曹操在祭奠典韦时说的那一句“王垕人头何在”并非正史哦！

收买人心的事，曹操做了。背锅挨千刀的事，手下给办了。都说成大事者不拘小节，若没有曹操这般铁石心肠，又怎么能在乱世中赢得天下呢？

那么，您觉得王垕死得是否值得呢？

这位小朋友男命，别说大部分易友不敢评论，就连大师们恐怕也不敢妄言命主的出身家庭层次，因为组合太复杂，大家看看我是怎么分析判断层次的

在复杂的八字命理组合中，体验在一个“理"字上，只要理论与实践相结合，见识多了就能理出头绪来

这个男孩丁火日干代表命主自己，生在丑月，是食神格透了辛金偏财，以财格论

我们再看他的财有多重，时柱庚戍，伤官生财，年干又一辛金，财够旺了

食伤生财旺，地支年支卯木，日支卯木，组合成伤官佩印，伤官佩印两平衡不喜财，而财地支没藏，财透干强旺，也好在干没透印

但是卯制食伤一对一这个食伤佩印两平衡，归根还是木永远是克土的天性，

这个格局丁火生在丑月，天干一片冷寒金，干来火运恐怕也克制不了旺金，地支来火运，印也难化，况且又生了湿土助金旺

所以地支只有佩印制食伤，食伤被制，印与财两平衡才能保全出身家庭不差

什么叫不差呢？

看行运

第一步庚子运，地支官生了印，印加力制食伤，食伤弱注定减财力，而印加力，但是天干四财星就够重，财生官，官生印，去了食伤财印两平衡，

父亲在一不小的私企中层领导，年薪大概不大不小几十万，目前一套房一百三十万，有车

命主兄妹二人

庆幸是母亲印没透干，印若透必被财夺，所以印藏支母亲家庭主妇，男外女内吗！符合天道，但命主靠父亲一人荞家可想而知也不容易

目前家里有房有车，可没有多来的存款，虽然离小康近在迟尺，但还不是小康，定为目前出身家庭普通

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