#春游江淮请您来# | 春游江淮请您来安徽文旅系列品牌|安徽省十条自驾精品线路:皖南川藏线

久负盛名的皖南川藏线,历久弥新的自驾风景道,被誉为“江南天路、皖南318”。

贯穿宁国市青龙乡和宣城市泾县,途经水岸一线的青龙湾、红杉绚丽的方塘湖畔、天然水墨意境的汀溪、充满田园乐趣的储家滩、诗情画意的月亮湾、皖东南最大的水库青龙湾和原始森林板桥自然保护区……独具皖南山水之精华,每一处景色都匹配其诗情画意的名称。

皖南川藏线最美宁国段 PHOTO BY 宁国文旅局

何时去

春、夏、秋

最适合

摄影、自驾、徒步、骑行、亲子、避暑、美食

落地自驾

目的地落地点

宣城站、泾县站、宁国站

周边城市落地点

芜湖南陵站、旌德站

沿途景点

青龙湾

仙境之美 PHOTO BY 宁国市文旅局

青龙湾生态旅游区位于宁国市,距市区仅10余千米,集山景、水景和人文景观为一体,森林覆盖率达78%,被誉为“一级空气一级水”。湖面延绵34平方千米,有38个岛屿,湖光山色、绚丽多姿,山川怡人,四季常青。

“72拐”(桃岭公路)

PHOTO BY 宣城市文旅局

桃岭公路是安徽泾县苏红乡经桃岭至宁国板桥乡的一条盘山公路,中间隔着几座大山,海拔均在800米以上,上下坡各有10多千米,山势险要、景色迷人。远远望去,桃岭公路十八弯的山路好比怒江72道拐,自驾到此,既惊险又刺激。

板桥原始森林

PHOTO BY 宁国市文旅局

保存着5万多亩郁郁葱葱的天然甜槠林,它是亚热带东北部边缘保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林,内有国家级保护植物10多种及国家一、二级保护动物近30种,省级保护动物近千种,专家称之为“动植物的王国、生物多样性的殿堂和基因库”。

水墨汀溪

PHOTO BY 泾县文旅局

泾县水墨汀溪风景区位于汀溪乡东南,位于宣泾公路以南35千米处,包含大南坑景区、马家岭景区、桃岭景区。景区内群山逶迤,地形呈峡谷分布,是休闲度假的胜地。

储家滩

秀美储家滩 PHOTO BY 帅文静

储家滩位于青龙湾下游,距安徽省宁国市中心12千米。湖面水域宽阔,湖水清澈,在烟雨时节或晨雾之中,湖面上薄雾缥缈,时而有白鹭在低空翱翔,时而有渔翁的轻舟驶过,波光潋滟的山间平湖与四周峰峦叠嶂的山脉形成了天水一色的美丽画卷。

山门洞

神奇山门洞 PHOTO BY 胡博

古名石门,别称灵岩。山门洞为一天然洞窟,宽约17米,高10米,游人过此,顿觉豁然开朗, 别有天地。洞旁有水洞、天洞、莲花洞,清幽有致,石笋、石乳,各具天姿。有诗赞曰:“天下之奇山有门,山门之奇天下无。”

落羽杉湿地

落羽杉湿地公园位于宁国市青龙湾水库腹地,沿着浅浅的湾流,千亩水杉密集整齐地生在水中, 与宽广碧绿的水面相互映衬。每逢秋天,红林、蓝天、碧水,构成一幅幅绝美画卷。

推荐行程

3天2夜

Day1 宁国市

上午
到达宁国市(落地自驾:宣城站)。

下午
游览青龙湾、储家滩度假区。

晚上
夜宿宁国。

Day2 宁国市→泾县
穿越皖南川藏线

上午
游览方塘乡千亩落羽杉林、72拐。

下午
游览板桥自然保护区、水墨汀溪。

Day3 宁国市→泾县
再次穿越皖南川藏线

上午
游览月亮湾景区,体验竹筏漂流。

下午
返回各地。

特色美食

宣城水阳三宝

水阳三宝来自安徽省长江以南宣城地区的水阳, 地处皖苏两省四市交界处,指的是水阳干子、鸭脚包、鸭翅,三样东西烩聚而成,咸香味美,软烂有嚼劲,咬一口满嘴留香,回味悠长。

泾县茂林筵席十二碗

重色重味重口感,系泾县几代人精心打造出来的上品筵席代表作。十二碗讲的是传统,整个一桌菜,半荤半素,料汤均衡。每道菜都有特定喜庆寓意,老少皆宜、各有千秋。

泾县酱菜

宣城市泾县特产,历史悠久,自古以来被人们青睐并被列为馈赠亲友和宴席上传统调味佳品,尤以香菜、生姜、大蒜、芝麻萝卜条闻名。可谓是“酱生姜与香菜美,今朝齿颊复留香”。

龙窑瓦罐老鸭汤

一罐有历史故事的美味佳肴,以传统工艺千年龙窑烧制的瓦罐煨汤,精选农家老鸭,加以山泉水为原料,再以优质木炭恒温煨制达6小时以上,汤汁稠浓,醇香诱人,风味独特。

更多美食

宣城徽州饼、泾县发糕、泾县砂锅、青龙湾鱼头、杂鱼锅、宁国粑粑、青蒿团子、干笋烧肉。

伴手佳礼

宣纸

宣纸,安徽省宣城市泾县特产,国家地理标志产品。宣纸是中国独特的手工艺品,具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色,享有“千年寿纸”的美誉,被誉为“国宝”。

宁国山核桃

宁国山核桃是国家地理标志产品。山核桃粒大壳薄,籽粒均匀,核仁肥厚,经传统工艺加工后, 果仁清脆可口,且含有多种维生素。

水东蜜枣

水东蜜枣是以水东镇青枣为原料的糖渍干制珍品。水东蜜枣外形扁平,晶亮透明,金丝细缕, 色似琥珀,故又名之“金丝琥珀枣”。水东蜜枣分为五级,其中特制“天香无核蜜枣”最名贵。

云岭锅巴

云岭锅巴采用优质大米和独特工艺焙烤而成,保持大米原有的各种营养成分,口感更加香脆,不含任何食品添加剂和人工色素,保持了原始锅巴的香脆口感和营养。

敬亭绿雪茶

敬亭绿雪茶是安徽敬亭山的独有特产,属扁条形烘青绿茶,我国历史名茶之一,始创于明代,明清时期被列为贡茶。“形似雀舌露白毫,翠绿匀嫩香气高;滋味醇和沁肺腑,沸泉明瓷雪花飘。”

#商丘好人# 【商丘好人|社会道德基础就应当这样构筑和抬升】作者简介:公方彬,国防大学教授、博士生导师。曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长、正师职研究员。三次参加边境作战轮战,荣立一等功2次、三等功4次,获二级英雄模范奖章、中国青年五四奖章、全国扶贫开发先进个人。担任了中央人民广播电台特约评论员、全军统评系列高级专业技术资格评审专家,是泰山学者特聘专家。担任了人民大学、兰州大学等数十家院校的客座教授、顾问,被评为国防大学杰出中青年专家,入选全军首批创新型人才,入选人民论坛“2013年度十大思想人物”,先后获人民网“2012年度、2013年度最受欢迎十大访谈嘉宾”,新浪网“2013年度最有价值专栏作家”。

向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份,部分得到中央领导批示,进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部,发表文章300余篇,个人著述600余万字。

我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究,故对英雄模范群体有更多关注,当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动,并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生,还是能够勾起当年一些记忆。

我当时只是关注了李学生的英雄事迹,而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以,当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料,尤其了解到由活动而来的良好社会反响,及其对当地精神文明建设,或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用,我产生了浓厚兴趣。

因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握,又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下,纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中,更凸显出意义和价值。

“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉

任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设,并努力作用于社会大众,因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式,对在校青少年或对体制内的人们来说,多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力,但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用,因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行,这就是社会教育。

“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征,结合广大人民群众的认知特点,所作的积极探索,由于持续时间长,探索深入而富于地方特色和个性特点,成长为行之有效的社会教育形式。概括起来,其最突出特点是形散神聚,“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导,“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦,而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观,同时注入地方人文特色,故而形成鲜活生动的载体,让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。

即便是局外人关注该活动,也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展,人民群众的自我教育能力大幅上升,且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练,从而具备了较强的独立思考和独立判断能力,这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明,一个人没有饭吃找饭吃,有了饭吃后必定步入精神层面,进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。

中国社会人文品质已经和正在进入提升期,这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础,一方面人们在解决了物质生活条件的情况下,必定思考何为有品质有价值的人生,包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中,我们确实忽略了许多不该忽略的东西,尤其是道德建设,结果出现了许多让人痛心的现象,直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。

进一步分析问题,我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命,任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么,精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然,该主题活动真正把群众作为了参与主体,同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现,进而注定获得成功。

“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径

在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人,又是因为这些标杆散落在各行各业,与广大群众密切接触,实时互动,因而产生直接而又鲜活的启蒙作用,这应当是该活动最成功之处。

换句话说,“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通,只是因为他们更努力而变得不再平凡普通,至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆,“幸福是干出来的”就鲜活而又生动,真切而可效仿。所以,“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径,走上去就会产生不一样的人生。

深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色,在普通群众中开展,以优秀基层党员干部为骨干,侧重于广大群众,可谓集合了领域各层次的“成功人士”,属于混合团队,这既是特色也是启示意义和推广价值所在。

我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾,在早期活动定位问题上就向组织方建议,一定要保持“草根”风格,之所以强调这一点,在于普通群众中的道德相对更纯净,辐射面或范围更宽广。事实上,“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号,原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。

我们知道,英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体,要使这种载体作用得到更大发挥,不断增强辐射力和稳定性,很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象,进而积淀为文化,到了这样的一个程度和高度,就富于广泛性和可复制性,也就是我们常讲的推广意义。

就一个国家和社会来讲,确需要经天纬地的大英雄,不管他们彰显于当下还是沉淀于历史,都是全社会全民族效仿的榜样,展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲,哪里有苦难哪里就有拯救之力,大英雄就是苦难危难中的拯救者,但这样的人从来都不会多,故而是大众的精神偶像,同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄,没有大英雄那么伟大,但在社会中不可或缺,并且构成为区域性人文建设的坚实基础。

当然,“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育,由心而外,由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人,同时又让每个人接受评价,加之过程中官方主导,民众积极参与,必然形成良性互动。这是合规律的,因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受,但对实现的路径未必都很清楚,当党委和政府大力推动形成主流后,所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起,自己就能够成为与他们一样的好人,由此自我教育得已形成。

支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们,都关心自己的生命长度,但仅有长度是不够的,还要有宽度和厚度,这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说,但不说不意味着不存在,尤其是当我们解决了吃饭问题,开始关注精神世界的内容,这个问题注定时时进入我们的脑海里,因为规律使然。

“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩

以更宽阔视野分析问题,我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会,其政府权力有限职责范围也有限,总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设,这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担,即基础教育阶段由学校承担,进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。

在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上,这与传统文化有关,比如我们是非宗教传统国家,更重要的还是与制度建构和权力运行关联,一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府,没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。

正是由于责任由党委和政府一力承担,无任何推卸责任的理由,决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任,这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验,宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分,具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶,同时折射出责任感与工作姿态。

认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩,还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片,由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力,这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。

我们都有这样的体会或体验,生活在快节奏的时代或社会,太多让我们关注的事物,这很容易分散注意力,很多事物处在“闪过”状态,留不下太多印象就不会驻足思考,更难进入价值系统,化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片,效果大不相同。

仍然以好人主题公园建设分析问题,不管是建设规模还是图景设计,思想内含还是表现力,该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义,由个体到群体,有起点无终点,不断丰富延伸发展,因此形成更多在发展空间和升华高度。

既然“愈是民族的愈是世界的”,那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验,也应当可以抽象和规律化,而广泛的推广价值。还可以说,“商丘好人”给各方面的启示之一,社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间,只要立身当地社会实际,同时着眼群众喜闻乐,坚持贴近、贴近、再贴近,许多富于生命力的经验做法必定产生出来。

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