耶和华对摩西说:“你进去见法老;我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。”
摩西、亚伦就进去见法老,对他说:“耶和华希伯来人的神这样说:’你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好侍奉我。你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。‘“摩西就转身离开法老出去。
法老的臣仆对法老说:”这人为我们的网罗,要到几时呢?容这些人去,侍奉耶和华他们的神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?“于是摩西、亚伦被召回来见法老,法老对他们说:”你们去侍奉耶和华你们的神,但那要去的是谁呢?“摩西说:”我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。“法老对他们说:”我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎,因为有祸在你们眼前,不可都去,你们这壮年人去侍奉耶和华吧!因为这是你们所求的。“于是,把他从法老面前撵出去。
耶和华对摩西说:”你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。“摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨,东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害,以前没有这样的,以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬,和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木、是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:”我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们。现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的神,使我脱离这一次的死亡。“摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入红海,在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去。(出10:1-20)
摩西、亚伦就进去见法老,对他说:“耶和华希伯来人的神这样说:’你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好侍奉我。你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。‘“摩西就转身离开法老出去。
法老的臣仆对法老说:”这人为我们的网罗,要到几时呢?容这些人去,侍奉耶和华他们的神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?“于是摩西、亚伦被召回来见法老,法老对他们说:”你们去侍奉耶和华你们的神,但那要去的是谁呢?“摩西说:”我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。“法老对他们说:”我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎,因为有祸在你们眼前,不可都去,你们这壮年人去侍奉耶和华吧!因为这是你们所求的。“于是,把他从法老面前撵出去。
耶和华对摩西说:”你向埃及地伸杖,使蝗虫到埃及地上来,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。“摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨,东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来,落在埃及的四境,甚是厉害,以前没有这样的,以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬,和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地,无论是树木、是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:”我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们。现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的神,使我脱离这一次的死亡。“摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起,吹入红海,在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人去。(出10:1-20)
宣化上人:遗传就是因果!
宣化上人慈悲开示:
人在世界上,什么奇奇怪怪的事情都有,为什么?
因为当初种奇怪的因,所以现在结奇怪的果。你若不种这种因,就不会结这种果。我们若明白因果的道理,就要“诸恶莫作,众善奉行”。
世界上的人与因果是分不开的,但是人人都看不见因,只看见果。当果报到来的时候,就手忙脚乱不知如何是好,这都是当初种因时不知小心,等到受奇奇怪怪的果报时,才觉得莫名奇妙。
现在大家研究《楞严经》上的〈四种清净明诲〉,这段经文把人杂乱古怪的因果,全都说得清清楚楚。
你若明白因果,就要“诸恶莫作,众善奉行。”不要天天尽想利益自己,应该想怎么去利益他人。
但是也不必在口头上说:“我常利益人啊!我修庙、造塔、布施济贫……。”
这不是讲的,而是要真正去实行。以“助人为快乐之本”为自己的天职,那么这个世界自自然然就会好起来了。
恭录自《 宣化上人开示录(五)》
宣化上人慈悲开示:
人在世界上,什么奇奇怪怪的事情都有,为什么?
因为当初种奇怪的因,所以现在结奇怪的果。你若不种这种因,就不会结这种果。我们若明白因果的道理,就要“诸恶莫作,众善奉行”。
世界上的人与因果是分不开的,但是人人都看不见因,只看见果。当果报到来的时候,就手忙脚乱不知如何是好,这都是当初种因时不知小心,等到受奇奇怪怪的果报时,才觉得莫名奇妙。
现在大家研究《楞严经》上的〈四种清净明诲〉,这段经文把人杂乱古怪的因果,全都说得清清楚楚。
你若明白因果,就要“诸恶莫作,众善奉行。”不要天天尽想利益自己,应该想怎么去利益他人。
但是也不必在口头上说:“我常利益人啊!我修庙、造塔、布施济贫……。”
这不是讲的,而是要真正去实行。以“助人为快乐之本”为自己的天职,那么这个世界自自然然就会好起来了。
恭录自《 宣化上人开示录(五)》
人吃众生肉,就是在吃毒!
◎ 宣化上人
一切众生肉里都有一种毒,这种毒不是一朝一夕积成的,也不是一生一世才有的,是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀,酝酿出一种不能泯灭的怨毒。
杀畜生时,畜生在心中也存一种怨毒。它临死时,心里就生出恐怖、仇恨、报复的心,这种从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。
所以人吃众生肉,就是在吃毒呢!吃的当时不觉得有害,但久而久之就无药可医,生出种种奇怪不治之症。
在这个时代,世界上到处冤气冲天,比原子弹还毒,这种毒是无形无相,可是会令人同归于尽的。
“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。”
古人说这首偈颂,是有因缘、有根据的,我们要彻底了解这种道理,才能把疾病治好。
为什么很多吃肉的人都生癌症?
◎宣化上人 开示于英国
一九九O年十月十一日
这个“肉”字是人吃人,希望大家不吃很多人。可是有很多人对这个道理不能接受,有些人听的时候,眼睛就望着天,问天主这个道理是不是这样?有些人就眼看着地,问地神是不是这个样子?有的人就往东看看、南看看、北看看、西看看、看四周围的邻居觉得怎么样?这法师讲这么奇怪的道理,究竟他根据什么来讲?想站起来走嘛,又觉得不好意思;不走嘛,觉得听得没有道理。那么什么是有道理?我多吃一点肉,营养多一点,可使身体健康,这才是真的。
其实并不是肉有营养,对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人都生癌症,为什么生了癌症?就是因为众生肉里头,有形无形都有一些毒素。这些毒素,也可以说是一些冤仇所结集成的毒。
这些冤仇就是互相杀,你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你,这种仇恨的毒,没有地方发泄,也就互相来传递。由畜生身上传到人的身上,人的身上防不了这种毒素,就生了怪病。所以,吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病,早先没有这么多怪病,因为那时科学没有这么发达。
现在这化学的毒和科学的毒,和人心里这种仇恨的毒,碰到一起,这个毒气也就发作了。现在空气也污染了,畜生的肉也污染了。这污染是怎么来的?就是因为有这些毒素──化学的毒,科学的毒,空气里头的毒,土地里面的毒,河水里面的毒,凑和在一起,这众缘和合,就生了这么多怪病。
若想这世界真正消毒
就要大家吃素不吃肉
世上所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年九月十九日
在这个世界上,毒是一天比一天多,把空气也染污了,所以在空气中也弥漫着毒质。因为世间人用毒用得太多,把毒素吸进身体里边,经过一番化学作用,然后再反射出来,所以毒质就布满空气中。
我们知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每一个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以现在虚空里充满了种种毒气。这世界一天比一天坏,就因为受了毒气的熏染,人们每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊,横、崩、拐、骗、偷,无一不精,这种情形实在是太危险了!
所以若想把世界消毒,要怎么办呢?就要大家一起吃斋不吃肉;能吃斋,毒就会日日减少。若想这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉,因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细的,当你吃的时候不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。所以古人说:
千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。
“千百年来碗里羹”,从千百年以来,我们所吃的一碗羹,一碗肉汤,看上去只是一碗汤,可是“冤深似海恨难平”,其中的冤仇犹如海一般深。
“欲知世上刀兵劫”,要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
你若想了解其中的道理,“试听屠门夜半声”,半夜的时候到屠宰场去听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。
它们的哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:“好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两个绝没有完。你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你!”所以形成种种冤毒充塞在虚空中。因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患。
若人人都能吃斋,这些冤孽就会平息,就可以化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,如此才能挽回末劫之将临!
◎ 宣化上人
一切众生肉里都有一种毒,这种毒不是一朝一夕积成的,也不是一生一世才有的,是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀,酝酿出一种不能泯灭的怨毒。
杀畜生时,畜生在心中也存一种怨毒。它临死时,心里就生出恐怖、仇恨、报复的心,这种从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。
所以人吃众生肉,就是在吃毒呢!吃的当时不觉得有害,但久而久之就无药可医,生出种种奇怪不治之症。
在这个时代,世界上到处冤气冲天,比原子弹还毒,这种毒是无形无相,可是会令人同归于尽的。
“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。”
古人说这首偈颂,是有因缘、有根据的,我们要彻底了解这种道理,才能把疾病治好。
为什么很多吃肉的人都生癌症?
◎宣化上人 开示于英国
一九九O年十月十一日
这个“肉”字是人吃人,希望大家不吃很多人。可是有很多人对这个道理不能接受,有些人听的时候,眼睛就望着天,问天主这个道理是不是这样?有些人就眼看着地,问地神是不是这个样子?有的人就往东看看、南看看、北看看、西看看、看四周围的邻居觉得怎么样?这法师讲这么奇怪的道理,究竟他根据什么来讲?想站起来走嘛,又觉得不好意思;不走嘛,觉得听得没有道理。那么什么是有道理?我多吃一点肉,营养多一点,可使身体健康,这才是真的。
其实并不是肉有营养,对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人都生癌症,为什么生了癌症?就是因为众生肉里头,有形无形都有一些毒素。这些毒素,也可以说是一些冤仇所结集成的毒。
这些冤仇就是互相杀,你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你,这种仇恨的毒,没有地方发泄,也就互相来传递。由畜生身上传到人的身上,人的身上防不了这种毒素,就生了怪病。所以,吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病,早先没有这么多怪病,因为那时科学没有这么发达。
现在这化学的毒和科学的毒,和人心里这种仇恨的毒,碰到一起,这个毒气也就发作了。现在空气也污染了,畜生的肉也污染了。这污染是怎么来的?就是因为有这些毒素──化学的毒,科学的毒,空气里头的毒,土地里面的毒,河水里面的毒,凑和在一起,这众缘和合,就生了这么多怪病。
若想这世界真正消毒
就要大家吃素不吃肉
世上所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
◎宣化上人 开示于万佛圣城
一九八二年九月十九日
在这个世界上,毒是一天比一天多,把空气也染污了,所以在空气中也弥漫着毒质。因为世间人用毒用得太多,把毒素吸进身体里边,经过一番化学作用,然后再反射出来,所以毒质就布满空气中。
我们知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每一个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以现在虚空里充满了种种毒气。这世界一天比一天坏,就因为受了毒气的熏染,人们每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊,横、崩、拐、骗、偷,无一不精,这种情形实在是太危险了!
所以若想把世界消毒,要怎么办呢?就要大家一起吃斋不吃肉;能吃斋,毒就会日日减少。若想这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉,因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细的,当你吃的时候不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。所以古人说:
千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。
“千百年来碗里羹”,从千百年以来,我们所吃的一碗羹,一碗肉汤,看上去只是一碗汤,可是“冤深似海恨难平”,其中的冤仇犹如海一般深。
“欲知世上刀兵劫”,要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
你若想了解其中的道理,“试听屠门夜半声”,半夜的时候到屠宰场去听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。
它们的哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:“好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两个绝没有完。你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你!”所以形成种种冤毒充塞在虚空中。因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患。
若人人都能吃斋,这些冤孽就会平息,就可以化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,如此才能挽回末劫之将临!
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