宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
作为TFboys的师弟，时代少年团自出道以来就备受关注。这个组合可以说是，歌舞表演、综艺、影视全开花。那么以后呢，谁能在娱乐圈越来越好呢？
宋亚轩自从常驻热门综艺《王牌对王牌》可以说是热搜不断，最近艺考结果公布他也不负众望的通过了中央戏剧学院的复试，文化科目不出意外的话未来就是易烊千玺的学弟啦~
丁程鑫年纪轻轻也算是娱乐圈的前辈了，以爱豆的身份在舞台上发光发亮，以演员的身份在娱乐圈吸取养分。已经是北京电影学院在校生的他，未来会成长什么样呢？我们拭目以待。
马嘉祺作为时代少年团的队长，其也是一直备受关注的，2021年中戏艺考全国第六，结果文化分不足没考上中戏，只能再复读一年，网上唏嘘一片。
今年破自己记录艺考全国第二，也算是很大的进步了，只不过这文化还没考，之后的结果希望他能如愿以偿。小孩这一年被那么多人盯着，压力估计也很大。
接下来，进入正题，我们一起通过命理来分析下，他们未来的事业感情运势如何？
宋亚轩
01他私下的性格如何？
这是食神生财（兼配印格，具有伤官配印格的一些特征），品性善良孝顺，多才艺而且比较低调，待人、温和，平常乐观开朗有点憨厚的感觉。
用神在印，代表高智商上进心强，而且韧性好，抗压能力强，很会自我调节心态。平常比较温和，倔起来脾气犟，典型的吃软不吃硬个性。
02未来的事业运
食神生财，是财气通了门户的格局。这种格局是实力派，在表演方面有与生俱来的天赋。
关键点是食神生财，代表才华得到尽情发挥，名气提升的同时，并且还能获得好的社会地位以及财富。
食神生财是持续红火类型，不会一下子爆红，但是红的时间比较长，尤其在30岁之后，一路逢金水，事业方面在中年可以大红大紫。
03未来的感情运
感情运势来看，在2025年伤官生财，容易因戏生情，大概率会出现桃花感情，在2026年财旺，是感情曝光的时间。
在2027年正财（妻星正缘）透干带合，地支夫妻宫带合，天和地合大概率会官宣把婚姻大事定下来（订婚或结婚）。食神生财是旺妻命，另一半很可能是圈内的明星新秀。
：整体来看，事业感情都是很不错的，在《王牌》也认识了不少娱乐圈的前辈，未来成为更优秀的人吧~
丁程鑫
01他私下的性格如何？
这是伤官生财格，劫财多透，是特别有才华的学霸类型。
重感情讲义气，待人大方人缘好，适应力强，走到哪朋友交到哪的节奏。性子直率，爱憎分明，是遇强则强的个性。
02未来的事业情况
大运是在伤官生财，这是潜力非常好的格局，接下来流年运势遇到木火，事业方面一年上升一个台阶。在2024年开始就能大红大紫了。
名声地位一年比一年好，快则3年，迟则5年，必拿大奖并且爆火的格局。而且命带劫财代泄伤官生财，人缘好，有贵人帮助，以后还有很多商业合作，名利双收，财富方面可以算得上是富甲一方。
03未来的感情运势
感情方面，在2022年有夫妻宫带和，容易遇到感情桃花情况。不过劫财多透，早婚年龄感情始终不会顺心（24周岁之前）。
2025年夫妻宫逢动，2026年24岁遇到正财透干，正财正缘星最旺，也是最利姻缘的时期。代表这一年大概率官宣感情并且稳定下来。结婚运很可能会到2028年26岁。
：伤官生财，只要不作妖，那在娱乐圈肯定是有一番作为的，不过这个感情也来的太早了一些吧，按时间线看，正是红的时候啊！
马嘉祺
01他私下的性格如何？
这是印格用伤的命（兼有伤官配印特征）：聪明有才华，很孝顺。
比较敏感细腻，想得比较多，善于思考。因为偏印过旺，私下里也会有些焦虑，好在伤官泄秀，特别有才艺天赋，上进心强，甲寅也是抗压能力特别强的日柱。
02未来的事业运势
身旺印旺，五行是最喜火土的，接下来流年木旺生火，利才华发挥，事业运势是持续上升的趋势。
当然，印旺的格局都有一个特征：就是发展相对会偏慢热，属于厚积薄发大器晚成型。好在接下来是木火旺的流年，事业运势也会明显一年比一年好。
尤其在2025年之后，进入财旺地，事业方面会有大的成就。财富方面相对慢热一些，大的财运是40岁之后，一直到老都很旺。
03未来的感情运势
感情运势略会出现得迟一点，在24岁2026年火旺合动夫妻宫，利感情，官宣感情大概率会到2027~2028年了。
三人之中，感情方面是略显偏迟一点的。好在感情方面虽然来得稍迟，但是更清晰稳定一些。
综合起来看，三人的事业运势大方向是同步的，尤其是接下来遇到木火土旺的流年，代表接下来6年内，总体事业运势是持续上升变好，大红大紫是大趋势。
感情方面也是比较接近，都是在2026年左右，事业大好了，各自的感情方面都会明朗起来，在此之前都不会刻意发展感情。
：咱们就是纯纯的当事业粉吧，照目前大运来看，三位的未来都是不可限量啊~
宋亚轩自从常驻热门综艺《王牌对王牌》可以说是热搜不断，最近艺考结果公布他也不负众望的通过了中央戏剧学院的复试，文化科目不出意外的话未来就是易烊千玺的学弟啦~
丁程鑫年纪轻轻也算是娱乐圈的前辈了，以爱豆的身份在舞台上发光发亮，以演员的身份在娱乐圈吸取养分。已经是北京电影学院在校生的他，未来会成长什么样呢？我们拭目以待。
马嘉祺作为时代少年团的队长，其也是一直备受关注的，2021年中戏艺考全国第六，结果文化分不足没考上中戏，只能再复读一年，网上唏嘘一片。
今年破自己记录艺考全国第二，也算是很大的进步了，只不过这文化还没考，之后的结果希望他能如愿以偿。小孩这一年被那么多人盯着，压力估计也很大。
接下来，进入正题，我们一起通过命理来分析下，他们未来的事业感情运势如何？
宋亚轩
01他私下的性格如何？
这是食神生财（兼配印格，具有伤官配印格的一些特征），品性善良孝顺，多才艺而且比较低调，待人、温和，平常乐观开朗有点憨厚的感觉。
用神在印，代表高智商上进心强，而且韧性好，抗压能力强，很会自我调节心态。平常比较温和，倔起来脾气犟，典型的吃软不吃硬个性。
02未来的事业运
食神生财，是财气通了门户的格局。这种格局是实力派，在表演方面有与生俱来的天赋。
关键点是食神生财，代表才华得到尽情发挥，名气提升的同时，并且还能获得好的社会地位以及财富。
食神生财是持续红火类型，不会一下子爆红，但是红的时间比较长，尤其在30岁之后，一路逢金水，事业方面在中年可以大红大紫。
03未来的感情运
感情运势来看，在2025年伤官生财，容易因戏生情，大概率会出现桃花感情，在2026年财旺，是感情曝光的时间。
在2027年正财（妻星正缘）透干带合，地支夫妻宫带合，天和地合大概率会官宣把婚姻大事定下来（订婚或结婚）。食神生财是旺妻命，另一半很可能是圈内的明星新秀。
：整体来看，事业感情都是很不错的，在《王牌》也认识了不少娱乐圈的前辈，未来成为更优秀的人吧~
丁程鑫
01他私下的性格如何？
这是伤官生财格，劫财多透，是特别有才华的学霸类型。
重感情讲义气，待人大方人缘好，适应力强，走到哪朋友交到哪的节奏。性子直率，爱憎分明，是遇强则强的个性。
02未来的事业情况
大运是在伤官生财，这是潜力非常好的格局，接下来流年运势遇到木火，事业方面一年上升一个台阶。在2024年开始就能大红大紫了。
名声地位一年比一年好，快则3年，迟则5年，必拿大奖并且爆火的格局。而且命带劫财代泄伤官生财，人缘好，有贵人帮助，以后还有很多商业合作，名利双收，财富方面可以算得上是富甲一方。
03未来的感情运势
感情方面，在2022年有夫妻宫带和，容易遇到感情桃花情况。不过劫财多透，早婚年龄感情始终不会顺心（24周岁之前）。
2025年夫妻宫逢动，2026年24岁遇到正财透干，正财正缘星最旺，也是最利姻缘的时期。代表这一年大概率官宣感情并且稳定下来。结婚运很可能会到2028年26岁。
：伤官生财，只要不作妖，那在娱乐圈肯定是有一番作为的，不过这个感情也来的太早了一些吧，按时间线看，正是红的时候啊！
马嘉祺
01他私下的性格如何？
这是印格用伤的命（兼有伤官配印特征）：聪明有才华，很孝顺。
比较敏感细腻，想得比较多，善于思考。因为偏印过旺，私下里也会有些焦虑，好在伤官泄秀，特别有才艺天赋，上进心强，甲寅也是抗压能力特别强的日柱。
02未来的事业运势
身旺印旺，五行是最喜火土的，接下来流年木旺生火，利才华发挥，事业运势是持续上升的趋势。
当然，印旺的格局都有一个特征：就是发展相对会偏慢热，属于厚积薄发大器晚成型。好在接下来是木火旺的流年，事业运势也会明显一年比一年好。
尤其在2025年之后，进入财旺地，事业方面会有大的成就。财富方面相对慢热一些，大的财运是40岁之后，一直到老都很旺。
03未来的感情运势
感情运势略会出现得迟一点，在24岁2026年火旺合动夫妻宫，利感情，官宣感情大概率会到2027~2028年了。
三人之中，感情方面是略显偏迟一点的。好在感情方面虽然来得稍迟，但是更清晰稳定一些。
综合起来看，三人的事业运势大方向是同步的，尤其是接下来遇到木火土旺的流年，代表接下来6年内，总体事业运势是持续上升变好，大红大紫是大趋势。
感情方面也是比较接近，都是在2026年左右，事业大好了，各自的感情方面都会明朗起来，在此之前都不会刻意发展感情。
：咱们就是纯纯的当事业粉吧，照目前大运来看，三位的未来都是不可限量啊~
教你结婚择日及注意事宜！结婚择日择吉黄道吉日结婚领证择日男女八字选日子办婚礼结婚！
结婚可以说是每个人一生中的一件大事，也正因为婚姻对于我们来说非常重要，所以每个人都会小心翼翼的对待自己的婚姻，而结婚也会选择一个良辰吉日，其中由古至今人们在选择结婚吉日时都是根据双方的八字命理；那么生辰八字算结婚吉日是怎么样的呢？
生辰八字算结婚吉日的原则
1、避开农历的三七九月
选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。
2、择日要以女方为准
择日的一条原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
3、选择润年润月为宜
中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润月”、“润年”，也不必强求。注意，“润年”有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。
4、必须避开父母生日
在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
5、注册与结婚仪式日期
如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
6、吉日良辰计算法
有些人认为还应该有更严格的吉日良辰计算方法，即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁日时。不过这种做法相当繁琐，更多人宁愿去看老黄历或流年通胜选日子，不过认为最好还是听取周易命理风水师傅的建议为妥。
结婚吉日生辰八字选月
子午生 丑未生 寅申生 卯酉生 辰戌生 已亥生
大利月 6，12 5，11 2， 8 1， 7 4，10 3， 9
妨媒人 1， 7 4，10 3， 9 6，12 5，11 2， 8
妨翁姑 2， 8 3， 9 4，10 5，11 6，12 1， 7
妨父母 3， 9 2， 8 5，11 4，10 1， 7 6，12
妨夫方 4，10 1， 7 6，12 3， 9 2， 8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1， 7 2， 8 3， 9 4，10
结婚吉日生辰八字选日
阴差阳错的日子最好不要举行结婚：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅。
如何从生辰八字算结婚吉日
八字合婚算结婚吉日，旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。
一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折，如以上举过的例子，两夫妻的八字：女：甲寅 丁卯 丁未 己酉，男：庚戌 庚辰 己卯 庚午，男06年与其他女人重婚，女痛不欲生。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。
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如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类，如以上的例子：男1972年生：壬子 癸丑 壬寅 庚戌，出生河南，女1974年生：甲寅 庚午 丁未 戊申，出生湖南。两人皆出生于贫穷家庭，来到广州，先打工，结婚后自己创业，现事业发达，成为富翁。
四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。如相合者之例子：男命局：丁丑 癸丑 丙申 庚寅，本为克妻再娶之人，但妻子年柱为"乙酉"，化解了克妻再娶之命。生肖不利配婚歌："从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流"。
由于每个人的生辰八字不一样，所以没有普遍适合大众的日子，结婚日期是吉还是凶要根据每一对未婚男女的生辰八字来定夺，也就是说，选择吉日就是拿出结婚男女双方的出生时间，并据此选择一个有利于双方恩爱的结婚日期。
道家资深算命大师，从事周易命理研究预测三十多年，精通擅长：八字算命，八字合婚，事业财运，婚姻感情，姻缘正缘，子女子嗣，健康灾祸，学业考试，风水布局，宝宝起名改名，择日择吉，相术，转运助运等等，为您答疑解惑，指引方向！
结婚可以说是每个人一生中的一件大事，也正因为婚姻对于我们来说非常重要，所以每个人都会小心翼翼的对待自己的婚姻，而结婚也会选择一个良辰吉日，其中由古至今人们在选择结婚吉日时都是根据双方的八字命理；那么生辰八字算结婚吉日是怎么样的呢？
生辰八字算结婚吉日的原则
1、避开农历的三七九月
选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。
2、择日要以女方为准
择日的一条原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
3、选择润年润月为宜
中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润月”、“润年”，也不必强求。注意，“润年”有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。
4、必须避开父母生日
在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
5、注册与结婚仪式日期
如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
6、吉日良辰计算法
有些人认为还应该有更严格的吉日良辰计算方法，即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁日时。不过这种做法相当繁琐，更多人宁愿去看老黄历或流年通胜选日子，不过认为最好还是听取周易命理风水师傅的建议为妥。
结婚吉日生辰八字选月
子午生 丑未生 寅申生 卯酉生 辰戌生 已亥生
大利月 6，12 5，11 2， 8 1， 7 4，10 3， 9
妨媒人 1， 7 4，10 3， 9 6，12 5，11 2， 8
妨翁姑 2， 8 3， 9 4，10 5，11 6，12 1， 7
妨父母 3， 9 2， 8 5，11 4，10 1， 7 6，12
妨夫方 4，10 1， 7 6，12 3， 9 2， 8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1， 7 2， 8 3， 9 4，10
结婚吉日生辰八字选日
阴差阳错的日子最好不要举行结婚：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅。
如何从生辰八字算结婚吉日
八字合婚算结婚吉日，旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。
一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折，如以上举过的例子，两夫妻的八字：女：甲寅 丁卯 丁未 己酉，男：庚戌 庚辰 己卯 庚午，男06年与其他女人重婚，女痛不欲生。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。
图片
如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类，如以上的例子：男1972年生：壬子 癸丑 壬寅 庚戌，出生河南，女1974年生：甲寅 庚午 丁未 戊申，出生湖南。两人皆出生于贫穷家庭，来到广州，先打工，结婚后自己创业，现事业发达，成为富翁。
四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。如相合者之例子：男命局：丁丑 癸丑 丙申 庚寅，本为克妻再娶之人，但妻子年柱为"乙酉"，化解了克妻再娶之命。生肖不利配婚歌："从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流"。
由于每个人的生辰八字不一样，所以没有普遍适合大众的日子，结婚日期是吉还是凶要根据每一对未婚男女的生辰八字来定夺，也就是说，选择吉日就是拿出结婚男女双方的出生时间，并据此选择一个有利于双方恩爱的结婚日期。
道家资深算命大师，从事周易命理研究预测三十多年，精通擅长：八字算命，八字合婚，事业财运，婚姻感情，姻缘正缘，子女子嗣，健康灾祸，学业考试，风水布局，宝宝起名改名，择日择吉，相术，转运助运等等，为您答疑解惑，指引方向！
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