#电视剧皓衣行[超话]#
QQ出了新表情包，QQ是腾讯的，皓衣行在腾讯
联想一下之前微博发过的表情包，不经发现：
P1说明了什么，说明我们皓衣行有希望了
P2说明了什么，说明我们可以期待了
P3说明了什么，说明我们可以疯狂舔了
是不是！有没有道理！
好吧好吧！别管我了！
我只是发一下疯！等太久了呜呜呜呜呜
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诗意美学空间～～～自然光影与极简的空间线条搭配，共同画出气韵生动的艺术画面
越东方，越时尚。
潮流不是转瞬即逝的新潮，
当经时间考验而历久弥新，
东方，是当下，也代表未来
一面东方，一面摩登
构建东方生活美学体系
东方与西方碰撞，过去与未来的迷思，从艺术时尚到生活家居，在时代不断激荡的思潮中，中国设计师一直在寻找属于自己的独特美学语言。
峻佳设计自诞生开始，始终遵循创新的基因，在诸多作品中呈现出未来性与先锋性的美学突破。
此次，峻佳设计联合保利，以探寻「未来东方」新表达、创造当代审美新风尚为命题，打造了一个兼具东方精神和当代格调的品质空间。
该项目位于佛山——广府文化发源之地，山水写意之城，所在区域三龙湾区位优势明显，风物荟萃且景观资源独特。
设计秉承东方艺术重写意、强调气韵的创作理念，通过融合城市人文底蕴、东方审美意象与当代设计极简精髓，衍生出新一代的东方生活方式，创造审美新风尚。
「少即是多」
室内设计化繁为简。通过室内与景观及建筑的联动式设计，依托建筑本身特色，以极强序列感的线条语言，打造典雅大气的空间体验。
自然光影与极简的空间线条搭配，留白与营造，尽在不言中，共同组织为一幅气韵生动的艺术画面。
六重元素写意「东方生活」
中国古典建筑以叠山、筑石、理水等自然元素的铺陈营造了独特的审美意境和生活趣味，这也为我们打造当代东方意境带来了灵感启发。
「叠山」
打造空间特色形态语言
建筑内部拥有隐秘夹层的有趣构造。设计巧妙借助这一空间特色，并结合品牌方所需求的不同功能空间，通过错层式的空间结构设计，打造出高低起伏的三层空间结构形态。
白色作为主色系延续了整体视觉，半开放式的空间布局，实现了隔而未绝、界而未界的通透效果，共同营造出如远山层叠、若隐若现的项目体验。
「纳气」
山水之城，气韵万千
东方审美重“气韵”，入口利用建筑挑高优势，以极致开阔设计，打造吞吐万千的第一重空间体验。
白色格栅帘幕为空间创造纯净现代的感官印象，格栅线条的延伸，如同传统中国的山水卷轴缓缓展开，展现一幅生动磅礴的画卷。
弧形演绎天花造型，呈现连续的场景变化。线条的元素凭借不同材质载体，或水平排列，或竖向翻折，在整体视觉上达成统一。
「理水」
天光云影共徘徊
循自然之道，蓝色与白色搭配的波纹地毯及艺术座椅互为映衬，视线向上，装置波纹金属板，借助自然光影的变化，渲染出流动斑驳而透彻的感受。如同蓝天与云影一同映入水池，为空间带来灵动自然的视觉体验。
电梯厅用色呼应了整层空间的氛围，结合金属材质及干净利落的线条，呈现东方式的轻奢大气。
「造树」
现代城市的山林奇境
往上二层，木元素贯穿始终，融合白，带来雅致纯净的整体感受。天花的弧线与序列感极强的直线对撞，呈现一种极简的未来东方感。
中岛吧台以极具现代感的“树”造型融入其中，采用朴素木纹饰面与流畅金属线条组合，围合的吧台也自然地让人与人之间的社交距离得以拉近，形成空间的一处焦点。
四周墙面东方式的窗格序列，巧用光的映衬，与灯光碰撞出浪漫写意的空间格调，进一步深化了中西美学交融的整体意境。
「流云」
漂浮的未来城市
“粒子云”艺术吊灯与通透镜像的地面交相辉映，给空间带来一种气吞山河的磅礴之感。中央沙盘如同缓缓升起的独立岛屿，表达城市未来的无限想象
多媒体影音室以复古的黄铜圆柱与沉浸式内容，传递新旧交融的质感，同时利用周边镜面与水纹玻璃地台来扩大了空间的视觉边界，满足空间复合功能的同时最大化地丰富来访者的感官体验。
黄铜色的椭圆沙盘造型如山壑深谷，成为大厅的视觉焦点，浓缩的佛山城市景观与周边的品牌展示区，让来访者能更好地了解项目的发展脉络。
「积木·筑石」
东方写意生活微景观
在空间细节及生活品质的营造上，峻佳将东方文化中返璞归真，溯本求源的理念融汇到空间。
以木、山、石等自然元素为核心，通过主题墙面、艺术装置、景观小品的搭配穿插，创造出自然禅意的氛围。
延伸至泳池区，开阔的空间结构巧妙借势庭院自然景观，内外的边界再一次消隐于场景之中，柔和光影为空间赋予灵动感，也创造出别致的艺术效果，营造出户外度假的美好生活。
换衣间以“木”与“石头”为主题，衍生出墙与空间微景观的细节设计，为男女使用者带来尊贵私享体验。
大片木色和山水景观小品带来健康、沉静的度假氛围，设计也通过对细节和材质的把握，呈现东方式的品质舒适生活
光借着时间与四季推移，赋予空间不同的气氛。不同肌理材质的对比碰撞，体现了设计对材质细节的思考。远与近，动与静，人群流动的细腻变化，共同构筑唯美诗意的空间格调。
项目整体以对称工整的布局结构，通过自然光影、材质、景观场景等，借由沉浸式的空间体验与多样情境引导，打造出一个理性有序、谦和内敛的现代东方写意售楼中心，为未来居住于此的人们创造“复得返自然”的游园式社区体验，引领格调当代的现代生活美学。
只有传统文化精髓与现代观念叠加产生的作品，才能赢得广泛的尊重而历久弥新。
挖掘经典，重塑未来，通过经典审美的创新场景演绎，峻佳以未来东方的新表达，为探索中国独特设计美学开出一种解题思路。
越东方，越时尚。
潮流不是转瞬即逝的新潮，
当经时间考验而历久弥新，
东方，是当下，也代表未来
一面东方，一面摩登
构建东方生活美学体系
东方与西方碰撞，过去与未来的迷思，从艺术时尚到生活家居，在时代不断激荡的思潮中，中国设计师一直在寻找属于自己的独特美学语言。
峻佳设计自诞生开始，始终遵循创新的基因，在诸多作品中呈现出未来性与先锋性的美学突破。
此次，峻佳设计联合保利，以探寻「未来东方」新表达、创造当代审美新风尚为命题，打造了一个兼具东方精神和当代格调的品质空间。
该项目位于佛山——广府文化发源之地，山水写意之城，所在区域三龙湾区位优势明显，风物荟萃且景观资源独特。
设计秉承东方艺术重写意、强调气韵的创作理念，通过融合城市人文底蕴、东方审美意象与当代设计极简精髓，衍生出新一代的东方生活方式，创造审美新风尚。
「少即是多」
室内设计化繁为简。通过室内与景观及建筑的联动式设计，依托建筑本身特色，以极强序列感的线条语言，打造典雅大气的空间体验。
自然光影与极简的空间线条搭配，留白与营造，尽在不言中，共同组织为一幅气韵生动的艺术画面。
六重元素写意「东方生活」
中国古典建筑以叠山、筑石、理水等自然元素的铺陈营造了独特的审美意境和生活趣味，这也为我们打造当代东方意境带来了灵感启发。
「叠山」
打造空间特色形态语言
建筑内部拥有隐秘夹层的有趣构造。设计巧妙借助这一空间特色，并结合品牌方所需求的不同功能空间，通过错层式的空间结构设计，打造出高低起伏的三层空间结构形态。
白色作为主色系延续了整体视觉，半开放式的空间布局，实现了隔而未绝、界而未界的通透效果，共同营造出如远山层叠、若隐若现的项目体验。
「纳气」
山水之城，气韵万千
东方审美重“气韵”，入口利用建筑挑高优势，以极致开阔设计，打造吞吐万千的第一重空间体验。
白色格栅帘幕为空间创造纯净现代的感官印象，格栅线条的延伸，如同传统中国的山水卷轴缓缓展开，展现一幅生动磅礴的画卷。
弧形演绎天花造型，呈现连续的场景变化。线条的元素凭借不同材质载体，或水平排列，或竖向翻折，在整体视觉上达成统一。
「理水」
天光云影共徘徊
循自然之道，蓝色与白色搭配的波纹地毯及艺术座椅互为映衬，视线向上，装置波纹金属板，借助自然光影的变化，渲染出流动斑驳而透彻的感受。如同蓝天与云影一同映入水池，为空间带来灵动自然的视觉体验。
电梯厅用色呼应了整层空间的氛围，结合金属材质及干净利落的线条，呈现东方式的轻奢大气。
「造树」
现代城市的山林奇境
往上二层，木元素贯穿始终，融合白，带来雅致纯净的整体感受。天花的弧线与序列感极强的直线对撞，呈现一种极简的未来东方感。
中岛吧台以极具现代感的“树”造型融入其中，采用朴素木纹饰面与流畅金属线条组合，围合的吧台也自然地让人与人之间的社交距离得以拉近，形成空间的一处焦点。
四周墙面东方式的窗格序列，巧用光的映衬，与灯光碰撞出浪漫写意的空间格调，进一步深化了中西美学交融的整体意境。
「流云」
漂浮的未来城市
“粒子云”艺术吊灯与通透镜像的地面交相辉映，给空间带来一种气吞山河的磅礴之感。中央沙盘如同缓缓升起的独立岛屿，表达城市未来的无限想象
多媒体影音室以复古的黄铜圆柱与沉浸式内容，传递新旧交融的质感，同时利用周边镜面与水纹玻璃地台来扩大了空间的视觉边界，满足空间复合功能的同时最大化地丰富来访者的感官体验。
黄铜色的椭圆沙盘造型如山壑深谷，成为大厅的视觉焦点，浓缩的佛山城市景观与周边的品牌展示区，让来访者能更好地了解项目的发展脉络。
「积木·筑石」
东方写意生活微景观
在空间细节及生活品质的营造上，峻佳将东方文化中返璞归真，溯本求源的理念融汇到空间。
以木、山、石等自然元素为核心，通过主题墙面、艺术装置、景观小品的搭配穿插，创造出自然禅意的氛围。
延伸至泳池区，开阔的空间结构巧妙借势庭院自然景观，内外的边界再一次消隐于场景之中，柔和光影为空间赋予灵动感，也创造出别致的艺术效果，营造出户外度假的美好生活。
换衣间以“木”与“石头”为主题，衍生出墙与空间微景观的细节设计，为男女使用者带来尊贵私享体验。
大片木色和山水景观小品带来健康、沉静的度假氛围，设计也通过对细节和材质的把握，呈现东方式的品质舒适生活
光借着时间与四季推移，赋予空间不同的气氛。不同肌理材质的对比碰撞，体现了设计对材质细节的思考。远与近，动与静，人群流动的细腻变化，共同构筑唯美诗意的空间格调。
项目整体以对称工整的布局结构，通过自然光影、材质、景观场景等，借由沉浸式的空间体验与多样情境引导，打造出一个理性有序、谦和内敛的现代东方写意售楼中心，为未来居住于此的人们创造“复得返自然”的游园式社区体验，引领格调当代的现代生活美学。
只有传统文化精髓与现代观念叠加产生的作品，才能赢得广泛的尊重而历久弥新。
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劝人戒邪淫，功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
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究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
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劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
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4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
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学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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