床车、旅行车、房车哪个比较适合工薪家庭去自驾游？
床车，旅行车，房车哪一款更适合工薪族？我自驾了10多年，我可以负责任的告诉你，工薪族首选床车。
工薪族为什么首选床车，因为它便宜，可选的种类也比较多。工薪族的特点就是经济条件有限。工薪族可以摸着腰包花钱，选择自己能买得起的车。便宜点的你可以买五菱宏光面包车，宝骏730。适中的，你可以选丰田rav4，奇骏2.5，新全顺短轴低顶，贵一点的可以选择7座汉兰达，哈弗h9。
床车更适合工薪阶层，因为工薪阶层家里面基本上都是一辆车，有两辆车的都很少。旅游的时候可以当床车用。平时上下班代步的时候就可以当个车子用。这样也是比较方便的。旅行车底盘比较低。它比轿车会好一点，但是它跟SUV没办法比。
车买到手以后，把它改成床车也很方便。一般配200AH副电瓶，2000w逆变器，可以酌情按柔性太阳能板，配上床，配上炊具，你就可以出发了。
几年前开始关注旅行，然后开始关注哈弗H5、驭胜350等国产纯越野车。看了不少人家的游记和床车，心动得不得了。恨不得把自己的轿车处理掉，换成越野车。然后美美地幻想着开着纯越野车四处游玩，而不用担心道路的问题。
看着游记的过程中，发现了皮卡车的存在。车身高，皮实，空间还大。可惜又有入城限制等等阻碍。后面又看到可以在皮卡的车斗上面装房箱，实现越野房车的目的。再然后，关注到了自行式房车。
最后，突然发现，三十岁左右的人，经济压力大，夫妻双方都得上班，孩子大一些了还得培训班之类的，根本没那么多的时间出去玩儿，也没那么好的经济能力。自己需要的，不过是能够在外出旅游期间，偶尔提供一张住的床而已。而且不会是长期居住，更多的是应急（比如大假期间房源紧张、价格高等）或者体验（户外生活体验）。况且，外出除了看美景，体验当地美食也是目的之一。自然不可能长期在车上做饭。平常则是满足通勤的需要。而城市里受地下室限高的影响，依维柯、全顺之类的往往都超高了。
于是，得出总结，最终适合自己的其实是MPV。原因在于，空间比普通轿车或者SUV、越野车更大；舒适度也很高；不受限高的影响；七座可以应急，且比SUV的七座更舒适；车上布置一张床的空间绰绰有余，还能装行李；城市通勤虽然比普通轿车大一些，但也影响不大；油耗能够接受等等。
有人会疑问，这样改床车能自驾游吗？我可以肯定地告诉你，一定能。我的车是丰田老款rav4。配的是216AH的电，2000w逆变器，200w柔性太阳能板。用车里的电，可以做饭，做菜，烧水，满足车上小电器儿的所有用电。我用这些简单的设备。跑了国内很多地方，国外跑了30多个国家，跑了10多年，我能行，你也同样能行。
房车更不划算了。房车平时上下班又不能开，房子也大也比较占地方。房车只有出去玩的时候才真的用得到。房车实用性不是很强。
为什么工薪族不建议选择房车，一是因为它贵。10多万的房车不能买，这样的车，毛病多多。说得过去的房车，少则要二三十万，这对大多数工薪族来说是一笔很大的负担。二是用着麻烦。你每年利用率不高，没有地方停车，路上通过性太差。房车对用电，排水都有很多要求，用起来真是麻烦多多。同样是旅游，自驾游，我们为什么不选择轻松的方式呢？综上所述，工薪族自驾游还是建议用床车。
而且从中国交通现状来说，虽然我国路网密集，交通四通八达，但除了高速公路及国道外行驶较通畅，其它等级公路及乡村路车多人密，房车行驶起来非常吃力。还有目前房车营地缺乏，很多路段限高，部分营地管理缺失并且收费过高等，给很多房车车友造成不少困扰。当然上面所指主要是大型及中型房车类型。其次房车底盘多数较低，很少有四驱系统。对于想领略高山狭谷大漠河流的最美好小景的地方，也只能远观而不能到达的遗憾。
床车可能是近年来发展比较迅猛的一个适合目前国人自驾旅行的一个方式。个人认为床车并不是一个车的专有车型，你上4S店说买床车可能哪都没有卖的，但你说适合出游能在车里睡觉，做点简单歺食的车他可能明白。
最后再说一些房车的优点：1、一车多用，能有简单的房车部分功能，又有家用车功能；2、适合大部分路况行驶，能到达有些房车不能到达的地方；3、车型可选性广泛，从有些两箱小车到大型越野车。4、经济，极端情况除油费外，几乎和在家消费一样。
床车，旅行车，房车哪一款更适合工薪族？我自驾了10多年，我可以负责任的告诉你，工薪族首选床车。
工薪族为什么首选床车，因为它便宜，可选的种类也比较多。工薪族的特点就是经济条件有限。工薪族可以摸着腰包花钱，选择自己能买得起的车。便宜点的你可以买五菱宏光面包车，宝骏730。适中的，你可以选丰田rav4，奇骏2.5，新全顺短轴低顶，贵一点的可以选择7座汉兰达，哈弗h9。
床车更适合工薪阶层，因为工薪阶层家里面基本上都是一辆车，有两辆车的都很少。旅游的时候可以当床车用。平时上下班代步的时候就可以当个车子用。这样也是比较方便的。旅行车底盘比较低。它比轿车会好一点，但是它跟SUV没办法比。
车买到手以后，把它改成床车也很方便。一般配200AH副电瓶，2000w逆变器，可以酌情按柔性太阳能板，配上床，配上炊具，你就可以出发了。
几年前开始关注旅行，然后开始关注哈弗H5、驭胜350等国产纯越野车。看了不少人家的游记和床车，心动得不得了。恨不得把自己的轿车处理掉，换成越野车。然后美美地幻想着开着纯越野车四处游玩，而不用担心道路的问题。
看着游记的过程中，发现了皮卡车的存在。车身高，皮实，空间还大。可惜又有入城限制等等阻碍。后面又看到可以在皮卡的车斗上面装房箱，实现越野房车的目的。再然后，关注到了自行式房车。
最后，突然发现，三十岁左右的人，经济压力大，夫妻双方都得上班，孩子大一些了还得培训班之类的，根本没那么多的时间出去玩儿，也没那么好的经济能力。自己需要的，不过是能够在外出旅游期间，偶尔提供一张住的床而已。而且不会是长期居住，更多的是应急（比如大假期间房源紧张、价格高等）或者体验（户外生活体验）。况且，外出除了看美景，体验当地美食也是目的之一。自然不可能长期在车上做饭。平常则是满足通勤的需要。而城市里受地下室限高的影响，依维柯、全顺之类的往往都超高了。
于是，得出总结，最终适合自己的其实是MPV。原因在于，空间比普通轿车或者SUV、越野车更大；舒适度也很高；不受限高的影响；七座可以应急，且比SUV的七座更舒适；车上布置一张床的空间绰绰有余，还能装行李；城市通勤虽然比普通轿车大一些，但也影响不大；油耗能够接受等等。
有人会疑问，这样改床车能自驾游吗？我可以肯定地告诉你，一定能。我的车是丰田老款rav4。配的是216AH的电，2000w逆变器，200w柔性太阳能板。用车里的电，可以做饭，做菜，烧水，满足车上小电器儿的所有用电。我用这些简单的设备。跑了国内很多地方，国外跑了30多个国家，跑了10多年，我能行，你也同样能行。
房车更不划算了。房车平时上下班又不能开，房子也大也比较占地方。房车只有出去玩的时候才真的用得到。房车实用性不是很强。
为什么工薪族不建议选择房车，一是因为它贵。10多万的房车不能买，这样的车，毛病多多。说得过去的房车，少则要二三十万，这对大多数工薪族来说是一笔很大的负担。二是用着麻烦。你每年利用率不高，没有地方停车，路上通过性太差。房车对用电，排水都有很多要求，用起来真是麻烦多多。同样是旅游，自驾游，我们为什么不选择轻松的方式呢？综上所述，工薪族自驾游还是建议用床车。
而且从中国交通现状来说，虽然我国路网密集，交通四通八达，但除了高速公路及国道外行驶较通畅，其它等级公路及乡村路车多人密，房车行驶起来非常吃力。还有目前房车营地缺乏，很多路段限高，部分营地管理缺失并且收费过高等，给很多房车车友造成不少困扰。当然上面所指主要是大型及中型房车类型。其次房车底盘多数较低，很少有四驱系统。对于想领略高山狭谷大漠河流的最美好小景的地方，也只能远观而不能到达的遗憾。
床车可能是近年来发展比较迅猛的一个适合目前国人自驾旅行的一个方式。个人认为床车并不是一个车的专有车型，你上4S店说买床车可能哪都没有卖的，但你说适合出游能在车里睡觉，做点简单歺食的车他可能明白。
最后再说一些房车的优点：1、一车多用，能有简单的房车部分功能，又有家用车功能；2、适合大部分路况行驶，能到达有些房车不能到达的地方；3、车型可选性广泛，从有些两箱小车到大型越野车。4、经济，极端情况除油费外，几乎和在家消费一样。
我看到那玫瑰花，我想数一数我做了几回新娘。我成为那个新娘之前我有没有粉红色回忆的少女时代，我笑的甜不甜，我属于哪个时代的美人。
美系风是高山上的雪莲花。还是地上的百果园。我总共收到几个生日蛋糕。我的蛋糕是粉红色的还是纯洁之中有红运，还是红包的生日宴？，还是少女无悔的旅途。
还是兰天下有温馨的提示和小情人陪伴。还是兰天下无敌，是因为爱神把无数珠宝放在天空中。我的格林童话就在话外音中结束了。其实早就已经开始了一个世纪佳缘的大道回忆。
美系风是高山上的雪莲花。还是地上的百果园。我总共收到几个生日蛋糕。我的蛋糕是粉红色的还是纯洁之中有红运，还是红包的生日宴？，还是少女无悔的旅途。
还是兰天下有温馨的提示和小情人陪伴。还是兰天下无敌，是因为爱神把无数珠宝放在天空中。我的格林童话就在话外音中结束了。其实早就已经开始了一个世纪佳缘的大道回忆。
此说法不正确，这是不懂佛经造成的理念错解。佛经中所说四大洲，非此空间，好比佛经中说“须弥山”是世界最高山，如那样认为，肯定是“珠穆朗玛峰”，但不是的。须弥山是佛教意象中的世界最高山，需入定观察。至于说佛陀地理观念，堂弟阿那律尚且天眼观察世界如掌中庵摩罗果，可见佛陀很清楚世界地理。
我们一般意义上理解的世界，当然就是我们看到的“地球世界”，认为这个是“真正的现实”，实则完全不是。世界的空间与此并没有多大关系。我也曾多次说过，人类世界目前最大的错误是把时间与空间分列开，实际上，真相是，时间就是空间，空间就是时间。这当然是非常难以理解的理念，但是事实就是如此。
对于一般佛教徒，特别是中国人，当然能接受如普陀山是观音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，这是自然接受的文化熏陶，不自觉地就接受了历史文化的感染。但老实讲，真正心底里相信的人并不多。为什么？因为没见过观音菩萨与文殊菩萨啊。更何况，这两座山与佛经中所讲的，完全不一样嘛！
好比佛经中说，在真旦国（印度对中国的古称）有大清凉山，现在文殊菩萨就在那里道场正在讲法，“现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。去过五台山旅游的人大概很多，大概总看到一座“五爷庙”，看到文殊菩萨的及“一万人俱，常在其中，而演说法”并不多吧[允悲]
当年，我去五台山旅游，这座“五爷庙”被导游吹得神乎其神，到处都是烧香的人，几乎把五台山熏得乌烟瘴气，把五台山变成了“五爷”的道场，这就是魔强法弱的时代，也确实没有办法。但是，恰恰如此，才证明五台山是真正的“妙高峰”啊。如此看来，才认识到文殊菩萨是古佛再来，海纳百川。当然，五爷庙是后来人为兴盛旅游市场而推广的，也可以当作是佛教“天龙八部”中的一位护法神，但在整体而言，就鸠占鹊巢了……
那年我去五台山，就能看到“现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”，你看不到，那是你自己有问题，不代表佛经写错了，只是你自己见不到而已。你自己看不到，是你看不到，不是佛经之错。
为什么文殊菩萨的道场在中国呢？这是佛教的一个大秘密：
其一是这是世界形成的初劫时就存在的一个源起，文殊菩萨一直这里坐镇。
其二是中国人（中华大地人）一直有大乘气象，这是大文化环境决定。
其三是文殊菩萨自己与这地方因缘深厚，他也喜欢这片土地，常常示现作为中国人的化身，所以历史上文殊菩萨经常示现出生为中国人。不仅如此，许多人还不知道，未来的弥勒佛其实是中国人，这个秘密就很少有人知道了。并且那时候弥勒佛并不是一般意义上的王子出家成佛，而就是“普通文人”身份成佛。为什么会如此？这若在印度文化看来，不可思议，怎么可以是普通人成佛，但是，现实就是如此。为什么？因为那时的世界，世界地理观念已变化了。
我们时常认为自己看到的世界与别人看到的一个样，这是错误的观念。并不是每个人看到的世界都一样，甚至可以说，每个人看到的世界都不一样。因为每个人的业力几乎都不同，所看到的世界就有所不同。这就是阿赖耶识强大的创造功能的一个作用而已。
在现代科学中，许多科幻影片都在讲“时空穿越”或“平行世界”，好比最近重映的经典科幻《星际穿越》，就很精彩，值得一看。但是，这种科幻方式，并不是人类应该追求的方向。在美国式的追求方向上，虽然极尽科学技术，但方向错了。
人类是否可以做到“虫洞穿越”，我的答复是“可以”。这个可以阅读《维摩诘经》与其他相关佛经也可以了解。但是并没有那么难，需要一艘宇宙飞船或者什么光速飞行。这些都是错误的理念。都在说，宇宙中速度最快的是光速，这说法也是错的，实际上念头的速度远远超过光速，并不是光速是最高速度。时空穿越或虫洞穿越，并不需要宇宙飞船，只需一念。想一想，总是背一艘宇宙飞船在身上，不重不累吗？人类总是想背个东西在身上，才安全稳当，这本来就是不必要的负担。这个思想包袱需要改变。当然，明白了这一点，谁还在乎什么“星际穿越”？早已不放在眼里了。
至于说“平行世界”，我也已说过很多次，宇宙中不存在“平行世界”，并不存在“另一个自己，说不定是亿万富翁”，这是妄想意识作怪。这世界并没有“两个自己、三个自己”。如果非要说有，那也是“处处是平行世界的自己”，也可以说“化身千百亿”，在这种情况下，“平行世界”完全没有意义，因为当“处处是平行世界”时，“平行世界”就没有什么意义。
请问，如果你的生命是永恒的，那么，时间有什么意义？
正因为你的生命意识短暂，所以时间很重要。但是当你明白生命永恒时，以前的时间很重要的观念就可以放下了，放下不代表不可以心中再起“时间很重要”的观念，而是“不看重时间”。
这就好比，当一个人明白“时间”的意义，他完全可以做到不在意是劳力士手表，还是百达翡丽手表显示的“时间”，他只要知道“有个时间是几点几分”，完全不在意“是什么手表显示时间”，然后认真去研究这块手表值多少钱？手表上镶几颗钻？有多少零件制造，是哪个工匠花多少时间打造？等等。他完全可以做到，手机一打开屏幕，就可以看看时间。
因为目的只是“看时间”：“在明白时间的意义后，可以看看手表、看看手机。”而不是常规意义下，“在明白手表的意义后，可以看时间。”这里面有一个本末先后问题，表面看起来不重要，实际上非常重要。当然，如果你有钱，也不妨碍你买好手表⌚️！当然可以。
这个世界，在在处处，时时刻刻都平行，哪里都是平行世界，但是只有一个世界是唯一的，那就是你的那颗——心的世界。
我们一般意义上理解的世界，当然就是我们看到的“地球世界”，认为这个是“真正的现实”，实则完全不是。世界的空间与此并没有多大关系。我也曾多次说过，人类世界目前最大的错误是把时间与空间分列开，实际上，真相是，时间就是空间，空间就是时间。这当然是非常难以理解的理念，但是事实就是如此。
对于一般佛教徒，特别是中国人，当然能接受如普陀山是观音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，这是自然接受的文化熏陶，不自觉地就接受了历史文化的感染。但老实讲，真正心底里相信的人并不多。为什么？因为没见过观音菩萨与文殊菩萨啊。更何况，这两座山与佛经中所讲的，完全不一样嘛！
好比佛经中说，在真旦国（印度对中国的古称）有大清凉山，现在文殊菩萨就在那里道场正在讲法，“现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。去过五台山旅游的人大概很多，大概总看到一座“五爷庙”，看到文殊菩萨的及“一万人俱，常在其中，而演说法”并不多吧[允悲]
当年，我去五台山旅游，这座“五爷庙”被导游吹得神乎其神，到处都是烧香的人，几乎把五台山熏得乌烟瘴气，把五台山变成了“五爷”的道场，这就是魔强法弱的时代，也确实没有办法。但是，恰恰如此，才证明五台山是真正的“妙高峰”啊。如此看来，才认识到文殊菩萨是古佛再来，海纳百川。当然，五爷庙是后来人为兴盛旅游市场而推广的，也可以当作是佛教“天龙八部”中的一位护法神，但在整体而言，就鸠占鹊巢了……
那年我去五台山，就能看到“现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”，你看不到，那是你自己有问题，不代表佛经写错了，只是你自己见不到而已。你自己看不到，是你看不到，不是佛经之错。
为什么文殊菩萨的道场在中国呢？这是佛教的一个大秘密：
其一是这是世界形成的初劫时就存在的一个源起，文殊菩萨一直这里坐镇。
其二是中国人（中华大地人）一直有大乘气象，这是大文化环境决定。
其三是文殊菩萨自己与这地方因缘深厚，他也喜欢这片土地，常常示现作为中国人的化身，所以历史上文殊菩萨经常示现出生为中国人。不仅如此，许多人还不知道，未来的弥勒佛其实是中国人，这个秘密就很少有人知道了。并且那时候弥勒佛并不是一般意义上的王子出家成佛，而就是“普通文人”身份成佛。为什么会如此？这若在印度文化看来，不可思议，怎么可以是普通人成佛，但是，现实就是如此。为什么？因为那时的世界，世界地理观念已变化了。
我们时常认为自己看到的世界与别人看到的一个样，这是错误的观念。并不是每个人看到的世界都一样，甚至可以说，每个人看到的世界都不一样。因为每个人的业力几乎都不同，所看到的世界就有所不同。这就是阿赖耶识强大的创造功能的一个作用而已。
在现代科学中，许多科幻影片都在讲“时空穿越”或“平行世界”，好比最近重映的经典科幻《星际穿越》，就很精彩，值得一看。但是，这种科幻方式，并不是人类应该追求的方向。在美国式的追求方向上，虽然极尽科学技术，但方向错了。
人类是否可以做到“虫洞穿越”，我的答复是“可以”。这个可以阅读《维摩诘经》与其他相关佛经也可以了解。但是并没有那么难，需要一艘宇宙飞船或者什么光速飞行。这些都是错误的理念。都在说，宇宙中速度最快的是光速，这说法也是错的，实际上念头的速度远远超过光速，并不是光速是最高速度。时空穿越或虫洞穿越，并不需要宇宙飞船，只需一念。想一想，总是背一艘宇宙飞船在身上，不重不累吗？人类总是想背个东西在身上，才安全稳当，这本来就是不必要的负担。这个思想包袱需要改变。当然，明白了这一点，谁还在乎什么“星际穿越”？早已不放在眼里了。
至于说“平行世界”，我也已说过很多次，宇宙中不存在“平行世界”，并不存在“另一个自己，说不定是亿万富翁”，这是妄想意识作怪。这世界并没有“两个自己、三个自己”。如果非要说有，那也是“处处是平行世界的自己”，也可以说“化身千百亿”，在这种情况下，“平行世界”完全没有意义，因为当“处处是平行世界”时，“平行世界”就没有什么意义。
请问，如果你的生命是永恒的，那么，时间有什么意义？
正因为你的生命意识短暂，所以时间很重要。但是当你明白生命永恒时，以前的时间很重要的观念就可以放下了，放下不代表不可以心中再起“时间很重要”的观念，而是“不看重时间”。
这就好比，当一个人明白“时间”的意义，他完全可以做到不在意是劳力士手表，还是百达翡丽手表显示的“时间”，他只要知道“有个时间是几点几分”，完全不在意“是什么手表显示时间”，然后认真去研究这块手表值多少钱？手表上镶几颗钻？有多少零件制造，是哪个工匠花多少时间打造？等等。他完全可以做到，手机一打开屏幕，就可以看看时间。
因为目的只是“看时间”：“在明白时间的意义后，可以看看手表、看看手机。”而不是常规意义下，“在明白手表的意义后，可以看时间。”这里面有一个本末先后问题，表面看起来不重要，实际上非常重要。当然，如果你有钱，也不妨碍你买好手表⌚️！当然可以。
这个世界，在在处处，时时刻刻都平行，哪里都是平行世界，但是只有一个世界是唯一的，那就是你的那颗——心的世界。
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