【李祥俊 著《秦汉价值观变迁史论稿》出版 】本书以儒家经学基本价值观的确立与演变为根本线索，考察秦汉时期价值观变迁的历程，将价值观变迁中的历史演进与思想发展有机结合起来。将价值观与人们的生活实际紧密结合起来，在社会现实与价值观的互动中把握价值观变迁的内在原因。在研究方法上，将价值观研究放到思想史、学术史、政治史、社会史的多重维度中加以考量，在中国传统价值观研究上提出了新的思路。https://t.cn/A6aSCF1s

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正确的人生观是为人民服务的人生观。为人民服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合最广大人民的根本利益和要求的人生观。

历史最肯与人方便，只要愿意找，总会发现有利于自己的证据。历史事实本身的暧昧不明，实物与文献不足征，恰好留给了后世足够多的阐释和附会空间，乃至争议。……在很多情况下，与其说历史书写特别是历史教科书中的叙述，为单纯的史事记载或存真记录，毋宁说它们是文化工程与载道工具。正如伯克所言：“知识的选择、组织和陈述不是中立和无价值观念的过程。相反地，它是由经济和社会及政治制度所支持的一个世界观的表现。”对于历经磨难、忧世伤生的绝大多数近现代中国知识分子来说，历史书写经常是有大义存焉的叙述政治，不但可以让人们从过去的历史中汲取光彩和奋发图强的思想资源，还可以通过一系列的编排组织与书写，让中国找到在过去及当今世界的位置，获得自信和复兴的希望。——张仲民《种瓜得豆|清末民初的阅读文化与接受政治》