#虚空济[超话]#6月22日部分直播个人笔记：

每个人的所思所想，每一个行为，都在散发着“气”然后形成“气场”，气，看不见，但他人却可以清晰的感受到。

我们想要让接触我们的舒服，就要懂得让自己的“气”顺，而“气”是在我们平常积累得来的，别人接触我们的感受，验证了我们自己是什么样的人，也决定我们做事能做成什么样子，做多久。

只有心里有别人的时候，才会看到细微的东西，心里有什么就看到什么。

一个人做力所能及的事情，就会心安，反之力不及之勉强去做心就不会安，整个人就会累，会被“利”牵着走，方向就偏了，会越走越远，必然要出问题。

《中庸》讲：君子居易已俟命。

人一定要懂得做自己力所能及的事情，当我们把当下的事情做好，其它是水到渠成的。

人要“沉住气”，慢下来，知道自己在什么阶段，别人如何与我无关，我只是做好自己，做好当下的事情，每一个人的生活节奏都不同，切勿攀比。

每个人所做的事情都有意义，如果当下做着自己喜欢热爱的事情，是幸运，如果不是，我们要懂得给当下所做的事情赋予意义，当我们把所做之事赋予意义，就已经超越事情本身，我们将生发无限力量。

看似我们在选择事物，实则也是事物在选择我们，我们是什么样子就会匹配什么来到身边，无论是主动选择，还是被动选择，核心只在“我”，“我”是一切事物的根源，天地之间运行的规律和法则就是如此，这就是“道”。

在意什么就会看到什么，看到什么往往也是我们缺失的。

一个人是“索取”的时候，越会挑剔，但不代表不喜欢，越想要在对方身上“获得”只会越走越远，当懂得付出，为对方着想的时候，关系就会融洽，就会更和谐。

解决问题的前提是恢复情感链接，懂得换位思考，当我们真心为他人考虑的时候，切实给到对方所需，对方一定可以感受到，情感链接恢复了才是解决问题的开始。

人生活在这个世上最重要的就是“情”，没有“情”就没办法和人相处，就不可能与他人关系融洽，更不可能和他人共情和链接。生活当中少一些“应该”和框架，多一些“情”，才是人与人相处之道。

情感丰富的人不需要逼迫他去做什么事，只需要给对方情感的回应，对方自己就会生发力量。

#每日一善[超话]#
君子素其位而行，不愿乎其外。
　　素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
　　在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
　　故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
　　子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

四书蕅益解·论语点睛·述而第七之37·君子坦荡荡
【原文】
子曰。君子坦荡荡。小人长戚戚。
以下为杨伯峻先生解读
【注释】
(1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
(2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
【译文】
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
【评析】
“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
【蕅益解】
荡荡。即坦字之注脚。所谓居易以俟命也。却是戒慎恐惧之体。戚戚。正是无忌惮处。思之思之。
【“蕅益解”解】
“荡荡”就是坦的形容词，形容那种平坦、广大的样子。《礼记·中庸》里面讲，「君子居易以俟命，小人行险以侥幸。」居易就是君子修身养性，心平气和，而安分守己，等待天命的安排。他不攀缘，这是从慎独中得来。戒慎恐惧不是忧惧，是真正在努力反省检点、改过自新的样子，他就自然有坦荡荡。
「戚戚，正是无忌惮处」，小人平时肆无忌惮，行险侥幸，他冒险侥幸，不能慎独，所以他长戚戚。根在这，所以「思之思之」，要我们细细体会，把那个长戚戚的因断掉，你就不会有忧惧了，你就能坦荡，要放下名闻利养、放下自私自利就行了。