所谓低头,是适时的选择,识时务者为俊杰;所谓成熟,也是辩证兼得,不能一味的追求一成不变的态度。而成熟的标志,是一种百炼成钢绕指柔的状态,知道什么时候昂头,知道什时候低头,柔刚并进,进退有度,是一种谦逊的姿态。如果,生活中懂得适时的低头,生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。#挽回前男友男朋友女朋友##爱情恋爱秘籍##庆余年##情侣之间仪式感有多重要##撒娇和作有什么区别##挽回男朋友#
《初心》
起初我们记得自己的样子
也记得生活的样子
像蜕了壳的小鸟,懵懵懂懂
对世界充满好奇
后来我们忘了自己的样子
也忘了生活的样子
只剩下了现实的样子
然而现实却并不能让我们快乐
我们最终还是要追求心灵的样子
心灵,精神,以及初心
成长是一种自我约束
知那些可为
那些不可为
这才是我们原本的样子
……
起初我们记得自己的样子
也记得生活的样子
像蜕了壳的小鸟,懵懵懂懂
对世界充满好奇
后来我们忘了自己的样子
也忘了生活的样子
只剩下了现实的样子
然而现实却并不能让我们快乐
我们最终还是要追求心灵的样子
心灵,精神,以及初心
成长是一种自我约束
知那些可为
那些不可为
这才是我们原本的样子
……
【和香小知识】香气喜欢游离在似乎之间
著名的绘画大师齐白石有过这样的名言:“作画妙在似与不似之间,太似为俗媚,不似为欺世”。和香者当有这样的感悟:调香者追求的结果,不应该是“是”与“非”,而是“似是而非”。
我们打个比方说:在调香的时候,我们常常会去仿制一种香气,比如在做一款玫瑰型的香味时,则要尽可能使得香气最后的呈现是一种靠近玫瑰香气的味道。但是,如果最终的结果是力求做出与玫瑰一模一样味道话,那为何还要调香,为何不直接拿着玫瑰来用,换句话说,调香的结果,有没有必要以一个确定的对象来评判。如白石老人所言,“太似就变得媚俗”了,太似也会由此而失去了调和的意义。既然是人的调和,它必定融入了个人的理解,这理解包含了情感、审美、哲学等诸多的判断,也包含了个体对自然的认知,所以它不应该是单纯的相似,而应该有一些似是而非。
可那“非”,也不能非的太远。一款仿制玫瑰的香气,出来的效果完全没有花香,反而是药的苦味,那就是彻底脱离了现实,也远离了自然具备的客观性,这如白石老人所说的,“不似则为欺世”。
所谓的调和,便是在一定客观真实的范围内,追求主观个性的表达。其最后所呈现的结果,是自然客观性与自我主观的融合,所以它不仅是“我”对自然的看法,亦有自然与“我”的存在。正因为这样,同样是一款仿制玫瑰香气的香方,一百个和香师中会有一百种结果,也会产生一百种不同的香气与美感。对品香者而言,这世上又有了一百种不同的玫瑰香气,
这才是真正一个有趣的世界!
壹荷香事
著名的绘画大师齐白石有过这样的名言:“作画妙在似与不似之间,太似为俗媚,不似为欺世”。和香者当有这样的感悟:调香者追求的结果,不应该是“是”与“非”,而是“似是而非”。
我们打个比方说:在调香的时候,我们常常会去仿制一种香气,比如在做一款玫瑰型的香味时,则要尽可能使得香气最后的呈现是一种靠近玫瑰香气的味道。但是,如果最终的结果是力求做出与玫瑰一模一样味道话,那为何还要调香,为何不直接拿着玫瑰来用,换句话说,调香的结果,有没有必要以一个确定的对象来评判。如白石老人所言,“太似就变得媚俗”了,太似也会由此而失去了调和的意义。既然是人的调和,它必定融入了个人的理解,这理解包含了情感、审美、哲学等诸多的判断,也包含了个体对自然的认知,所以它不应该是单纯的相似,而应该有一些似是而非。
可那“非”,也不能非的太远。一款仿制玫瑰的香气,出来的效果完全没有花香,反而是药的苦味,那就是彻底脱离了现实,也远离了自然具备的客观性,这如白石老人所说的,“不似则为欺世”。
所谓的调和,便是在一定客观真实的范围内,追求主观个性的表达。其最后所呈现的结果,是自然客观性与自我主观的融合,所以它不仅是“我”对自然的看法,亦有自然与“我”的存在。正因为这样,同样是一款仿制玫瑰香气的香方,一百个和香师中会有一百种结果,也会产生一百种不同的香气与美感。对品香者而言,这世上又有了一百种不同的玫瑰香气,
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