#泸州那些事儿# 【泸州作品《我是中国娃》参加全国优秀童谣再创作征集活动】“我是中国娃，黄脸黑头发；学的方块字，说的普通话......”一段段朗朗上口的歌词，讲述了中国娃的内涵。川江都市报记者了解到，这是由泸州市泸县融媒体中心编导黄刚再创作的童谣作品《我是中国娃》的片段，该作品将参加2018全国第七届优秀童谣音视频作品再创作征集活动。https://t.cn/EU56B4d
每个人都有自己的不易 不要过度揣测 也不要过度任性 不然到最后 留下的也就只是一声空叹
相逢本不易 就像秀说的 两个方块最终经过磨合才能紧扣成环
我太不懂这其中含义了 我要去学去做的远远不止这些
如今的生活 于我是个全然未知的领域 我的脾性甚至可以用顽劣形容 不讲理且任性 没有任何作为但却傲视娇娇
26岁 反而没有一个大人该有的样子 失败透了
婚姻 爱情 工作 我得到拥有了哪一些？
是要好好开始长大了
超龄的六一儿童节 更应该是我要跨越的#五月再见#
相逢本不易 就像秀说的 两个方块最终经过磨合才能紧扣成环
我太不懂这其中含义了 我要去学去做的远远不止这些
如今的生活 于我是个全然未知的领域 我的脾性甚至可以用顽劣形容 不讲理且任性 没有任何作为但却傲视娇娇
26岁 反而没有一个大人该有的样子 失败透了
婚姻 爱情 工作 我得到拥有了哪一些？
是要好好开始长大了
超龄的六一儿童节 更应该是我要跨越的#五月再见#
1
画中地名有日本字“灰”
“俺的灰城”中的灰字写法为日本字，汉字里没有这种写法。虽然中国汉字多有异体字，但是这种写法只有日本字才用。
2
画中的“力”字疑为日本假名
中国汉字都是方块字，无论笔画多少，高矮胖瘦大小几乎一样，即使是单体字也会写在正中央，不会偏向一边。而画中的“力”字很不协调，偏左一些，比正常汉字也稍微小了一点，似乎是日本假名的写法。如果诸位有兴趣仔细观察一下，会发现画中所有“力”的写法都是日本假名的写法。
3
“羽”字的写法也为日本风格
中国人写“羽”字一定是写成“提”。如：
而如画中“打刺羽用”这种写成两撇的字，只有日韩才用。
在微软字体里有一款字体，名字叫adobe Myungjo Std M. 打出来就是这种字，统称“明体”。是日本人zuixian 使用，然后传入韩国。
我检索了一下关于字体的知识。网上有一篇文章，题目叫《常用的韩文字体有哪些？》，内容为“韩国国立国语院把Myungjo（명조）和 gothic（고딕）外来语分别顺化成Batang（바탕）dotum（돋움）两个纯（固有）韩国语，特别是Myungjo（명조明朝）这个字体名，更是从日本过来的舶来品。”
网络百科解释说“日本的明朝体（日语：明朝体／みんちょうたい Minchōtai），是由于美国人姜别利（William Gamble）于1859年将上海美华书馆所制的六种字体传入日本，并指导日人本木昌造电镀字模制造法所成的字体，因为仿自明朝万历年间之字体，故称为“明朝体”，日本今沿用此称呼。”
4
河流的画法类似日本浮世绘
这是原画中的河流。以下三张为日本浮世绘的布料图片，来源于网络。
5
与宋朝河流画法有相似之处
在保留下来的宋朝时期的绘画中，确实有类似的名画。如夏圭的《长江万里图》等等。此处存疑。我在绘画方面的知识非常缺乏，垦请绘画大师们鉴别之后给予指导意见。
6
关于此画的鉴定者傅熹年先生
通过网络查询获知，此画的鉴定者为傅熹年先生。傅先生是著名建筑历史学家、文物鉴定专家，毕业于清华大学建筑系，为工程院院士。他的研究著作多是建筑历史学方面的，然而对此类明清时期古代书画的鉴定，难免令人认为专业不太相符。
而且这种国宝级的名画，只通过傅熹年先生一个人的鉴定结果就下断论未免有些草率。
7
关于此画的研究者林梅村先生
通过网络查询获知，此画的研究者为林梅村先生。林先生是丝路考古学专家，研究内容为西域汉简、文书、文明文化等等，也不是明清书画的鉴定专家。
据我所知，考古和书画鉴定完全是不同的专业，如在古物鉴定方面，陶瓷和书画都不属于同一个专业，青铜器也不可能和书法混杂在一起鉴定。
我绝对相信林梅村先生和傅熹年先生的专业素养，但是也希望“对于国宝的鉴定结果”--不要只有一两个人的“孤证”。我希望有更多更专业的书画家、书法家、明清书画鉴定大师们共同参与，这样的鉴定结果才更有说服力。
8
可疑之处
此画属于无款作品，本属于有意造假的嫌疑，又无印章和题跋，更没有任何年月文字记载。
据说原画长度大约40米，目前只现存有30多米，那些被割掉的部分是否就包括印章题跋，为何会被割掉？中国明朝国宝为何含有日文汉字和假名写法，又为何技法与日本浮世绘何其相似，最后又是通过日本人买回来的，这些种种之处令人生疑。
9
推测之论
此画的来历，据网络报道是：
2002年，中国收藏家易苏昊、樊则春造访藤井有邻馆征集中国文物，在馆内偶然发现此画，最后花费巨资买到了这件《蒙古山水地图》。因此最初拥有者为日本藤井有邻馆。
我推测最初日本人确实从中国弄到一幅真画，原画为明朝真本原作，日本人仿照原画仿制了此画，可能还有其他版本，不一定只仿制了一份。最初的目的可能是为了拷贝留存，并非为了买卖伪作赚钱，因此基本按照原画仿制，也没有刻意隐瞒，所以在某些地方才会带有日本书法和绘画技法的特点，甚至有题跋和印章，只是可能是日本人的名章和题跋，让人一目了然，一看就知道是日本的仿制品。
然后到了现今，一些利欲熏心之徒利用国人的爱国心理，把带有日本题跋和印章的画卷割掉重新装裱，再用装裱过后的伪作卖给我们国人，这样除了可以假冒明清古画名作之外，剩下的10多米带题跋印章的残画，将来装裱之后还能卖一个大价钱。
10
写在最后
我是一个普通的海外华人，看到国宝回到中国也异常雀跃，然而，非常担心这不是一次荣耀的回归。日本人为何保有华夏地理图，司马昭之心路人皆知。我担心中华学者和许荣茂先生的爱国之心被人利用，呼吁有更多更专业的书画家、书法家和有一定常识的读者们一起参与，去伪存真，让真正的国宝回归。
本文为陈政耀原创，转载敬请注明。
欢迎各位专家在留言区“写留言”发表见解。
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画中地名有日本字“灰”
“俺的灰城”中的灰字写法为日本字，汉字里没有这种写法。虽然中国汉字多有异体字，但是这种写法只有日本字才用。
2
画中的“力”字疑为日本假名
中国汉字都是方块字，无论笔画多少，高矮胖瘦大小几乎一样，即使是单体字也会写在正中央，不会偏向一边。而画中的“力”字很不协调，偏左一些，比正常汉字也稍微小了一点，似乎是日本假名的写法。如果诸位有兴趣仔细观察一下，会发现画中所有“力”的写法都是日本假名的写法。
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“羽”字的写法也为日本风格
中国人写“羽”字一定是写成“提”。如：
而如画中“打刺羽用”这种写成两撇的字，只有日韩才用。
在微软字体里有一款字体，名字叫adobe Myungjo Std M. 打出来就是这种字，统称“明体”。是日本人zuixian 使用，然后传入韩国。
我检索了一下关于字体的知识。网上有一篇文章，题目叫《常用的韩文字体有哪些？》，内容为“韩国国立国语院把Myungjo（명조）和 gothic（고딕）外来语分别顺化成Batang（바탕）dotum（돋움）两个纯（固有）韩国语，特别是Myungjo（명조明朝）这个字体名，更是从日本过来的舶来品。”
网络百科解释说“日本的明朝体（日语：明朝体／みんちょうたい Minchōtai），是由于美国人姜别利（William Gamble）于1859年将上海美华书馆所制的六种字体传入日本，并指导日人本木昌造电镀字模制造法所成的字体，因为仿自明朝万历年间之字体，故称为“明朝体”，日本今沿用此称呼。”
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河流的画法类似日本浮世绘
这是原画中的河流。以下三张为日本浮世绘的布料图片，来源于网络。
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与宋朝河流画法有相似之处
在保留下来的宋朝时期的绘画中，确实有类似的名画。如夏圭的《长江万里图》等等。此处存疑。我在绘画方面的知识非常缺乏，垦请绘画大师们鉴别之后给予指导意见。
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关于此画的鉴定者傅熹年先生
通过网络查询获知，此画的鉴定者为傅熹年先生。傅先生是著名建筑历史学家、文物鉴定专家，毕业于清华大学建筑系，为工程院院士。他的研究著作多是建筑历史学方面的，然而对此类明清时期古代书画的鉴定，难免令人认为专业不太相符。
而且这种国宝级的名画，只通过傅熹年先生一个人的鉴定结果就下断论未免有些草率。
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关于此画的研究者林梅村先生
通过网络查询获知，此画的研究者为林梅村先生。林先生是丝路考古学专家，研究内容为西域汉简、文书、文明文化等等，也不是明清书画的鉴定专家。
据我所知，考古和书画鉴定完全是不同的专业，如在古物鉴定方面，陶瓷和书画都不属于同一个专业，青铜器也不可能和书法混杂在一起鉴定。
我绝对相信林梅村先生和傅熹年先生的专业素养，但是也希望“对于国宝的鉴定结果”--不要只有一两个人的“孤证”。我希望有更多更专业的书画家、书法家、明清书画鉴定大师们共同参与，这样的鉴定结果才更有说服力。
8
可疑之处
此画属于无款作品，本属于有意造假的嫌疑，又无印章和题跋，更没有任何年月文字记载。
据说原画长度大约40米，目前只现存有30多米，那些被割掉的部分是否就包括印章题跋，为何会被割掉？中国明朝国宝为何含有日文汉字和假名写法，又为何技法与日本浮世绘何其相似，最后又是通过日本人买回来的，这些种种之处令人生疑。
9
推测之论
此画的来历，据网络报道是：
2002年，中国收藏家易苏昊、樊则春造访藤井有邻馆征集中国文物，在馆内偶然发现此画，最后花费巨资买到了这件《蒙古山水地图》。因此最初拥有者为日本藤井有邻馆。
我推测最初日本人确实从中国弄到一幅真画，原画为明朝真本原作，日本人仿照原画仿制了此画，可能还有其他版本，不一定只仿制了一份。最初的目的可能是为了拷贝留存，并非为了买卖伪作赚钱，因此基本按照原画仿制，也没有刻意隐瞒，所以在某些地方才会带有日本书法和绘画技法的特点，甚至有题跋和印章，只是可能是日本人的名章和题跋，让人一目了然，一看就知道是日本的仿制品。
然后到了现今，一些利欲熏心之徒利用国人的爱国心理，把带有日本题跋和印章的画卷割掉重新装裱，再用装裱过后的伪作卖给我们国人，这样除了可以假冒明清古画名作之外，剩下的10多米带题跋印章的残画，将来装裱之后还能卖一个大价钱。
10
写在最后
我是一个普通的海外华人，看到国宝回到中国也异常雀跃，然而，非常担心这不是一次荣耀的回归。日本人为何保有华夏地理图，司马昭之心路人皆知。我担心中华学者和许荣茂先生的爱国之心被人利用，呼吁有更多更专业的书画家、书法家和有一定常识的读者们一起参与，去伪存真，让真正的国宝回归。
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