五千年文化传承,四十年改革开放葬送!
中华文明之所以延续几千载,最主要的就是传统的传承,兵荒马乱衣不蔽体的时候尚有插草卖身只求为自己爹娘安葬典故,到了时至今日祭奠故人反而成为封建迷信!如此一点点、一次次的切割传统、传承,不出两代人就会出现文化断层。再过四十五十年除了会写几个汉字,怕是除了名字还带着姓氏知道自己姓什么,连祖籍、辈分等都一无所知!南方和少数民族地区宗族的祭拜活动愈演愈烈,极大增强宗亲、中国人的认同感,反观北方却一再蚕食本有的亲情和对故人的思念。火灾在于防范,而不是一刀切,加强林区墓地巡查,杜绝大规模焚烧,拜祭前上报所在管、村委会,由管、村委组织监督。别说这是浪费公共资源,真正的浪费公共资源是那些天天待在管、村委领着工资喝茶嗑瓜子侃大山的闲人!
一个80后尚且都不能认同,你让还健在的耄耋老人,花甲之辈如何?国家在不提倡过洋节,重拾传统的前提下,某些人为防患火灾隐患,怕担责任的情况下,做省时省力的一刀切做法着实不妥!
中华文明之所以延续几千载,最主要的就是传统的传承,兵荒马乱衣不蔽体的时候尚有插草卖身只求为自己爹娘安葬典故,到了时至今日祭奠故人反而成为封建迷信!如此一点点、一次次的切割传统、传承,不出两代人就会出现文化断层。再过四十五十年除了会写几个汉字,怕是除了名字还带着姓氏知道自己姓什么,连祖籍、辈分等都一无所知!南方和少数民族地区宗族的祭拜活动愈演愈烈,极大增强宗亲、中国人的认同感,反观北方却一再蚕食本有的亲情和对故人的思念。火灾在于防范,而不是一刀切,加强林区墓地巡查,杜绝大规模焚烧,拜祭前上报所在管、村委会,由管、村委组织监督。别说这是浪费公共资源,真正的浪费公共资源是那些天天待在管、村委领着工资喝茶嗑瓜子侃大山的闲人!
一个80后尚且都不能认同,你让还健在的耄耋老人,花甲之辈如何?国家在不提倡过洋节,重拾传统的前提下,某些人为防患火灾隐患,怕担责任的情况下,做省时省力的一刀切做法着实不妥!
#闲人电影# 【长大后的他没红确实挺可惜】如果你是80后,90后,爱看功夫片的男孩,应该对他的脸很熟悉,但你不一定能叫得上他的名字。
相比同时代的释小龙,郝邵文等,他是唯一能让我印象深刻的小演员。
冷静,沧桑,早熟,可爱,功夫,每一个镜头都毫不含糊。其他童星要么是占了外形和年龄的便宜卖萌耍宝,要么演技单一,无法驾驭复杂的角色。只有谢苗,打戏不输功夫巨星,演起文戏又浑然天成,他擅长演早熟有故事的孩子,一身好功夫,该耍贱卖萌的时候还能露一小手。
即便去掉“功夫”“孩子”这样的标签,对角色的诠释也不输给和他对戏的香港巨星。你很难确定这是本色出演,还是技巧使然。
相比同时代的释小龙,郝邵文等,他是唯一能让我印象深刻的小演员。
冷静,沧桑,早熟,可爱,功夫,每一个镜头都毫不含糊。其他童星要么是占了外形和年龄的便宜卖萌耍宝,要么演技单一,无法驾驭复杂的角色。只有谢苗,打戏不输功夫巨星,演起文戏又浑然天成,他擅长演早熟有故事的孩子,一身好功夫,该耍贱卖萌的时候还能露一小手。
即便去掉“功夫”“孩子”这样的标签,对角色的诠释也不输给和他对戏的香港巨星。你很难确定这是本色出演,还是技巧使然。
#中国国际室内设计网-创意设计品鉴#
【有灯的地方就会有温暖,“夜不闭户”“理想家的家”】
这座理想的“乌托邦”藏于沙坡尾20号,门口的路灯不分昼夜地点亮着,里面无人看管,从不锁门。创始人邵东强,是一个来自河南的80后小伙,人称“河马邵”。他并不是什么“富贵闲人”,相反,他出身于农民之家。
他说:“我想给理想安一个家,让各自坚持理想的人找到归属感,追梦的路上不孤独,这就是我的理想。”
【有灯的地方就会有温暖,“夜不闭户”“理想家的家”】
这座理想的“乌托邦”藏于沙坡尾20号,门口的路灯不分昼夜地点亮着,里面无人看管,从不锁门。创始人邵东强,是一个来自河南的80后小伙,人称“河马邵”。他并不是什么“富贵闲人”,相反,他出身于农民之家。
他说:“我想给理想安一个家,让各自坚持理想的人找到归属感,追梦的路上不孤独,这就是我的理想。”
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