酒虫
现在看生气通天论下一段：
【原文】阳气者，大怒则形气绝；而血菀于上，使人薄厥，有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃坐痤痱。高梁之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。
　　【翻译】人的阳气，在大怒时就会上逆，血随气生而淤积于上，与身体其他部位阻隔不通，使人发生昏厥。若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半边身出汗，表现在右边是气病，气足血瘀；表现在左边是血病，血淤气槁。这样的病可以演变为半身不遂。出汗的时候，遇到湿邪阻遏就容易发生小的痤疮和痱子。经常吃肥肉精米厚味，足以导致发生疔疮。患病很容易，就象以空的容器接收东西一样。在劳动出汗时遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖，久不处理就会形成皮渣。表现在鼻子上就酒渣鼻。李时珍在本草纲目里说：酒渣鼻一般是阳明胃热或血热，但也可能是脏中有虫。这脏中有虫很有意思。说个故事吧！

以前山东长山有个胖子特爱喝酒，每天要喝一瓮，而且喝酒从没醉过，家境也好，有良田三百亩，收成的一半都拿来酿酒，由于爱喝酒，鼻子是个酒渣鼻，请了几位郎中也没治好，也就作罢，日子过得也算逍遥。一日来了位西域僧人，见到他就说：你有病。胖子不悦说：你才有病，你全家都有病。僧人说：施主休要恼怒，你是不是喝酒从没醉过？是呀！胖子答到，你咋知道。僧人说：看你这个酒渣鼻就看出来了。胖子正为此事烦心，那你帮我治治呗，我可是请了几位郎中都没治好。僧人说：你这病说白了不是病，只是脏中有虫。脏中有虫？胖子摸摸肚子说，怎么我没感觉的。僧人说：你肚子里的是酒虫，感觉不到的。那咋整呀？胖子问道。僧人说好办，治这病不用开方吃药，只需如此这般。于是在一个大晴天日，将胖子手脚绑上在太阳底下嗮，然后在胖子头边放上一瓮好酒，只嗮得胖子口干舌燥，这时闻得酒香，急切想喝，扭头望去，就是喝不到，这时只觉猴头一痒，口中吐出一红色似鱼的虫子正好掉入酒瓮中。见虫子出来，僧人将胖子松了绑，胖子端起酒瓮看着这似鱼的虫子说：谢大师帮我去除这虫子，欲拿银两相谢。僧人说不需银两，只需把这虫子送我即可。胖子问这是何故？僧人说：这虫子乃酒之精华所化，可化水为佳酿。于是胖子端来一瓮水将虫放入瓮中，不一会就闻得酒香，果真如此。后话不表。自从这胖子酒虫取出后，酒渣鼻好了，也不喜饮酒了，身体也日渐消瘦，问题是家境也衰败起来，搞得全家吃饭都成问题。可见有的事情真不好说，其中道理值得好好玩味。

好的广告，强调的是贩卖问题，而不是产品，后者只是前者一个水到渠成的成果。产品本身不管好到什么程度，都是生产者自说自话，并不能直接转换成消费者的喜好。
就算你觉得自己“酒香不怕巷子深”，那也一定是以“有人想喝好酒”为前提的。
当我们想推销观念，也就是说，想要说服人、影响人时，也要从中吸取经验，以“引发受众的需求”为第一要义。
所以，建立影响力，第一步不是练口才，而是练倾听；不是强调表现，而是侧重理解；不是证明自己有多重要，而是在对方的世界里找到可能的突破点。
想让自己有市场，得先了解市场。

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