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1⃣ 唯物辩证法含义
唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象,是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。它是宇宙观,又是认识论和方法论。
1⃣ 唯物辩证法含义
唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象,是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。它是宇宙观,又是认识论和方法论。
【中华文明的核心……“天地人”整体系统宇宙观】
《易经》曰:“一阴一阳之谓道”,即阴阳的交互作用是宇宙万物变化的起点与根本。《周易·系辞上》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
中国先哲老子《道德经》中以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”;认为世间万物“有、无相生”,“天下万物生于有,有生于无”;又开天辟地般地指明宇宙万物呈现为“天网恢恢,疏而不失”的时空本质特征。
《国语·周语下》曰:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”《左传·昭公二十八年》又曰:“经纬天地曰文”。
明:日月者,道化玄明,人神之主,运行四通,普照而不昧也。
《易经》曰:“一阴一阳之谓道”,即阴阳的交互作用是宇宙万物变化的起点与根本。《周易·系辞上》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
中国先哲老子《道德经》中以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”;认为世间万物“有、无相生”,“天下万物生于有,有生于无”;又开天辟地般地指明宇宙万物呈现为“天网恢恢,疏而不失”的时空本质特征。
《国语·周语下》曰:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”《左传·昭公二十八年》又曰:“经纬天地曰文”。
明:日月者,道化玄明,人神之主,运行四通,普照而不昧也。
我正在听硅谷101的《S3E79|来自太空深处的浪漫,与詹姆斯韦伯核心团队的宇宙级对话》,分享给你听听~https://t.cn/A6aTGGgn(via @小宇宙播客App)
一开头拜登的那段话是我刚在ig上听完的,然后一点开本期有种心灵默契高度契合快感!星河漫漫,天体物理学又严谨又浪漫,理工科学生改变世界啊,至少,改变了人类看宇宙的眼光 ✨
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