恭请南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持为我等众生及法界一切众生作证明,证明我等。

今在佛前真诚心的忏悔;忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;

一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生,虔诚的礼佛三拜,向我等无始劫以来,伤害的一切众生,顶礼三拜。

弟子我等, 今在佛前,代法界一切苦难众生及弟子,我等忏悔,无始劫以来所造作的一切恶业弟子我等 ,

 从与无始以至今生 ,毁破三宝做一阐提。
 谤大乘经断学般若 ,弑害父母出佛身血 ,
污僧伽蓝破他梵行  ,焚毁塔寺盗用僧物  ,
起诸邪见拔无因果  ,狎近恶友违背良师 ,
自作教他见闻随喜 , 如是等罪无量无边  ,
故于今日生大惭愧 , 克诚披露求哀忏悔  ,
唯愿三宝慈悲摄受 , 放净光明照触我身  ,
诸恶消灭三障消除 , 复本心源究竟清净  。(三遍)南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空  是则名为真忏悔

南无大愿地藏王  杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王  不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王  非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王  恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王  兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王  嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王  悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王  饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王  畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王  悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王  烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王  恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王  网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王  毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王  轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王  破用常住我忏悔

南无大愿地藏王  污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王  汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王  破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王  非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王  吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王  两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王  愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王  无量罪障我忏悔

弟子众等  普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛  一乘无上  菩提道故

专心持念  阿弥陀佛  万德洪名

期生净土

又以业重福轻  障深慧浅

染心易炽  净德难成

今于佛前  翘勤五体

披沥一心  投诚忏悔

我及众生  旷劫至今

迷本净心  纵贪嗔痴

染秽三业  无量无边

所做罪垢   无量无边

所结冤业   愿悉消灭

从于今日  立深誓愿

远离恶法  誓不更造

勤修圣道  誓不退惰

誓成正觉  誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我  当哀悯我  当加被我

愿禅观之中  梦寐之际

得见阿弥陀佛  金色之身

得历阿弥陀佛  宝严之土

得蒙阿弥陀佛  甘露灌顶

光明照身  手摩我顶  衣覆我体

使我宿障自除  善根增长

疾空烦恼  顿破无明

圆觉妙心  豁然开悟

寂光真境  常得现前

至于临欲命终  预知时日

身无一切  病苦厄难

心无一切贪恋迷惑  诸根悦豫

正念分明  舍报安详  如入禅定

阿弥陀佛  与观音势至诸圣贤众

放光接引  垂手提携

楼阁幢幡  异香天乐

西方圣境  昭示目前

令诸众生  见者闻着

欢喜感叹  发菩提心

我于尔时  乘金刚台

随从佛后  如弹指顷

生极乐国  七宝池内

胜莲花中  花开见佛

见诸菩萨  闻妙法音

获无生忍  于须臾间

承事诸佛  亲蒙授记

得授记已  三身四智

五眼六通  无量百千

陀罗尼门一切功德  悉皆成就

然后不违安养  回入娑婆

分身无数  遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便  度脱众生  咸令离染

还得净心  同生西方  入不退地

如此大愿  世界无尽  众生无尽

业及烦恼  一切无尽  我愿无尽

  愿今礼佛发愿  修持功德  

回施有情  四恩总报  三有齐资

法界众生  同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引 

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(三遍)赞佛偈阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦

白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海

光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边

四十八愿度众生  九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行  无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨

  摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

司马迁在《史记》中写道,“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”
苏轼一生遇到形形色色的人,有王侯墨客,论天下事;有山野农夫,品烟火味。人情反复间,有人赞他、助他,有人谤他、毁他。但无论与谁相逢同行,对苏轼来说,都是生命中一场自我修行。#愿你遇到的人都是温暖的#

觉悟夫妻关系实践果地觉(2022.3.30)

本自清净 不制不随

果地觉是等持 一切现缘无有分别
夫妻间的自业他业交织业一时无余供养阿弥陀佛
真心相见 真心相爱
缘佛 不要缘业
真实往生 让一切业往生
关于助念 赞与谤
净土的往生是无有障碍的
不是用果地觉来改善夫妻关系
要接纳婚姻的每一种状态
接纳每一个现缘
安住在果地觉上来透视人生 而不是用果地觉来改善人生
不需要改变而自然改变
因为内心的所缘改变了
强求带来的痛苦
许可丈夫的行为
痛苦不是别人给予的
没有尽善尽美 随缘尽份即可
任运自然而为
生处转熟 熟处转生 倒转娑婆为极乐 心一直是快乐自在的状态 不为外界所动
因为某种社会需要才组成的家庭很苦 感受到爱的时候 就不苦了 像阿弥陀佛一样去爱你的家人
发心爱一切人 先从老公和儿子开始
无我 才能有爱
学会爱 学会尊重
果地觉 心在见地上的运用
非功课化的修行模式
尊重现缘 无需舍弃现缘另寻修行
果地觉可以系统性的学 也可以窍诀式的学
极乐世界和一切众生的心是在一起的 佛性就是极乐世界
因为愿意往生极乐世界 就回到佛性上来了
成为互补性的菩提眷属
试图改变 就是不接纳 https://t.cn/RyhplWw


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