#权力的游戏第七季# 追一部剧，并非只看热闹，并非只为缠绵的爱恨情仇和宏大的战争场面。在人设与情节的推动中看剧本的构架，看人物的塑造。透过爱恨情仇、主角理想的起由、争斗的经过，幻灭的结局，善恶一瞬间，紧要关头的抉择，以及种种世情人性。无至善至恶之人，从一个角度看这个人大恶，切换一个角度又是可怜，有赎罪的必要，也有被饶恕的情由。人生有很多东西无法回避必须面对，有很多东西难以抉择却必须选择，善恶并不是绝对分明，没准在看剧的过程中你慢慢就悟出了一些世事道理人生哲学。
崖柏天然根抱石 石雕结合木雕 汉白玉 重器 一念成佛。一念成魔。 佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，所以初心更重要。心不动信念不动。高脚框尺寸。158-93-73。实物尺寸 高91宽80厚60。顶级收藏品。 https://t.cn/R2LELef
最近看到两段文字，印象深刻
1.人性本无善恶，只有在一定条件下的抉择
社会性，善恶博弈，此消彼长
2.<<论语•子路>>子贡问曰:"何如斯可谓之士矣。"子曰:"行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 曰:"敢问其次？" 子曰:"宗教称孝焉，乡党称弟焉。" 曰:" 敢问其次？" 子曰:"言必行，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。" 曰:" 今日从政者何如？" 子曰:" 噫！斗筲之人，何足算也！"
1.人性本无善恶，只有在一定条件下的抉择
社会性，善恶博弈，此消彼长
2.<<论语•子路>>子贡问曰:"何如斯可谓之士矣。"子曰:"行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 曰:"敢问其次？" 子曰:"宗教称孝焉，乡党称弟焉。" 曰:" 敢问其次？" 子曰:"言必行，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。" 曰:" 今日从政者何如？" 子曰:" 噫！斗筲之人，何足算也！"
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