【孩子躺地上撒泼，90后宝妈在一旁淡定地喝奶茶，真是明智之举】
文|西红柿妈妈
方向不对，努力白费。有的爸妈在管孩子时，用错了方法，管错了地方。结果，孩子没管好，自己落埋怨，亲情有裂痕，闹得身心疲惫。
孩子躺地上撒泼，90后宝妈在一旁淡定地喝奶茶，真是明智之举
广西柳州的一位小男孩，在商场的地上满地打滚，哭得一塌糊涂。可是，90后的妈妈却特别淡定，非但没跑过去扶起娃，还点了一杯外卖奶茶。妈妈坐在离孩子不远的地方，安静地看着娃作闹，一边喝茶一边看报。
有网友调侃：“现在的小孩子，还真不能惯，不然一逛超市喜欢啥东西，就逼着你买回家。”还有网友笑喷了道：“老娘是90后的妈妈，从小被惯大的娃，怎么会惯着你？”更有网友感同身受：“我家娃也这样，喜欢什么东西就赖着不走了，我一般都是看着他哭，等他哭完了就跟我走了。如果他还拧着不走，我就自己转身走。”
同一个世界，不同的娃，同样的“任性”。看见喜欢的东西，就会想尽办法逼着妈妈给买，不买就会崩溃大哭，满地打滚。面对这样的事儿，聪明的妈妈当然会选择“管住孩子的欲望”，心软的妈妈却会忍不住满足孩子的要求。可往往越是这样，越容易坑了娃。
心软的妈妈惯着娃，总满足娃的欲望，会坑娃不浅：
首先，孩子会变任性、变自私
小孩子一生气，一发火，妈妈就心软，不想看娃难过大哭。于是，就满足了孩子的欲望，给娃买了他喜欢的东西。可这次妈妈选择退让，下一次，孩子还会故伎重施，再次威逼妈妈妥协。
次数多了，孩子就会越来越自私，疏忽妈妈的感受，不顾家里钱财的多少，提出更高的要求，逼着妈妈来满足。一个自私任性的孩子，长大后很难有个好人缘，即便遇到了贵人，也容易错过，不容易成才。
其次，孩子的性格容易变得偏激
小孩子时就这么逆反，妈妈不给买，孩子却偏要买。妈妈若不管教，孩子很容易就会越来越逆反，性格变偏激。长大后，孩子的性格可能很固执，思想僵化，处处爱跟人对着干，不然就不服气，爱找茬找麻烦。试想一下，这样的孩子谁喜欢？
“最美教授”李玫瑾：不要骂、不要打、不要讲道理、不要走开
李玫瑾教授毕业于中国人民大学，长期从事心理学行业，对青少年心理问题深入研究，给国内很多宝妈提供了有价值的育儿常识，被大家亲切地称为中国“最美教授”。
面对熊孩子的无理要求，李玫瑾教授给出了这样的方法：带娃时，如果孩子想买一样东西，妈妈不给买，孩子就满地哭闹打滚。此时，妈妈要谨记四点“不要骂、不要打、不要讲道理、不要走开”。然后，你就笑眯眯看着他哭，等娃偷偷看你时，你给他拿毛巾擦把脸，问问他：“你还哭吗，哭的话继续哭，我等你。”
通常到这种时候，孩子就会停止哭了。然后，妈妈再给孩子讲道理，告诉孩子，金钱需要劳动和努力去换，这个可以买，但不能马上买。最后就是引导孩子，通过帮忙做家务的方式，来跟妈妈一起赚钱，存钱去买需要的东西。
这样的小孩，更早知道金钱的重要，更能明白生活的不易，更懂得珍惜现有的一切，将来也更容易有出息。
全国知名心理学教授李玫瑾提出：家长狠狠管住孩子这2点，孩子将来更容易成才：
①管住孩子的脾气
“最美教授”李玫瑾曾坦言：想培养一个逆子，就对他百依百顺。想培养懂事的娃，就要在6岁前，让孩子学会控制脾气。不然，家长不管，等到孩子青春期时想管也管不了了。
孩子6岁前，爸妈要对孩子学会说不，该拒绝的时候就拒绝，孩子顶多在地上撒泼打滚，但他会了解父母的底线，知道爸妈不好惹，从而学会自我控制，不乱发脾气，不胡闹，将来孩子也更容易跟人沟通，更容易有好人缘，有出息。
②管住孩子的性格
3-6岁是孩子性格形成的关键时期，这个时候，爸妈要死管孩子的性格。如果孩子在饭桌上吃饭，只往自己碗里夹菜，忘了先礼让爸妈，或是总吃独食。那么，爸妈就该告诉孩子餐桌礼仪，引导孩子学会分享。
比如，要求孩子等大人上桌了再动筷子，请孩子把最爱吃的饭菜，分给爸妈一些。这样做就可以防止孩子变自私，有个好性格，培养孩子的情商，让孩子成为一个懂分享的小孩子。
您家的小孩子好管教吗？有没有撒泼打滚，非想买东西的时候？
文|西红柿妈妈
方向不对，努力白费。有的爸妈在管孩子时，用错了方法，管错了地方。结果，孩子没管好，自己落埋怨，亲情有裂痕，闹得身心疲惫。
孩子躺地上撒泼，90后宝妈在一旁淡定地喝奶茶，真是明智之举
广西柳州的一位小男孩，在商场的地上满地打滚，哭得一塌糊涂。可是，90后的妈妈却特别淡定，非但没跑过去扶起娃，还点了一杯外卖奶茶。妈妈坐在离孩子不远的地方，安静地看着娃作闹，一边喝茶一边看报。
有网友调侃：“现在的小孩子，还真不能惯，不然一逛超市喜欢啥东西，就逼着你买回家。”还有网友笑喷了道：“老娘是90后的妈妈，从小被惯大的娃，怎么会惯着你？”更有网友感同身受：“我家娃也这样，喜欢什么东西就赖着不走了，我一般都是看着他哭，等他哭完了就跟我走了。如果他还拧着不走，我就自己转身走。”
同一个世界，不同的娃，同样的“任性”。看见喜欢的东西，就会想尽办法逼着妈妈给买，不买就会崩溃大哭，满地打滚。面对这样的事儿，聪明的妈妈当然会选择“管住孩子的欲望”，心软的妈妈却会忍不住满足孩子的要求。可往往越是这样，越容易坑了娃。
心软的妈妈惯着娃，总满足娃的欲望，会坑娃不浅：
首先，孩子会变任性、变自私
小孩子一生气，一发火，妈妈就心软，不想看娃难过大哭。于是，就满足了孩子的欲望，给娃买了他喜欢的东西。可这次妈妈选择退让，下一次，孩子还会故伎重施，再次威逼妈妈妥协。
次数多了，孩子就会越来越自私，疏忽妈妈的感受，不顾家里钱财的多少，提出更高的要求，逼着妈妈来满足。一个自私任性的孩子，长大后很难有个好人缘，即便遇到了贵人，也容易错过，不容易成才。
其次，孩子的性格容易变得偏激
小孩子时就这么逆反，妈妈不给买，孩子却偏要买。妈妈若不管教，孩子很容易就会越来越逆反，性格变偏激。长大后，孩子的性格可能很固执，思想僵化，处处爱跟人对着干，不然就不服气，爱找茬找麻烦。试想一下，这样的孩子谁喜欢？
“最美教授”李玫瑾：不要骂、不要打、不要讲道理、不要走开
李玫瑾教授毕业于中国人民大学，长期从事心理学行业，对青少年心理问题深入研究，给国内很多宝妈提供了有价值的育儿常识，被大家亲切地称为中国“最美教授”。
面对熊孩子的无理要求，李玫瑾教授给出了这样的方法：带娃时，如果孩子想买一样东西，妈妈不给买，孩子就满地哭闹打滚。此时，妈妈要谨记四点“不要骂、不要打、不要讲道理、不要走开”。然后，你就笑眯眯看着他哭，等娃偷偷看你时，你给他拿毛巾擦把脸，问问他：“你还哭吗，哭的话继续哭，我等你。”
通常到这种时候，孩子就会停止哭了。然后，妈妈再给孩子讲道理，告诉孩子，金钱需要劳动和努力去换，这个可以买，但不能马上买。最后就是引导孩子，通过帮忙做家务的方式，来跟妈妈一起赚钱，存钱去买需要的东西。
这样的小孩，更早知道金钱的重要，更能明白生活的不易，更懂得珍惜现有的一切，将来也更容易有出息。
全国知名心理学教授李玫瑾提出：家长狠狠管住孩子这2点，孩子将来更容易成才：
①管住孩子的脾气
“最美教授”李玫瑾曾坦言：想培养一个逆子，就对他百依百顺。想培养懂事的娃，就要在6岁前，让孩子学会控制脾气。不然，家长不管，等到孩子青春期时想管也管不了了。
孩子6岁前，爸妈要对孩子学会说不，该拒绝的时候就拒绝，孩子顶多在地上撒泼打滚，但他会了解父母的底线，知道爸妈不好惹，从而学会自我控制，不乱发脾气，不胡闹，将来孩子也更容易跟人沟通，更容易有好人缘，有出息。
②管住孩子的性格
3-6岁是孩子性格形成的关键时期，这个时候，爸妈要死管孩子的性格。如果孩子在饭桌上吃饭，只往自己碗里夹菜，忘了先礼让爸妈，或是总吃独食。那么，爸妈就该告诉孩子餐桌礼仪，引导孩子学会分享。
比如，要求孩子等大人上桌了再动筷子，请孩子把最爱吃的饭菜，分给爸妈一些。这样做就可以防止孩子变自私，有个好性格，培养孩子的情商，让孩子成为一个懂分享的小孩子。
您家的小孩子好管教吗？有没有撒泼打滚，非想买东西的时候？
如是扰乱，相待生劳，劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼：起为世界，静成虚空。虚空为同，世界为异。彼无同异，真有为法。
觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮含十方界。
如是扰乱，相待生劳：这个虚空世界万法已经形成了前面的五种意识、前面的第六种意识心，更不用说后面第七识、第八识。这个「如是」，作双重观照：方便讲，就是这个样子啊，如我以上所说的，「同异发明，因此复立」，这样是不是就在讲「一心三藏」呢？当然究竟说还是讲「如是我闻」，「如」就是我们的心，「是」就是我们的身，尽虚空遍法界没有哪一法不是我的心，没有哪一法不是我的身。
「如是扰乱」，是讲我们的真心本来面目在扰乱。这个「扰乱」就是讲我们的报身功德、智慧妙用，是借用世间法来形容这个特征，帮助在迷惑颠倒中的众生来破除妄想。你如果讲，「我们的真心本来面目在相互玩游戏啊」，那就不会使迷惑颠倒中的众生生起了生脱死的愿望。加一个「扰乱」，容易让大家生起出离心。那「扰乱」是不是菩提？就是的，就看它怎么样变化。也就是在这里开始讲「缘起性空」。「如」就是「性空」，「是」就是「缘起」。「扰乱」是不是「缘起」？你怎么样扰乱都是一个念，怎么样扰乱都是个心，怎么样扰乱都是个佛。只是在扰乱的过程中，对众生而言，它得不到自在妙用而已；虽然得不到自在妙用，但是自在妙用在不在？在。他懂得了他就用；不懂得，那自在妙用睡大觉，他还受苦报。
「相待生劳」，就是我们的心法和色法相待生劳，作用与反作用。这里的「劳」，我们在前面讲无明不觉有三细的时候，已经涉及到转相。转相一般说为第七识，也叫七转识，它会转。怎么转？往前面攀缘，直接作用在第八识，尽虚空遍法界所有的人、所有的佛、所有的众生都共一个第八识；往后面攀缘，它通过六种意识心攀缘色、声、香、味、触、法等这十法界一切的万法，就跟挑扁担一样。这个时候已经是真妄和合之心，一头对着外面的境界、色法，把第八识这个仓库里面的业识种子拿出来，通过眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，对外面的色、声、香、味、触、法这一切的凡尘来打妄想、搞分别、造身口意三业；又反过来把眼、耳、鼻、舌、身、意六根所造之业保存到阿赖耶识仓库里，是不是两种作用？所以叫转相。转相能够把前转到后，把后转到前，而且我们在六道轮回中是不是靠这个第七识做主？成佛、成菩萨、了生脱死，是不是也靠它做主？就这么好玩。
所以对于生死的问题，你抓住了第七识，就已经解脱了一半。这个第七识，大家想不想现在跟他见见面？我们平时眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能接触、脑袋能想的这六识我们都知道；但六识后面还有第七识，我们天天受它的左右和摆布，却不知道它是谁。佛法把前面的这六种心叫做假心、假人、假意，都是假的。我们都上当受骗了，然后造业，到最后受报。而第七识，他并没有逍遥法外，是我们把它忘记了。你把它忘记，好，你受苦去。现在帮助大家，找找我们的第七识在哪里。
打一个比方，我们有时候想都没有想就信口开河，一讲出就后悔了，还挺难为情，把自己最不愿意告诉别人的事情是不是讲出来了？恨不得打嘴巴、挖牙齿、咬舌头。这时你开始后悔烦恼的心就是第六种意识心——假人、假心。信口开河讲出来的那个东西是谁讲的？就是第七识。现在大家看到自己的真人了吗？所以今天在这里听经的人同时是双重身份。
禅宗有个话头，叫「二人同饮一杯水」。那我们一听就知道，这一杯水能不能让两个人同时饮？不能。「二人」就是讲我们里面还有个真人。所以我鼓励大家来听课，即使你今天在这好像感觉什么也听不懂，那是假的，其实你里面的真人已经听懂了。真人的智慧是假人的九倍。#佛教#
觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮含十方界。
如是扰乱，相待生劳：这个虚空世界万法已经形成了前面的五种意识、前面的第六种意识心，更不用说后面第七识、第八识。这个「如是」，作双重观照：方便讲，就是这个样子啊，如我以上所说的，「同异发明，因此复立」，这样是不是就在讲「一心三藏」呢？当然究竟说还是讲「如是我闻」，「如」就是我们的心，「是」就是我们的身，尽虚空遍法界没有哪一法不是我的心，没有哪一法不是我的身。
「如是扰乱」，是讲我们的真心本来面目在扰乱。这个「扰乱」就是讲我们的报身功德、智慧妙用，是借用世间法来形容这个特征，帮助在迷惑颠倒中的众生来破除妄想。你如果讲，「我们的真心本来面目在相互玩游戏啊」，那就不会使迷惑颠倒中的众生生起了生脱死的愿望。加一个「扰乱」，容易让大家生起出离心。那「扰乱」是不是菩提？就是的，就看它怎么样变化。也就是在这里开始讲「缘起性空」。「如」就是「性空」，「是」就是「缘起」。「扰乱」是不是「缘起」？你怎么样扰乱都是一个念，怎么样扰乱都是个心，怎么样扰乱都是个佛。只是在扰乱的过程中，对众生而言，它得不到自在妙用而已；虽然得不到自在妙用，但是自在妙用在不在？在。他懂得了他就用；不懂得，那自在妙用睡大觉，他还受苦报。
「相待生劳」，就是我们的心法和色法相待生劳，作用与反作用。这里的「劳」，我们在前面讲无明不觉有三细的时候，已经涉及到转相。转相一般说为第七识，也叫七转识，它会转。怎么转？往前面攀缘，直接作用在第八识，尽虚空遍法界所有的人、所有的佛、所有的众生都共一个第八识；往后面攀缘，它通过六种意识心攀缘色、声、香、味、触、法等这十法界一切的万法，就跟挑扁担一样。这个时候已经是真妄和合之心，一头对着外面的境界、色法，把第八识这个仓库里面的业识种子拿出来，通过眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，对外面的色、声、香、味、触、法这一切的凡尘来打妄想、搞分别、造身口意三业；又反过来把眼、耳、鼻、舌、身、意六根所造之业保存到阿赖耶识仓库里，是不是两种作用？所以叫转相。转相能够把前转到后，把后转到前，而且我们在六道轮回中是不是靠这个第七识做主？成佛、成菩萨、了生脱死，是不是也靠它做主？就这么好玩。
所以对于生死的问题，你抓住了第七识，就已经解脱了一半。这个第七识，大家想不想现在跟他见见面？我们平时眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能接触、脑袋能想的这六识我们都知道；但六识后面还有第七识，我们天天受它的左右和摆布，却不知道它是谁。佛法把前面的这六种心叫做假心、假人、假意，都是假的。我们都上当受骗了，然后造业，到最后受报。而第七识，他并没有逍遥法外，是我们把它忘记了。你把它忘记，好，你受苦去。现在帮助大家，找找我们的第七识在哪里。
打一个比方，我们有时候想都没有想就信口开河，一讲出就后悔了，还挺难为情，把自己最不愿意告诉别人的事情是不是讲出来了？恨不得打嘴巴、挖牙齿、咬舌头。这时你开始后悔烦恼的心就是第六种意识心——假人、假心。信口开河讲出来的那个东西是谁讲的？就是第七识。现在大家看到自己的真人了吗？所以今天在这里听经的人同时是双重身份。
禅宗有个话头，叫「二人同饮一杯水」。那我们一听就知道，这一杯水能不能让两个人同时饮？不能。「二人」就是讲我们里面还有个真人。所以我鼓励大家来听课，即使你今天在这好像感觉什么也听不懂，那是假的，其实你里面的真人已经听懂了。真人的智慧是假人的九倍。#佛教#
12 ｜日日是好日
楠楠回来了，又背着我呀，悄咪咪给他们俩吃零食。每天想来我家偷猫的人可太多了。直树是男明星。
趁天还没黑，去楼下买菜打算做饭。走的匆匆，连袜子都没有穿，但吹到了凉风，还是可以温柔地叹上一口气，真是个美好的季节呢。故作成熟的没有买零食，但打算回家的时候买一杯奶茶。我想，最近奶茶可能给我下蛊了。莫名其妙觉得快乐～
楠楠回来了，又背着我呀，悄咪咪给他们俩吃零食。每天想来我家偷猫的人可太多了。直树是男明星。
趁天还没黑，去楼下买菜打算做饭。走的匆匆，连袜子都没有穿，但吹到了凉风，还是可以温柔地叹上一口气，真是个美好的季节呢。故作成熟的没有买零食，但打算回家的时候买一杯奶茶。我想，最近奶茶可能给我下蛊了。莫名其妙觉得快乐～
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