#养生##健康# “盐蒸”能治百病，你也信？作为体验者，我来告诉你真相……
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
我听说，在湖南某些地方，大人都不会告诉孩子他们真实的生辰八字，可能，有巫、蛊、法术的地区，更注重对这些的保护吧
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我们这边买寿一般都是给老人，买谁的寿呢，比如说老伴不在人世了，有的其实阳寿未尽，那这样的情况就可以把老伴未尽的阳寿买过来。
还有一种就是从子女身上买，以前家里孩子多，可以从每人身上买半年。基本都是这样的。
当然也有一些不光彩的买寿方式，但那种几乎很少有人会干。第一成功率低，第二对于子孙后代的福报损害很大。第三仙家也不愿意那么干，对仙家的道行也有损害。
在这位姨家里，我们一边聊天，一边看着她给那两家人家准备一会儿需要用的东西，就是香烛、纸钱、贡品什么的，以及在黄纸上写的需要买寿的人的姓名、生辰八字等等信息的表文一篇。
东西全都准备好以后(相当大的一堆，每家的纸钱就有一大编织袋)，需要等到夜里子时以后出去办法事。
平常我们几乎就是坐一会就走，那天我突然来了兴致，想跟着去看看我这姨做法事，于是就跟我这姨说了。姨说行，别人都不敢去，你还非要去看看。
正好今天东西多，一会儿你跟我去，帮我拿东西。
到了夜里10点半左右，我们就开始收拾东西准备去往做法事的地点。只有我姨和我两个人。看事儿的家属都在她家等着，如果法事成功了，看事儿的要付钱。
扛着两大包东西，走了大约10分钟，到了一片小区后面废弃的空地。周围的路灯都灭了，黢黑黢黑的，只有小区的楼里偶尔还有几家亮灯的，小风一吹，感觉后脊梁发凉，头发有点儿发炸。
找好位置，姨就开始准备，黄纸铺地，点蜡烛，上香，上贡品，然后开始念已经写好的表文，念完后，把带来的烧纸点燃，然后把表文也点燃，这之前的一切一切都很正常，无非就是天黑有点儿吓人而已。
而真正的诡异时刻现在才到来，刚才点燃的烧纸的火光突然暗下来了，要知道一大袋子纸点着的火势那是相当大的，这会儿突然暗下来了，情景相当的怪异。
而那张写了字的黄纸，因为一大张纸上写了一多半的字，按正常来说一张纸应该很快就烧完了，但这张纸烧的很慢。
更诡异的是纸上所有写了字的地方全都没有烧着，火焰沿着纸的边缘把没有字的地方全都烧完了，只留下了带字的部分，烧成了一个不规则的形状。
表文烧完了以后，纸堆上黯淡的火光突然“轰”的一下又旺盛起来。我那姨跟我说法事失败，换个地方做另外一家的。我问是怎么回事儿，她说这家的老头原来已经买过一次了，这回不卖了。
我们换到十几米开外的另外一个地方，给另外一家做法事，程序都是一模一样的。烧表文的时候，这回纸堆的火焰并没有黯淡，而那张点燃的表文更是神奇，点燃以后，扔到地下，那张纸极其迅速的、瞬间烧完，时间绝对不超过5秒。
甚至快的出现了一点儿东西爆炸时的样子，嘭的一下。剩下的灰被一阵小风吹散，甚至几乎没有留下烧过的痕迹。
约莫过了半小时左右，纸全都烧尽，我们收拾东西回到了姨家，那两家人还在等。进屋以后我姨就对成功的那家说，你家的没问题了，三年。对老头的那家说，你家的事儿没成，你们原来买过寿了，这回买不了，这家人说对，原来是买过一次。
成功的那家付了全款，没成功的那家只付了烧纸和贡品的钱。至于说付了多少钱，反正不少。
事儿也办完了，眼看就十二点了，我也赶紧回家，回家之前特意在上楼之前用双手在头发上划拉三下，吐几口唾沫再上楼进屋。
为什么要这么干呢，人身有三把火，而男人头上更是有三昧真火，害怕的时候用手使劲儿的梳头发，激发头顶的真火，神鬼莫近，另外人的唾液阳气也很重，吐几口唾沫，尤其是刚去过殡仪馆、坟地或者半夜三更这种阴气比较重的地方或时间，以免把一些邪秽带回家里。
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我们这边买寿一般都是给老人，买谁的寿呢，比如说老伴不在人世了，有的其实阳寿未尽，那这样的情况就可以把老伴未尽的阳寿买过来。
还有一种就是从子女身上买，以前家里孩子多，可以从每人身上买半年。基本都是这样的。
当然也有一些不光彩的买寿方式，但那种几乎很少有人会干。第一成功率低，第二对于子孙后代的福报损害很大。第三仙家也不愿意那么干，对仙家的道行也有损害。
在这位姨家里，我们一边聊天，一边看着她给那两家人家准备一会儿需要用的东西，就是香烛、纸钱、贡品什么的，以及在黄纸上写的需要买寿的人的姓名、生辰八字等等信息的表文一篇。
东西全都准备好以后(相当大的一堆，每家的纸钱就有一大编织袋)，需要等到夜里子时以后出去办法事。
平常我们几乎就是坐一会就走，那天我突然来了兴致，想跟着去看看我这姨做法事，于是就跟我这姨说了。姨说行，别人都不敢去，你还非要去看看。
正好今天东西多，一会儿你跟我去，帮我拿东西。
到了夜里10点半左右，我们就开始收拾东西准备去往做法事的地点。只有我姨和我两个人。看事儿的家属都在她家等着，如果法事成功了，看事儿的要付钱。
扛着两大包东西，走了大约10分钟，到了一片小区后面废弃的空地。周围的路灯都灭了，黢黑黢黑的，只有小区的楼里偶尔还有几家亮灯的，小风一吹，感觉后脊梁发凉，头发有点儿发炸。
找好位置，姨就开始准备，黄纸铺地，点蜡烛，上香，上贡品，然后开始念已经写好的表文，念完后，把带来的烧纸点燃，然后把表文也点燃，这之前的一切一切都很正常，无非就是天黑有点儿吓人而已。
而真正的诡异时刻现在才到来，刚才点燃的烧纸的火光突然暗下来了，要知道一大袋子纸点着的火势那是相当大的，这会儿突然暗下来了，情景相当的怪异。
而那张写了字的黄纸，因为一大张纸上写了一多半的字，按正常来说一张纸应该很快就烧完了，但这张纸烧的很慢。
更诡异的是纸上所有写了字的地方全都没有烧着，火焰沿着纸的边缘把没有字的地方全都烧完了，只留下了带字的部分，烧成了一个不规则的形状。
表文烧完了以后，纸堆上黯淡的火光突然“轰”的一下又旺盛起来。我那姨跟我说法事失败，换个地方做另外一家的。我问是怎么回事儿，她说这家的老头原来已经买过一次了，这回不卖了。
我们换到十几米开外的另外一个地方，给另外一家做法事，程序都是一模一样的。烧表文的时候，这回纸堆的火焰并没有黯淡，而那张点燃的表文更是神奇，点燃以后，扔到地下，那张纸极其迅速的、瞬间烧完，时间绝对不超过5秒。
甚至快的出现了一点儿东西爆炸时的样子，嘭的一下。剩下的灰被一阵小风吹散，甚至几乎没有留下烧过的痕迹。
约莫过了半小时左右，纸全都烧尽，我们收拾东西回到了姨家，那两家人还在等。进屋以后我姨就对成功的那家说，你家的没问题了，三年。对老头的那家说，你家的事儿没成，你们原来买过寿了，这回买不了，这家人说对，原来是买过一次。
成功的那家付了全款，没成功的那家只付了烧纸和贡品的钱。至于说付了多少钱，反正不少。
事儿也办完了，眼看就十二点了，我也赶紧回家，回家之前特意在上楼之前用双手在头发上划拉三下，吐几口唾沫再上楼进屋。
为什么要这么干呢，人身有三把火，而男人头上更是有三昧真火，害怕的时候用手使劲儿的梳头发，激发头顶的真火，神鬼莫近，另外人的唾液阳气也很重，吐几口唾沫，尤其是刚去过殡仪馆、坟地或者半夜三更这种阴气比较重的地方或时间，以免把一些邪秽带回家里。
秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动，以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。
那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画或痛饮、漫游。虽然大多不被实行，或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆，但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
（我的读后感：原来凡人必是悲秋的，将老将死的难过原来在青春走后就开始了的。古人是30以后，现代人是40以后，身体会诚实告诉你行将就木的分秒都是活在当下的代价。
现在我每天弹琴三四次，每次一个小时左右，一曲流畅优美的旋律，一本好书，让飞快的老去时光变得美好了。反正我们都需要的～就是让自己不要害怕）
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动，以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。
那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画或痛饮、漫游。虽然大多不被实行，或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆，但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
（我的读后感：原来凡人必是悲秋的，将老将死的难过原来在青春走后就开始了的。古人是30以后，现代人是40以后，身体会诚实告诉你行将就木的分秒都是活在当下的代价。
现在我每天弹琴三四次，每次一个小时左右，一曲流畅优美的旋律，一本好书，让飞快的老去时光变得美好了。反正我们都需要的～就是让自己不要害怕）
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