《卖柑者言》—— 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！

想起以前学过的《战国策》里苏秦的故事。说秦失败，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。”后来说赵成，佩相印，过家乡，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”
苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

读《大慈恩寺三藏法师传》，惊佩感动，时欲悲泣。法师志向之远，意志之坚，此行之难，皆有甚于小说之言。

节录前三卷之片段九则，皆可反复诵读之文，深夜一一抄写，叹之不尽。

图一，法师幼年之志也；

图二，法师遍学中土之法，而王命不能阻其志也；

图三，他人退转，以力威逼，不能使法师退转。

图四，于沙漠中失水五日，明知必死，不肯退转。

图五，高昌王以举国供养挽留，不能阻其志。

图六，过凌山冰雪之境，困苦异常。

图七，遇贼劫掠，几丧性命。

图八，为贼所缚，欲杀之祭神，安然受死，犹然发愿听闻大法。

图九，至佛陀成道处，见佛法渐凋，涕泪悲泣。

无论是人力的威逼，还是自然的艰险，法师不曾畏惧悲伤，只有当他身临圣地而见佛法凋零的时候，终于悲不能抑。读书至此，真堪热泪。