翻以往的微博,最强烈的感受就是:作为歌迷,我和歌手华晨宇@华晨宇yu 之间的相互守护不能用“对某个人的爱”来形容,更准确形容的或许是“对某种价值取向、某种纯良心性的坚持”。在我的现实生活里,携带这种价值和心性的人不少,我自己、林、我的二三知己好友。
今天突然有此感慨,是因为近些时日堆积了不少“不快之事”。我以普通人的身份做社会活动,遭到了一些人同样是普通人的不尊重与偏见对待,因为我看似没有威胁性。这样一种拜高踩低的现象并不鲜见,曾经我也有过不成熟的想法:我能用善得到善的回馈。最后我一败涂地。
说回我所坚持的纯良。多有人否定这样的坚持,他们认为社会的训化终究会让你走上曾经鄙夷的道路,只不过时候未到。
7月17日傍晚,我先与友人叙述了“不快之事”,而后又就“我未来会不会被驯化”而道:“我进步得很慢,我的人生节奏也不快。但我一早就说过的,我要走得稳,一步一步踏过去。”
这里的“稳”代表着我懂得从本质上看待“既得利益”与“金钱”此类,以图关键时刻不对纯良的自己举起枪支;我懂得“几分钱过几分日子”,即便“阮途穷,颜巷陋”,也能守着陋室做“白丁”;我懂得如何接受这个奇葩(非贬义)到不行的世界,以警醒自己切勿以有限的经验对他人的与众不同指指点点,用我宽阔的胸襟接受一切;我甚至懂得如何从容看待生命的来来去去,我的生命,我爱之人的生命,以求在一切不幸与苦难到来之际,有尊严地生存或平静地放下生命。
我追求“稳稳”地走出这种生命的质量。我自恋:爱自己、爱自己欣赏的人,因为我知道我勇敢、我纯良、我坚定、我太好了。[鲜花][鲜花]
(附图:和友人吃日料)
今天突然有此感慨,是因为近些时日堆积了不少“不快之事”。我以普通人的身份做社会活动,遭到了一些人同样是普通人的不尊重与偏见对待,因为我看似没有威胁性。这样一种拜高踩低的现象并不鲜见,曾经我也有过不成熟的想法:我能用善得到善的回馈。最后我一败涂地。
说回我所坚持的纯良。多有人否定这样的坚持,他们认为社会的训化终究会让你走上曾经鄙夷的道路,只不过时候未到。
7月17日傍晚,我先与友人叙述了“不快之事”,而后又就“我未来会不会被驯化”而道:“我进步得很慢,我的人生节奏也不快。但我一早就说过的,我要走得稳,一步一步踏过去。”
这里的“稳”代表着我懂得从本质上看待“既得利益”与“金钱”此类,以图关键时刻不对纯良的自己举起枪支;我懂得“几分钱过几分日子”,即便“阮途穷,颜巷陋”,也能守着陋室做“白丁”;我懂得如何接受这个奇葩(非贬义)到不行的世界,以警醒自己切勿以有限的经验对他人的与众不同指指点点,用我宽阔的胸襟接受一切;我甚至懂得如何从容看待生命的来来去去,我的生命,我爱之人的生命,以求在一切不幸与苦难到来之际,有尊严地生存或平静地放下生命。
我追求“稳稳”地走出这种生命的质量。我自恋:爱自己、爱自己欣赏的人,因为我知道我勇敢、我纯良、我坚定、我太好了。[鲜花][鲜花]
(附图:和友人吃日料)
修持首重佛功德
人欲解脱生死之大事,功德资粮是唯一的基址。若未尝在未死之前,精思绸缪内证的实力,圆满的功德,直待临终之际,试问心灵将安住于何处?心境上的苦难,焉有解脱之期?
功德是修持至胜之心要,无量法门皆归摄于此,因为可以据此以直指突破一切的无明黑暗。那何谓「功」?何谓「德」?又如何真修功德?一向是修行之人,所挂碍于心中的疑题。
简约而言:功即是内性的真实智慧;德即是行出于外在的善行利益。凡是心能平;性可定即是修功;一律公平公正,尽己所能以利益一切众生,即是修德。
心性中之真实智慧,非是出自博览经书而所得,或某神人之所恩赐;而是在于遇一切顺逆缘境;经历一切善恶喜厌之事故时,悉皆能够无憎无执,苦乐自如。无论遇上再大的天翻地覆,崩山倒海,无穷反复的变化,在心境上都能修到无有丝毫的风波,彻底地保持平衡安稳,十足地神游自在,怡然自得,如此方能生发真智妙慧。
静观一般世众,都是为了俗世中之生计,而绞尽脑汁,劳碌过度。万般之忧苦重重,困境也层层,以致在正值壮年之际,即以满脸沧桑,白发斑斑,真是何苦来哉?
事实上,一切祸福命运,皆有其三世业报的因由。诚如古德所谓:「听天由命,富贵在天」,人既有家族、团体之因缘,纵使福星高照,大运亨通,再大的财运滚滚而来,亦是一家的成员共福共享,并非全是自己的福份,有何可狂傲骄慢的地方呢?
反观,遭逢落魄家运的人,家势潦倒穷困,再多的财务亏损,亦是家人共苦承担,哪有单独一人挑起一切苦厄的?因此何来心不平,看不开之理?
总之,人的心性最可怕的是易反易覆,突然变卦的人。假若无有平衡自如的心性,一逢善缘顺境,灵性立即随喜上升;一遇逆境恶缘,就骤然下沈,沈降九层,如此的偏执、罣碍,恐怕连神仙都难以救渡啊!
是故,修持之真实无上诀要,在于求得心平、气顺、性定。心平则无争无执,慈待一切;气通则通畅无碍,调伏一切;性定则明观至澈,灵通一切。依此坚志奉持,虔信无二,才能算是拥有超凡道力的人。
人欲解脱生死之大事,功德资粮是唯一的基址。若未尝在未死之前,精思绸缪内证的实力,圆满的功德,直待临终之际,试问心灵将安住于何处?心境上的苦难,焉有解脱之期?
功德是修持至胜之心要,无量法门皆归摄于此,因为可以据此以直指突破一切的无明黑暗。那何谓「功」?何谓「德」?又如何真修功德?一向是修行之人,所挂碍于心中的疑题。
简约而言:功即是内性的真实智慧;德即是行出于外在的善行利益。凡是心能平;性可定即是修功;一律公平公正,尽己所能以利益一切众生,即是修德。
心性中之真实智慧,非是出自博览经书而所得,或某神人之所恩赐;而是在于遇一切顺逆缘境;经历一切善恶喜厌之事故时,悉皆能够无憎无执,苦乐自如。无论遇上再大的天翻地覆,崩山倒海,无穷反复的变化,在心境上都能修到无有丝毫的风波,彻底地保持平衡安稳,十足地神游自在,怡然自得,如此方能生发真智妙慧。
静观一般世众,都是为了俗世中之生计,而绞尽脑汁,劳碌过度。万般之忧苦重重,困境也层层,以致在正值壮年之际,即以满脸沧桑,白发斑斑,真是何苦来哉?
事实上,一切祸福命运,皆有其三世业报的因由。诚如古德所谓:「听天由命,富贵在天」,人既有家族、团体之因缘,纵使福星高照,大运亨通,再大的财运滚滚而来,亦是一家的成员共福共享,并非全是自己的福份,有何可狂傲骄慢的地方呢?
反观,遭逢落魄家运的人,家势潦倒穷困,再多的财务亏损,亦是家人共苦承担,哪有单独一人挑起一切苦厄的?因此何来心不平,看不开之理?
总之,人的心性最可怕的是易反易覆,突然变卦的人。假若无有平衡自如的心性,一逢善缘顺境,灵性立即随喜上升;一遇逆境恶缘,就骤然下沈,沈降九层,如此的偏执、罣碍,恐怕连神仙都难以救渡啊!
是故,修持之真实无上诀要,在于求得心平、气顺、性定。心平则无争无执,慈待一切;气通则通畅无碍,调伏一切;性定则明观至澈,灵通一切。依此坚志奉持,虔信无二,才能算是拥有超凡道力的人。
“你说命运很坏吧,还好有我”
在我23岁那年,我给“好朋友”下了定义。她们同我一般热爱生活、待人真诚。她们在一次次救我于苦难之际,又与我同享幸福与欢乐。
在我24岁这年,我明白了最好的爱情应该成就更好的自己,而他,也会坚定地站在我的未来里。
尤为独特的日子,和往常的每一天一样,祝我快乐,祝我万事万物,如愿以偿。
在我23岁那年,我给“好朋友”下了定义。她们同我一般热爱生活、待人真诚。她们在一次次救我于苦难之际,又与我同享幸福与欢乐。
在我24岁这年,我明白了最好的爱情应该成就更好的自己,而他,也会坚定地站在我的未来里。
尤为独特的日子,和往常的每一天一样,祝我快乐,祝我万事万物,如愿以偿。
✋热门推荐