一句“算了吧”，就是一种放下 #情感语录#
常言道，
是你的，迟早都是你的；
不是你的，强求也会失去。
我们的一生在得与失之间轮回，
虽然不能事事如愿，
但是可以选择看淡，
很多事，很多人，
不过是一句“算了吧”！
这个世界上的人，
没有谁能永远属于你。
常言道，
感情不强留，爱情不将就。
人一旦有了隔阂就真的走不近了，
有一种感情叫过去。
时光不为谁停留，
人生也不应该为谁而浪费。
那些年，那些人，
慢慢散了，淡了，忘了。
不管是曾经的老同学，
还是当初的老朋友，
很多都回不去了。
友情一场，
但是不会地久天长，
后来我们都会散去，
人世间的事情就是这样，
热情会冷漠，感情会淡漠，
谁还会见笑我们曾经美好一场。
当一个人露出要离开的意思，
那就别再强留，
强留也无用，更是无趣，
更别只顾着遗憾，
让自己错过新的遇见。
人生路上，
不要刻意去挽回逐渐疏远的友情，
其实，
长大后我们会发现漫长的人生中，
能陪你走下去的人，
寥寥无几。
每个人的心里，
或多或少都珍藏着几份很美好的友情，
但却逐渐疏远了，
不免让人遗憾。
但是当你刻意去挽回一段已经疏远的感情时，
有人发现只剩下了满地的尴尬，
对彼此都是一种折磨，
如果注定是要这样，
还不如让这段友情停留在他本应该停止的地方。
曾经我们都天真的以为，
好朋友就是一辈子的感情，
然而人生不长，
感情也很脆弱，
渐渐地我们还是天各一方了，
即便想要用力挽回，
却发现真的是苍白无力。
最后，我们终会明白，
在成年人的世界里，
友情的散落，
那是再正常不过的事情。
算了吧，忘了吧，
对于那些渐行渐远的朋友，
感谢他们曾经的陪伴，
就此别过，此生再无相见也罢。
删了吧，结束了，
现实的结局，就这样！
常言道，
是你的，迟早都是你的；
不是你的，强求也会失去。
我们的一生在得与失之间轮回，
虽然不能事事如愿，
但是可以选择看淡，
很多事，很多人，
不过是一句“算了吧”！
这个世界上的人，
没有谁能永远属于你。
常言道，
感情不强留，爱情不将就。
人一旦有了隔阂就真的走不近了，
有一种感情叫过去。
时光不为谁停留，
人生也不应该为谁而浪费。
那些年，那些人，
慢慢散了，淡了，忘了。
不管是曾经的老同学，
还是当初的老朋友，
很多都回不去了。
友情一场，
但是不会地久天长，
后来我们都会散去，
人世间的事情就是这样，
热情会冷漠，感情会淡漠，
谁还会见笑我们曾经美好一场。
当一个人露出要离开的意思，
那就别再强留，
强留也无用，更是无趣，
更别只顾着遗憾，
让自己错过新的遇见。
人生路上，
不要刻意去挽回逐渐疏远的友情，
其实，
长大后我们会发现漫长的人生中，
能陪你走下去的人，
寥寥无几。
每个人的心里，
或多或少都珍藏着几份很美好的友情，
但却逐渐疏远了，
不免让人遗憾。
但是当你刻意去挽回一段已经疏远的感情时，
有人发现只剩下了满地的尴尬，
对彼此都是一种折磨，
如果注定是要这样，
还不如让这段友情停留在他本应该停止的地方。
曾经我们都天真的以为，
好朋友就是一辈子的感情，
然而人生不长，
感情也很脆弱，
渐渐地我们还是天各一方了，
即便想要用力挽回，
却发现真的是苍白无力。
最后，我们终会明白，
在成年人的世界里，
友情的散落，
那是再正常不过的事情。
算了吧，忘了吧，
对于那些渐行渐远的朋友，
感谢他们曾经的陪伴，
就此别过，此生再无相见也罢。
删了吧，结束了，
现实的结局，就这样！
一对夫妻，在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，参加法会，听听弘法，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，有大福报，可以往生净土。
这一对夫妻也认为这一生就算没开悟，也应可以往生净土。而且，他们认为绝对不会下地狱，就算要下地狱，也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对，实在轮不到他们(的确，他们很少造杀业)。
所以，在生时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺，事事心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的很好。
万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生会康复才对。
但是日子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛更虔诚，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗?怎么没让我的先生好起来?
不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。
夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了?所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说：“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来?是不是抓错人了?”
阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。
平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。
等查完之后，阎罗王气定神闲的回答：“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”
先生不解的问：“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗?为什么会被抓到这里?”
阎罗王回说：“你虽然学佛，但是心态是求福报，所以功德很少。”
先生问：“我也常布施啊!”
阎罗王：“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”先生再问：“我也皈依某某大师了啊!”
阎罗王：“虽然你有皈依，但是因为你不精进修行，所以因果和业障和没皈依以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些。”
先生再问：“我吃素不杀生!”
阎罗王：“虽然你吃素不杀生，但是因为你不明而乱批评，骂人，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”
先生再问：“我也皈依某道场了!”
阎罗王：“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都有成就，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人的成就。”
阎罗王就把这个道场的修行人的成就，一一说给他们听。
这些人他们都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。
念了半天，就是没有他们的名字。
倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没听到。
阎罗王接著说：“虽然你到这个道场，但是你的行为，已从这个道场除名。
所以你并不算皈依这个道场。
你们护持这个道场的福报，就是你们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”
先生再问：“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到呢?”
阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有些人修得不错，但是这些人开始心生骄傲，开始批评其他修行人，被魔所摄走入魔道而不自知。
言行违背佛法之后，名字就被这个道场除名了。将来也是要到我这里来报到。”
先生再问：“我太太为什么也被除名?为什么也被带到这里?”
阎罗王说：“各人因果各人了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行。
她还有个错误观念，认为先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以连带‘得道升天’，所以知道修行，但未认真修行，她个人的因果还是她自己要了才行!
她倒没有被除名，但是这个错误观念，让她这一生算是白走一趟了。”
阎罗王接著说：“你太太还有一个问题，就是生前曾起念怀疑佛菩萨。
在你生病的时侯，因为求菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求，怎么没让你好起来。
后来便懈怠礼佛，信心不坚。
你死后，她也只是偶而礼佛，大部分精神还是放在家庭。”
先生最后叹气道：“我们会有什么下场呢?”
阎罗王说：“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。
你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回。
但是会去那里，还得看她的造化。
这一对夫妻也认为这一生就算没开悟，也应可以往生净土。而且，他们认为绝对不会下地狱，就算要下地狱，也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对，实在轮不到他们(的确，他们很少造杀业)。
所以，在生时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺，事事心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的很好。
万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生会康复才对。
但是日子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛更虔诚，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗?怎么没让我的先生好起来?
不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。
夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了?所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说：“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来?是不是抓错人了?”
阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。
平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。
等查完之后，阎罗王气定神闲的回答：“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”
先生不解的问：“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗?为什么会被抓到这里?”
阎罗王回说：“你虽然学佛，但是心态是求福报，所以功德很少。”
先生问：“我也常布施啊!”
阎罗王：“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”先生再问：“我也皈依某某大师了啊!”
阎罗王：“虽然你有皈依，但是因为你不精进修行，所以因果和业障和没皈依以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些。”
先生再问：“我吃素不杀生!”
阎罗王：“虽然你吃素不杀生，但是因为你不明而乱批评，骂人，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”
先生再问：“我也皈依某道场了!”
阎罗王：“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都有成就，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人的成就。”
阎罗王就把这个道场的修行人的成就，一一说给他们听。
这些人他们都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。
念了半天，就是没有他们的名字。
倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没听到。
阎罗王接著说：“虽然你到这个道场，但是你的行为，已从这个道场除名。
所以你并不算皈依这个道场。
你们护持这个道场的福报，就是你们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”
先生再问：“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到呢?”
阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有些人修得不错，但是这些人开始心生骄傲，开始批评其他修行人，被魔所摄走入魔道而不自知。
言行违背佛法之后，名字就被这个道场除名了。将来也是要到我这里来报到。”
先生再问：“我太太为什么也被除名?为什么也被带到这里?”
阎罗王说：“各人因果各人了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行。
她还有个错误观念，认为先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以连带‘得道升天’，所以知道修行，但未认真修行，她个人的因果还是她自己要了才行!
她倒没有被除名，但是这个错误观念，让她这一生算是白走一趟了。”
阎罗王接著说：“你太太还有一个问题，就是生前曾起念怀疑佛菩萨。
在你生病的时侯，因为求菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求，怎么没让你好起来。
后来便懈怠礼佛，信心不坚。
你死后，她也只是偶而礼佛，大部分精神还是放在家庭。”
先生最后叹气道：“我们会有什么下场呢?”
阎罗王说：“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。
你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回。
但是会去那里，还得看她的造化。
世间一切，皆有因果，善恶有报，无法逃脱。行善事，有善终，积好福，做恶事，遭天谴，食恶果。
事事有因果，万事有轮回，善恶忠奸，上天有眼，人在做，天在看，善人有善报，恶人有恶果，人不找你，天找你，人不罚你，天罚你！
人生的玄妙，常常超出人的预料。无论什么时候，你都要相信，空花结不了业的种子，深藏在背后的，是因与果。
·
堪笑世人眼界促，只就自前较祸福。
台城去路是西天，累世证明有空谷。
事事有因果，万事有轮回，善恶忠奸，上天有眼，人在做，天在看，善人有善报，恶人有恶果，人不找你，天找你，人不罚你，天罚你！
人生的玄妙，常常超出人的预料。无论什么时候，你都要相信，空花结不了业的种子，深藏在背后的，是因与果。
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堪笑世人眼界促，只就自前较祸福。
台城去路是西天，累世证明有空谷。
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