印多则孤，印多了就得想办法解决，怎么解决？化泄或者克制呗，而且有时候克制不去化泄好，因为如果印特别旺的时候，克制是克制不了的，就像水太大了，就得疏通，而不能堵，越堵会越麻烦。

所以有种格局叫用印喜比格，根本的原因，就是月令用神为印，但是太多了，用比劫来泄印解决印重的毛病。

有的人把这种格局叫“从强格”或“印比两旺格”，其中金水两形者叫“金清水白”或者“金水相涵格”，水木两形者叫“水清木秀”或“水木清华格”，木火两形者叫“木火交辉”或“木火通明格”，火土两形者叫“火土相资格”，土金两形者叫“土金毓秀格”。

但是不管叫什么名字，只要掌握了用神印太多，用比劫印的道理就好了，名字再怎么变都变不出什么花样来。#命理##星座命理##星座#

清严之气

法隆寺在奈良，因最古的木造建筑群而声闻世界，又以圣德太子的特殊因缘而名震东瀛；里头“国宝”甚多，“重要文化财”数量庞大。

但是，我看到的，还不只这些。

我注意到法隆寺的执事者。那执事者，多半年长，甚至耄耋；穿着一式之衣裳，藏青色，非僧服，却如僧服般清简。他们与一般所谓的工作人员，甚不相侔；若径呼为服务员，则更不宜。

因为，在他们的脸上，有种清严。这清严，非寻常工作人员之所能有；这清严，无相当之文化底蕴亦不能有。换言之，这些老者的清严面貌，与法隆寺的庄严形象，不仅相称，甚至，还有着一体之感。我看着这些老者，觉得是这古刹的一道风景。

日本的好东西，都会有个“清”字。日本茶道讲究“和敬清寂”，山川一向水木清华，庭园也多素净清雅，至于日本女子之清丽，则更独绝。除了执事者之端正清严，法隆寺即使是西院伽蓝到东院伽蓝的步道上那贩卖小纪念品的老妪，我抬头一望，竟也一脸清和。

一般摊贩，常有躁气；等而下之者，甚至有寒乞相。法隆寺这老妪，却是不然。她看到游客，会招呼，但不招揽；招呼游客，完全就是止于礼。她以日本女子特有的清亮音节招呼，容貌安详，语调平和；招呼后，且不管游客是否理会，她兀自寂然，一脸静气。这一脸静气，真是庄子所说的吉祥止止。

林谷芳先生每回至此，总驻足良久；尤其黄昏时刻，夕阳余晖中，每每觉得，他所心仪的唐代，那长安城内院落间的一道道黄土墙，似乎，俱在现前。

-----薛仁明

一句话总结2019，是个变化与前进的年份，8年不换微信头像和昵称，微博昵称的人，终于换了！
头像和昵称是一种个人品牌，甚至精神图腾与对世宣言！2011年大学伊始用微信，水木清华，感觉挺有意境，也是种求学目标，一用就是8年[捂脸]。图二是华科大60周年校庆，见证了我大学蜕变！2020新阶段新方向！[奋斗]