#毕业一定要拍毕业照吗# 当然,必须定格下这段难忘的青春!尤其是像我们这种80、90后,毕业已经是十几年前的事儿了,那么问题来了,你还记得当年你是用的哪款手机拍的毕业照吗?
最近带着我姐重温了一下14年前毕业的场景,然后用OPPO Reno8 Pro+“重拍”了几张毕业照,时光荏苒、青春不再,但不变的是初心,感慨这么多年移动影像技术的进步,小小的手机,成片效果已经完全碾压了当年的数码相机,相似的场景、相同的人,从前和现在,我在想,再过10年又会是怎样一种场景?不妨掏出你的手机,定格当下的美好瞬间吧!
最近带着我姐重温了一下14年前毕业的场景,然后用OPPO Reno8 Pro+“重拍”了几张毕业照,时光荏苒、青春不再,但不变的是初心,感慨这么多年移动影像技术的进步,小小的手机,成片效果已经完全碾压了当年的数码相机,相似的场景、相同的人,从前和现在,我在想,再过10年又会是怎样一种场景?不妨掏出你的手机,定格当下的美好瞬间吧!
我们这个身体,我们这个血肉之躯,这个身体它可以让我们在这个物质世界中生活,但是,它也像是一个阻隔、一个墙一样,限制了我们的心识的一种自由移动。
在我们死后,我们会说进入中阴,心识离开身体之后,这个身体被称为叫做微细身或意生身的状态存在。这个时候,你心识的能力就不再受到局限,可以随意到达你想要去到的地方。因为这时候你的心识不再被这种微细身或意生身所影响,所以各种限制你的心识开展能力的逆缘障碍变少了。
所以,经典中会说,在中阴的时候,比起你活着的时候更容易认识出自心的实相。过去许多的祖师、经典当中都有这么提到。讲回来,我们这里谈到慈悲、大乘佛教当中谈到的慈悲,说的通俗一些,白话来讲就是什么呢?没有把别人当成别人,别人就是自己的一部分,或者说就是自己,自他之间是无二无别的。这就是慈悲的意思。
——第十七世大宝法王——
在我们死后,我们会说进入中阴,心识离开身体之后,这个身体被称为叫做微细身或意生身的状态存在。这个时候,你心识的能力就不再受到局限,可以随意到达你想要去到的地方。因为这时候你的心识不再被这种微细身或意生身所影响,所以各种限制你的心识开展能力的逆缘障碍变少了。
所以,经典中会说,在中阴的时候,比起你活着的时候更容易认识出自心的实相。过去许多的祖师、经典当中都有这么提到。讲回来,我们这里谈到慈悲、大乘佛教当中谈到的慈悲,说的通俗一些,白话来讲就是什么呢?没有把别人当成别人,别人就是自己的一部分,或者说就是自己,自他之间是无二无别的。这就是慈悲的意思。
——第十七世大宝法王——
我们这个身体,我们这个血肉之躯,这个身体它可以让我们在这个物质世界中生活,但是,它也像是一个阻隔、一个墙一样,限制了我们的心识的一种自由移动。
在我们死后,我们会说进入中阴,心识离开身体之后,这个身体被称为叫做微细身或意生身的状态存在。这个时候,你心识的能力就不再受到局限,可以随意到达你想要去到的地方。因为这时候你的心识不再被这种微细身或意生身所影响,所以各种限制你的心识开展能力的逆缘障碍变少了。
所以,经典中会说,在中阴的时候,比起你活着的时候更容易认识出自心的实相。过去许多的祖师、经典当中都有这么提到。讲回来,我们这里谈到慈悲、大乘佛教当中谈到的慈悲,说的通俗一些,白话来讲就是什么呢?没有把别人当成别人,别人就是自己的一部分,或者说就是自己,自他之间是无二无别的。这就是慈悲的意思。
——第十七世大宝法王——
在我们死后,我们会说进入中阴,心识离开身体之后,这个身体被称为叫做微细身或意生身的状态存在。这个时候,你心识的能力就不再受到局限,可以随意到达你想要去到的地方。因为这时候你的心识不再被这种微细身或意生身所影响,所以各种限制你的心识开展能力的逆缘障碍变少了。
所以,经典中会说,在中阴的时候,比起你活着的时候更容易认识出自心的实相。过去许多的祖师、经典当中都有这么提到。讲回来,我们这里谈到慈悲、大乘佛教当中谈到的慈悲,说的通俗一些,白话来讲就是什么呢?没有把别人当成别人,别人就是自己的一部分,或者说就是自己,自他之间是无二无别的。这就是慈悲的意思。
——第十七世大宝法王——
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