我们为什么要祈祷莲花生大士呢？

法王如意宝在法国弘法时曾这样开示：“希望你们所有人，把大圆满法作为修学的唯一法，把莲师作为唯一的上师来一心一意地祈祷，这就是我对你们所有期许的重点。”为何法王如意宝所有期许唯一是祈祷莲师呢？下面简单分析。

身处末法时代，我们造作恶业极为容易，行持善法却极易遇到诸多违缘。

比如，我们虽然心心念念想要修行，但几乎所有的时间都被工作和家庭琐事占据；好不容易有一点时间要开始修行了，却总是身心疲惫，仿佛上战场一般。

尽管已准备应战，却又经常处于疲惫、烦躁、无力的状态中——我们如果能在面对生存压力、工作压力及种种修行违缘时祈祷莲花生大士，那么所有的违缘都将在莲师的加持之下一一消除，故祈祷莲师非常非常重要。

可是，有那么多的诸佛菩萨，我们为什么不祈祷别的对境，而主要祈祷莲花生大士呢？以下分三方面讲解。

首先，佛法根据地域大致可划分为三大传承：南传佛教、北传佛教和藏传佛教。

藏传佛教在刚刚传入藏地时经历了一些违缘：当时的藏王赤松德赞想要建造桑耶寺，白天刚建好晚上便被非人拆除，晚上建了白天又被拆，一直都建不成。

赤松德赞国王就请问静命论师：“如何才能遣除违缘来弘扬佛法？”静命论师说：“如果能迎请莲花生大士来到藏地，那所有的违缘都会遣除。”果然，从印度迎请莲师来到藏地之后，在莲师的加持下所有的违缘依次消除，桑耶寺顺利建成，佛法也在藏地得以广弘。

但在之后的藏地历史上又出现了朗达玛灭佛事件，那是佛法即将毁灭的黑暗时期，此时莲花生大士又化现为阿底峡尊者来到藏地，成为佛法后弘时期的殊胜怙主。

所以，在藏传佛教的前弘和后弘时期，莲花生大士都以不可思议的加持力来遣除违缘，佛法能在藏地驻留、保存，并得以延续和广弘，是莲师不可思议的加持与恩德所致。

其次，更加不可思议的是，莲花生大士为了保存殊胜的密法，使它不被篡改和被破誓言者染污，行持了殊胜的伏藏事业。

依靠他老人家不可思议的加持力，益西措嘉空行母将伏藏法伏藏于山岩、湖海等之中，在末法时期因缘成熟时由伏藏大师掘取出来，以此保存了密法的清净性与加持力。

再次，如果想要在末法时代遣除修行和弘法过程中的违缘，更要依靠莲花生大士不可思议的加持力。

诚如全知麦彭仁波切所述：“浊世衰败虽如暗迷乱，佛王莲师事业如月明。”其中明确讲道：五浊恶世佛法衰败之时，整个世间处于非常黑暗迷乱的状态。

正因为如此，莲花生大士的功德力、加持力才显得尤为不可思议，莲师的事业将如明月一般照耀整个世间，调伏众生的烦恼。

我们熟知的一千多年前的莲师授记云：当铁鸟在天空中飞翔，当铁马在地上奔跑时，莲花生大士的事业和功德威力将极为不可思议。

从上述三个要点可见：在末法时代，若想遣除违缘、弘法利生、闻思修行，莲花生大士的加持是非常殊胜且必不可少的。

格玛旺波·丹增诺吾在《赞戒论》中云：“猛厉祈祷上师莲花生，决定不为违缘所转变。”也就是说，所有的弘法利生事业都将得以成办，所有的违缘都将得以消除，所以我们要励力地祈祷莲花生大士。

莲师心咒：嗡啊吽 班杂格热班玛色德吽

——希阿荣博堪布仁波切
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当处于情绪的低谷又孤立、封闭时，我们很容易认为自己比其他人都更悲惨。但是，情况肯定比想象的要好。不要相信有个叫“命运”的家伙在专门跟你作对，故意要整垮你。这个世界上不是只有你失意、无助、没有安全感。你的感受是众生普遍的感觉，你并没有被遗弃。

～希阿荣博堪布

嗡嘛呢叭咪吽

轮回的本质就是苦的，即使不看前世后世，仅这一生的几十年也足以让我们尝遍忧恼的滋味，种种不如意，种种无奈，从生到死，无有间断。在这纷扰忧苦之中，我们辛勤地维持着各自的生活，没钱的愁钱，没名的愁名，没感情的愁感情，一旦都有了，又愁失去。无论贫富尊卑，有无同忧，皆是为心走使，难得安适。

——希阿荣博堪布

嗡嘛呢叭咪吽