崔文玉:A与B 的交响
 
12月3日,我们在贵阳市区老一中附近的“都市花园”对贵阳市文化名人口述历史访谈对象、崔文玉老师进行了第一次访谈。

谈起音乐梦,崔文玉分享了一个故事。上山下乡时,因为一个会音乐的朋友先行去到荔波县朝阳公社当知青。为了与他相伴,他就一心一意要去荔波。那时,学校工宣队有名额,他完全可以下到贵阳附近的乌当区。母亲不主张她到荔波去,把户口本藏起。母亲知道,把户口一下,儿子就不是贵阳人了。这辈子要回贵阳来,怕是没望。可是,年轻人哪里知道世道艰辛,世事变幻。趁着母亲不在家,崔文玉在家翻箱倒柜找出了户口本。急匆匆抱着户口本到派出所,没想到下户口要交三分钱!没有钱怎么办?那时候一个牙膏皮管两分钱,他卖了两个牙膏皮,用了三分钱把户口下了。

母亲回来,抱着户口册就痛哭一场!

1969年,他到了荔波县下乡,劳动挣工分。那时候,抬得,干得,你就是好样的,劳动一天挣得7.5工分。艰苦的劳动他不怕,再艰苦的劳动也能熬下来,他就感觉没有那把扬琴不行。离开贵阳的学校,他要求过折价买走那架扬琴,学校没同意,他知道那把扬琴将被搁置。在贵阳市,他去看过一个店里的扬琴几次,51块钱一把。那是一个人一个月的工资。他给在望谟工作的哥哥写了一封信,请哥哥支持他26块钱买扬琴。他又给在贵阳的妈妈写了一封信,请妈妈支持他27块钱买扬琴。过了一周,生产队有人远远地举着信喊说:“崔文玉,有你的汇款!”他知道,哥哥有信来,有好消息!果然,哥哥寄钱来了。…
 
他给妈妈打电话说哥哥寄钱来了。妈妈说,知道了,你回家一趟吧!和同伴搭了一个煤车,从早上五点出门,到深夜三点才到贵阳,爬出车厢那一刻,他和同伴一个都认不得一个,满脸满身,都太黑了!

回到家,妈妈从里屋拿出一个包裹给他。包裹里三层、外三层包着, 慢慢打开,崔文玉取出来数一数,27块钱!这是母亲一辈子的积蓄。

有了扬琴,整个生活不一样了!崔文玉有了艰苦劳动之余的精神生活世界。音乐成了他每天陪伴他的精神伴侣。因为会扬琴,在荔波县下乡一年多后,他被调到了黔南歌舞团工作,直到1977年。

下乡,让崔文玉知道了贵州的农村,认识了贵州农民的现状,认识了贵州民族音乐。原来他没有出过贵阳,满腔浪漫之情,接触了当地生活,用他的原话:“一点起煤油灯,你才晓得锅儿是铁铸的”。艰苦的农村生活把他原来的浪漫打了个粉碎。

认识了贵州的农村,他意识到自己的路只有自己走,自己的人生自己走,只有你能救自己。他就想,自己喜欢乐器,再苦也可以以它为伴,相伴就是快乐!

“扬琴给予我力量”,在音乐营造的世界里,学会诗性的生活,崔文玉的生活世界,让我们看到,每个人都有一个样板,没有彼此可以参照的样板。崔文玉说,他这一辈子就只做了音乐这一件事,用了一生去做,都不一定做得好。

历史讲述让父辈的传奇记忆复活,祖先的记忆让子孙复活,记忆让人们永生。刘雍老师的每一件艺术创作放佛是寻找永生之作,都在联通过去与未来。贵阳市文化名人口述历史访谈拜访的第三位先生中国工艺美术大师刘雍。几年未见先生,85岁理想依然如二十岁的模样,每日依然勤于笔耕,自己写了一个7万多字的自述,刚联系说明来意,老师即刻分享了自己写的文章。幸好老师识得我,免于多话解释来意。今日首访,约好来小馆,又去大营路再访,看民族民间文化绝美收藏品,还剩期待呀。

92岁,一起走过70岁,他们的音乐人生,还有生命史要慢慢听。

昨日,贵阳市文化名人口述历史采集进入第一次田野工作。

幸运的是,讲述者龚克老师和宋树秀老师是好朋友,也是好老师龚妮丽老师的双亲。所以,近水楼台得以无障碍亲近和感受两位92岁老人的生活世界。

他们相濡以沫,相亲相爱,青年到中年都过着清贫的日子,一辈子沉浸在自己认定音乐的世界,教书育人,不求功名。他们立志什么就成什么,他们做什么就城什么,因为他们有一颗单纯的精进的美好心灵。

昨日我们先对宋树秀老师进行了两个小时的访谈,老人思维敏捷清晰,不停歇说了两个小时。老人还在带学生,每周来家里上课的“学生”多是贵州各高校音乐系的老师。

老人自己用网络购物、录音、整理资料、发邮件,以至于女儿龚妮丽老师说自己的妈妈必然是贵州最高龄“电脑高手”。

龚克老师一直坐在老伴旁静静倾听,累了也没有离开,临走时他带我们去看书房墙上贴着的照片。那时他28岁,风度翩翩。

他们家里有一张两老第一次的合影和一张当年父亲和女儿寄给妈妈看的合影。宋老师在贵大艺术系任教期间曾到成都进修,因家庭经济拮据没有路费,三年没有回家,那时候女儿两岁半到五岁之间。为了思念,父女照了六七张这样的照片寄给妈妈看。

那个时代的黑白照,人的表情多么单纯,它们也镜像了一个时代的生活情境。

宋老师说到忙工作忙业务,没有时间带孩子,是亏欠他们,禁不住流泪。当年一天到晚都往学校跑,对孩子,就是自己会什么就在家里教他们,主要在家里教他们拉小提琴。可她的一对儿女都成长为优秀的人才。当年家里被划为“黑四类”,父母双双被关牛棚,大女下放瓮安当知青,还是因为会拉小提琴被安排到铜仁文工团工作,自己在38岁时自学法语,到比利留学三年,在贵州大学任教进行音乐理论研究颇有造诣。小子在比利时从事音乐教学,如今是回家引进的“名师”,每年回国指导国内两个高校的音乐教学。

对于高龄者,口述历史访谈是一项抢救性的文化工程,我们近期将对宋老师进行补充采访,将再一次登门倾听龚克老师的口述历史。


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